读书学典:《论语.子罕》9.12 子疾病，子路使门人为臣。病间，曰：“久矣哉，由之行诈也！无臣而为有臣，吾谁欺？欺天乎？且予与其死于臣之手也，无宁死于二三子之手乎！且予纵不得大葬，予死于道路乎？”
▲病：疾甚曰病。
▲使门人为臣：让门人为孔子做家臣负责治丧。臣，指家臣。门人，即孔子门人。李炳南：“大夫有家臣，治丧时，行臣礼。”朱子：“夫子时已去位，无家臣。子路欲以家臣治其丧，其意实尊圣人，而未知所以尊也。”郑康成：“大夫退，葬以士礼；致仕，以大夫礼葬。”
▲病间：病少差。皇侃曰：“少差曰间，谓少差为间者，若病不差，则病病相续无间断也；若少差，则病势断绝有间隙也。”病情减轻。间(jiàn)，空隙，引申为有时间距离，再引申为疾病稍愈。朱子做“病闲”，少差也。
▲久矣哉，由之行诈也：孔子病重时不知，病差了才知，于是责子路行诈。孔安国：“少差曰间。言子路久有是心，非今日也。”皇侃曰：“夫立臣事大，非卒可定。汝今立之，是知有其心已久故也。”诈，伪也，欺也。考士丧礼，虽有夏祝、商祝、御者、彻者、摈者、奠者之属，皆暂时司其事者，谓之有司，本不为臣，今用大夫礼，是伪有臣也。
▲无臣而为有臣：孔子已经不是大夫，不当有家臣。朱子：“病时不知，既差乃知其事，故言我之不当有家臣，人皆知之，不可欺也。而为有臣，则是欺天而已。人而欺天，莫大之罪。引以自归，其责子路深矣。”
▲无宁：宁可。
▲二三子：你们，指孔门弟子。钱穆：“孔子谓我与其有家臣治丧，岂不更愿由门弟子治此丧事？”
▲大葬：君臣礼葬，此处指大夫之礼。《正义》：“大夫称君者，对臣言之。”钱穆：“在大夫与庶人之间有士，礼之及于士，其事皆由孔门设教始。今孔子若病而卒，在当时实亦无礼可循，无丧可治。子路心尊孔子，谓不宜临丧无礼，乃欲以大夫礼治孔子之丧，而不知其不可。”陈士元根据《周礼》认为：“盖自卿大夫以上，谓之大丧，则其葬亦谓之大葬。”
▲死于道路：指弃于道路而不葬。孔子自信不会“死于道路”。
■现代翻译：孔子病得很重，子路让门人充当夫子的家臣来预备丧事。后来孔子的病情缓和了，说：“好长时间了，由用这种诈伪的方法啊！我没有家臣，却装作有家臣。我这是欺骗谁呢？难道要欺骗上天吗？而且我与其死在家臣的手里，不是还不如死在你们的手里吗？况且我即便不能用大夫礼葬，难道我就死在道路上没人埋葬吗？”
●三国魏何晏等《论语集解》：苞氏曰：疾甚曰病也。郑玄曰：孔子尝为大夫，故子路欲使弟子行其臣之礼也。孔安国曰：病小差曰间也。言子路久有是心，非唯今日也。马融曰：无宁，宁也；二三子，门人也。就使我有臣而死其手，我宁死弟子手乎也！孔安国曰：君臣礼葬也。马融曰：就使我不得以君臣之礼葬，有二三子在，我宁当忧弃於道路乎？
●南朝梁皇侃《论语义疏》：孔子病甚也。子路以孔子圣人，宜为人君，且尝为大夫，大夫亦有家臣，今疾病，恐忽终亡，故使弟子行臣礼也。（故江熙曰：“子路以圣人君道足，宜有臣，犹祷上下神祇也。”）当孔子病困时，不觉子路为立臣，至于少差，乃觉而叹子路行诈也。言子路有此行诈之心，非复一日。我实无臣，今汝诈立之，持此诈欲欺谁乎？天下人皆知我无臣，则人不可欺；今日立之，此政是远欲欺天。设使与我死于臣手，则我宁死弟子手也。（臣礼就养有方，有方则隔；弟子无方，无方则亲也。）若纵不得君臣礼葬，有二三子在，我岂复被弃掷于道路乎？言亦必得葬也。
●宋刑昺《论语注疏》：此章言孔子不欺也。“子疾病”，以孔子尝为鲁大夫，故子路欲使弟子行其家臣之礼，以夫子为大夫君也。当其疾甚时，子路以门人为臣，夫子不知。及病少差，知之，乃责之，言子路久有是诈欺之心，非今日也。我既去大夫，是无臣也。女使门人为臣，是无臣而为有臣。如此行诈，人盖知之，是人不可欺，故云吾谁欺。既人不可欺，乃欲远欺天乎？就使我有臣，且我等其死於臣之手，宁如死於其弟子之手乎？且就使我纵不得以君臣礼葬，有二三子在，我宁当忧弃於道路乎？言必不至死於道路也。
