花田里有很多开在四季不同时节的花，有固定的修剪师傅也有偶尔前来赏花的游客
花儿们每天争奇斗艳，羡慕着玻璃屋中的玫瑰有人施肥有人浇水，可它们不是玫瑰，它们得不到阳光房里被精心照料的待遇，它们只能寄希望于来赏花的游客心血来潮带它回家。
游客觉得，花丛中挑中你是你的荣幸。可花儿觉得
能欣赏到它的花开 才是万中无一的礼物 https://t.cn/RXnjSlc

维摩诘所说经04

慧律法师
【今奉世尊此微盖。】所以，供养世尊这个微盖。
【于中现我三千界。】在里面现出三千大千世界。
【诸天龙神所居宫。】所住的宫殿。
【乾闼婆等及夜叉。悉见世间诸所有。】世间一切现象都现前。
【十力哀现是化变。】十力就是佛的十智力，哀就是怜悯众生，十力就是佛，这是佛怜悯众生，所现出来的变化的境界，十力是指佛，哀是指慈悲，这是佛慈悲，哀是指慈悲，悯念众生所化出来的境界，十力哀现是化变。
【众覩希有】众覩，大众希有【皆叹佛。】
【今我稽首三界尊。大圣法王众所归。】佛是众人所归。
【净心观佛靡不欣。】没有一个不欢喜，若用清净心来观照佛，没有一个不欢喜。
【各见世尊在其前。】每个人都看到世尊在眼前。
【斯则神力不共法。】就是说只有佛而已，别人没有、二乘没有，斯则神力不共法，只有佛有这种能力，二乘人没有办法。
【佛以一音演说法。众生随类各得解。】佛用音声来演说，每一位众生，不同的众生，都能了解佛的意思。
【皆谓世尊同其语。】都认为世尊在对他说法。
【斯则神力不共法。】佛的神通力太不简单。
【佛以一音演说法。众生各各随所解。普得受行获其利。斯则神力不共法。】
佛以一音演说法，众生各随所喜欢的；爱布施的人听到布施，爱持戒的听到持戒，爱修禅定的人听到禅定，像下雨草木就得滋润，草木都得滋润，只有佛才有这种能力，佛以一音演说法。
【或有恐畏或欢喜。或生厌离或断疑。斯则神力不共法。】
为什么有的人会恐怖？因为，听到佛说法，恐怖生死，有的人听得欢喜，要修行、断疑，有的人听到苦会产生怖畏，闻苦而了解苦，所以，赶快...，欢喜，产生欢喜，这世间确实痛苦，所以，有的人因恐怖而修行，有的人欢喜也是要修行，或生厌离；这娑婆世界痛苦，或断一切疑问，这是神力不共法。
【稽首十力大精进。】佛是大精进者。
【稽首已得无所畏。稽首住于不共法。】稽首就是顶礼佛，已经得到四无所畏法，稽首住于不共法，就是十八不共法，就是顶礼佛已经得到四无畏法，顶礼佛已经安住十八不共法。
【稽首一切大导师。稽首能断诸结缚。】就是顶礼一切众生的大导师，就是佛，顶礼能断众生的..，结缚就是烦恼，我们都说心中打结，被绑住了，所以，稽首能断众结缚。
【稽首已到于彼岸。】稽首，就是说诸佛菩萨已经到不生不灭的彼岸。
【稽首能度诸世间。】我们若顶礼佛祖，我们就能心中有佛，按照佛的法去做，我们就能度诸世间。
【稽首永离生死道。】我们若顶礼佛，以佛为法、为师而修行，我们就能离开生死之道、六道轮回。
【悉知众生来去相。】佛了解众生的来去之相。
【善于诸法得解脱。不着世间如莲华。】莲花是出污泥而不染，所以，对诸法他都清清楚楚，能够解脱，不执着世间，像污泥中的莲花。
【常善入于空寂行。】善入就是善于悟入，常善悟入于空寂行，就是对空性特别下功夫。我也对诸位法师、在家菩萨说，你对空性一定要悟入，烦恼才会减少，也可以说没烦恼、无罣碍。
【达诸法相无罣碍。】通达一切法，你都不会罣碍，因为你的心无污染、无束缚，出入就自在。今天我们为什么不自在？你被卡到怎么会自在，看那个不顺，看这个也不顺，修行，独自跑到山上，一个人没有伴，接着，人家劝他又不听，自认为很行，对三宝不恭敬，动不动就批评，自己认为不用亲近道场。现在，有些人的观念是；我不用亲近道场，我不用亲近善知识，我是在家人，自己在家修就好。这样讲也有道理，希望能有那种能力，不是每个人都是维摩诘居士，要记得！你们不是维摩诘，还是需要善知识，《大智度论》说；善知识修无量亿劫，我们亲近善知识，人家把无量劫的菁华都告诉你，聪明的人哪有可能离开善知识，我们若自认为不用亲近道场，反正，我是俗家人，我好好照顾家庭，好好念佛，没错！这样很好，就怕你没有能力，若有这种能力，独自自修没意见。

晋江文学城未签约写手YUNJIN，《欣动梓于你》正在晋江文学城连载中～希望大家多多支持一下嗷～
内容是我初中的时候想的，不清楚有没有雷同，如果有的话希望读者大大们可以指出来，我会及时修改的哇～
或许本人文采一般，各位宝子们可以给我多提点意见的啦～
另外，本人也超喜欢看书，原耽百里言情我都来者不拒哦～最喜欢的作者是墨香铜臭～