不要停留在心灵的舒适区,有時候觉得压抑,寂莫,痛苦,才是正确的状态,所以,真正的享受,来自你对人生悲苦的积极解读,而不是你所期待的毫无价值的安全感。人生有两条路,一条需要用心走,叫做梦想,一条需要用脚走,叫做现实。人生,一半是现实,一半是梦想,愛情,一半是缘份,一半是执着。 https://t.cn/RVJkCWs
坦白直言
“我们既有这样的盼望,就大胆讲说。”(林后3:12)。
鼓舌如簧的说理或许能令人感奋狂喜;但用这种方法传讲的真理,往往不能供给所需要的灵粮,俾加强并坚固信徒以应付人生的斗争。那正在挣扎中的人的迫切需要以及当前的考验,——这些都必须根据基督教的基本原理,用纯正的切实的教训来应付。43
那些与上帝同行的人乃是预备好要直指罪名。罪就是罪,不论是牧师、教师、医药布道士或在主的服务中的其他工人所做的……坦白直言是必须的。
真理是出于上帝的;而各等各式的欺骗却都出自撒但;人无论在任何方面偏离诚实的正路,都是出卖自己,而致落在恶者的权势之下。凡学了基督样式的人必不至与人同行“那暗昧无益的事。”(弗5:11)他们在言语上,犹如他们在生活上一般,必是坦白、正直、诚实的。
应该为这工作拣选明智、献身的人,他们能在接触人心方面作很好的工作。也应该拣选能以一种清楚、聪慧、直截了当的方式讲解真理的妇女们。在我们中间,我们需要这样的工人,他们看到需要在心中作成一种更深刻的恩典之工;这样的人应该受鼓励去从事恳切的布道工夫。我们久已需要更多的这类工人。我们必须更恳切地祷告:“主啊,请帮助我们彼此帮助。”自我必须与基督一同埋葬,我们必须受上帝圣灵的洗。然后在我们的言谈、我们的精神及我们的作工方式上,才会显明上帝的灵正在引导的事实。
我们需要明白本会信仰缘由的男女工人,他们认识到必须做成传达真理的工作,而且他们不肯说任何会削弱任何人对圣经的信心的话,也不肯说任何会破坏那些具有同样信仰的人之间应该存在的友谊的话。
“我们既有这样的盼望,就大胆讲说。”(林后3:12)。
鼓舌如簧的说理或许能令人感奋狂喜;但用这种方法传讲的真理,往往不能供给所需要的灵粮,俾加强并坚固信徒以应付人生的斗争。那正在挣扎中的人的迫切需要以及当前的考验,——这些都必须根据基督教的基本原理,用纯正的切实的教训来应付。43
那些与上帝同行的人乃是预备好要直指罪名。罪就是罪,不论是牧师、教师、医药布道士或在主的服务中的其他工人所做的……坦白直言是必须的。
真理是出于上帝的;而各等各式的欺骗却都出自撒但;人无论在任何方面偏离诚实的正路,都是出卖自己,而致落在恶者的权势之下。凡学了基督样式的人必不至与人同行“那暗昧无益的事。”(弗5:11)他们在言语上,犹如他们在生活上一般,必是坦白、正直、诚实的。
应该为这工作拣选明智、献身的人,他们能在接触人心方面作很好的工作。也应该拣选能以一种清楚、聪慧、直截了当的方式讲解真理的妇女们。在我们中间,我们需要这样的工人,他们看到需要在心中作成一种更深刻的恩典之工;这样的人应该受鼓励去从事恳切的布道工夫。我们久已需要更多的这类工人。我们必须更恳切地祷告:“主啊,请帮助我们彼此帮助。”自我必须与基督一同埋葬,我们必须受上帝圣灵的洗。然后在我们的言谈、我们的精神及我们的作工方式上,才会显明上帝的灵正在引导的事实。
我们需要明白本会信仰缘由的男女工人,他们认识到必须做成传达真理的工作,而且他们不肯说任何会削弱任何人对圣经的信心的话,也不肯说任何会破坏那些具有同样信仰的人之间应该存在的友谊的话。
我们最初来到这座城市,不是因为这座城市需要我们,是因为希望这座成市帮我们实现我们梦想和人生价值观,所以我们要学用一颗包容和感恩的心去欣赏融入并接纳这座城市,感受这座城市一切美好人和事,假如有一天我们不得不离开这个城市。我们也没有必要有太多的牵挂和不舍,因为我们对于这座城市就是过客,有工作的地方没有家,有家的地方没有工作,他乡容纳不下灵魂,故乡安置不了肉身。从此便有了漂泊,有了远方,有了思念。
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