●宋陈祥道《论语全解》：夫子之死，门人欲葬以三代之礼，而君子不以为非礼。门人欲厚葬之者，义也；孔子不敢厚葬之，礼也。夫诈则不诚，欺则不忠，不诚则无以行己，不忠则无以事天。故于己言诈，于天言忠。
●宋朱熹《论语集注》：夫子时已去位，无家臣。子路欲以家臣治其丧，其意实尊圣人，而未知所以尊也。病时不知，既差乃知其事，故言我之不当有家臣，人皆知之，不可欺也。而为有臣，则是欺天而已。人而欺天，莫大之罪。引以自归，其责子路深矣。范氏曰：“曾子将死，起而易箦（zé，竹编床席。）。曰：‘吾得正而毙焉，斯已矣。’子路欲尊夫子，而不知无臣之不可为有臣，是以陷于行诈，罪至欺天。君子之于言动，虽微不可不谨。夫子深惩子路，所以警学者也。”杨氏曰：“非知至而意诚，则用智自私，不知行其所无事，往往自陷于行诈欺天而莫之知也。其子路之谓乎？”
●宋张栻《癸巳论语解》：子路，孔门之高弟而所见，若是之偏者，盖意有毫厘之差则流于欺诈而不自觉耳。故君子战兢自持，而每惧其或偏也。
●清刘宝楠《论语正义》：郑注云：“大夫退死，葬以士礼，致仕，以大夫礼葬。”夫子去鲁是退，当以士礼葬。今子路用大夫之礼，故夫子责之。宋氏翔凤郑注辑本云：“按此为孔子未反鲁事，故有‘死于道路’之语。盖孔子自知必反鲁也。”此当是鲁以币召孔子，孔子将反鲁，适于道路中得疾也。“大葬”，谓鲁复用己，以大夫礼葬也。夫子言己虽未必复见用，以礼大葬，亦当得归鲁，不至死于道路。所以然者，以天未丧斯文，必将命以制作以教万世，故决不死于道路，亦兼明子路豫凶事为过计也。有臣死于臣手，礼也。夫子愿死于弟子手者，以弟子情益亲也。
●南怀瑾《论语别裁》：这是说孔子的修养。孔子说“吾谁欺？欺天乎？”他没有过分责备子路，反而是“引咎自责”的态度，觉得自己没有把子路教育好。
★此句是见圣人守礼以正也。儒家对于葬礼十分重视，尤其重视葬礼的等级规定。子路的做法违反了礼制，是一种严重的僭越。这对于把礼制看得比命还重的孔子来说，显然是不能接受的。如果真的按此，那只能让他蒙羞，故而，孔子才会对子路发出指责，并自责“吾谁欺？欺天乎？”刘宗周曰：“圣人致谨于死生之际，将些小错失看作天来大，又将门人罪过担在自家，何等严切，无非自策自厉也。贤人之学只是择善不精，才动便有过当处。”由前言之，见家臣之不当有；由后言之，见家臣之不必有。遵守礼制，庶乎理顺心安，而无逾越之失也。钱穆曰：“读此章者，当悟孔子当时言礼之真实分际所在，又当知孔子言礼，与其言仁言道所分别处。至于孔子之可尊，其所以为百世之圣者，在其创师道，不在其曾为大夫。” https://t.cn/RxRVHIh
▲病：疾甚曰病。
▲使门人为臣：让门人为孔子做家臣负责治丧。臣，指家臣。门人，即孔子门人。李炳南：“大夫有家臣，治丧时，行臣礼。”朱子：“夫子时已去位，无家臣。子路欲以家臣治其丧，其意实尊圣人，而未知所以尊也。”郑康成：“大夫退，葬以士礼；致仕，以大夫礼葬。”
▲病间：病少差。皇侃曰：“少差曰间，谓少差为间者，若病不差，则病病相续无间断也；若少差，则病势断绝有间隙也。”病情减轻。间(jiàn)，空隙，引申为有时间距离，再引申为疾病稍愈。朱子做“病闲”，少差也。
▲久矣哉，由之行诈也：孔子病重时不知，病差了才知，于是责子路行诈。孔安国：“少差曰间。言子路久有是心，非今日也。”皇侃曰：“夫立臣事大，非卒可定。汝今立之，是知有其心已久故也。”诈，伪也，欺也。考士丧礼，虽有夏祝、商祝、御者、彻者、摈者、奠者之属，皆暂时司其事者，谓之有司，本不为臣，今用大夫礼，是伪有臣也。
▲无臣而为有臣：孔子已经不是大夫，不当有家臣。朱子：“病时不知，既差乃知其事，故言我之不当有家臣，人皆知之，不可欺也。而为有臣，则是欺天而已。人而欺天，莫大之罪。引以自归，其责子路深矣。”
▲无宁：宁可。
▲二三子：你们，指孔门弟子。钱穆：“孔子谓我与其有家臣治丧，岂不更愿由门弟子治此丧事？”
▲大葬：君臣礼葬，此处指大夫之礼。《正义》：“大夫称君者，对臣言之。”钱穆：“在大夫与庶人之间有士，礼之及于士，其事皆由孔门设教始。今孔子若病而卒，在当时实亦无礼可循，无丧可治。子路心尊孔子，谓不宜临丧无礼，乃欲以大夫礼治孔子之丧，而不知其不可。”陈士元根据《周礼》认为：“盖自卿大夫以上，谓之大丧，则其葬亦谓之大葬。”
▲死于道路：指弃于道路而不葬。孔子自信不会“死于道路”。
■现代翻译：孔子病得很重，子路让门人充当夫子的家臣来预备丧事。后来孔子的病情缓和了，说：“好长时间了，由用这种诈伪的方法啊！我没有家臣，却装作有家臣。我这是欺骗谁呢？难道要欺骗上天吗？而且我与其死在家臣的手里，不是还不如死在你们的手里吗？况且我即便不能用大夫礼葬，难道我就死在道路上没人埋葬吗？”
●三国魏何晏等《论语集解》：苞氏曰：疾甚曰病也。郑玄曰：孔子尝为大夫，故子路欲使弟子行其臣之礼也。孔安国曰：病小差曰间也。言子路久有是心，非唯今日也。马融曰：无宁，宁也；二三子，门人也。就使我有臣而死其手，我宁死弟子手乎也！孔安国曰：君臣礼葬也。马融曰：就使我不得以君臣之礼葬，有二三子在，我宁当忧弃於道路乎？
●南朝梁皇侃《论语义疏》：孔子病甚也。子路以孔子圣人，宜为人君，且尝为大夫，大夫亦有家臣，今疾病，恐忽终亡，故使弟子行臣礼也。（故江熙曰：“子路以圣人君道足，宜有臣，犹祷上下神祇也。”）当孔子病困时，不觉子路为立臣，至于少差，乃觉而叹子路行诈也。言子路有此行诈之心，非复一日。我实无臣，今汝诈立之，持此诈欲欺谁乎？天下人皆知我无臣，则人不可欺；今日立之，此政是远欲欺天。设使与我死于臣手，则我宁死弟子手也。（臣礼就养有方，有方则隔；弟子无方，无方则亲也。）若纵不得君臣礼葬，有二三子在，我岂复被弃掷于道路乎？言亦必得葬也。
●宋刑昺《论语注疏》：此章言孔子不欺也。“子疾病”，以孔子尝为鲁大夫，故子路欲使弟子行其家臣之礼，以夫子为大夫君也。当其疾甚时，子路以门人为臣，夫子不知。及病少差，知之，乃责之，言子路久有是诈欺之心，非今日也。我既去大夫，是无臣也。女使门人为臣，是无臣而为有臣。如此行诈，人盖知之，是人不可欺，故云吾谁欺。既人不可欺，乃欲远欺天乎？就使我有臣，且我等其死於臣之手，宁如死於其弟子之手乎？且就使我纵不得以君臣礼葬，有二三子在，我宁当忧弃於道路乎？言必不至死於道路也。
●宋陈祥道《论语全解》：夫子之死，门人欲葬以三代之礼，而君子不以为非礼。门人欲厚葬之者，义也；孔子不敢厚葬之，礼也。夫诈则不诚，欺则不忠，不诚则无以行己，不忠则无以事天。故于己言诈，于天言忠。
●宋朱熹《论语集注》：夫子时已去位，无家臣。子路欲以家臣治其丧，其意实尊圣人，而未知所以尊也。病时不知，既差乃知其事，故言我之不当有家臣，人皆知之，不可欺也。而为有臣，则是欺天而已。人而欺天，莫大之罪。引以自归，其责子路深矣。范氏曰：“曾子将死，起而易箦（zé，竹编床席。）。曰：‘吾得正而毙焉，斯已矣。’子路欲尊夫子，而不知无臣之不可为有臣，是以陷于行诈，罪至欺天。君子之于言动，虽微不可不谨。夫子深惩子路，所以警学者也。”杨氏曰：“非知至而意诚，则用智自私，不知行其所无事，往往自陷于行诈欺天而莫之知也。其子路之谓乎？”
●宋张栻《癸巳论语解》：子路，孔门之高弟而所见，若是之偏者，盖意有毫厘之差则流于欺诈而不自觉耳。故君子战兢自持，而每惧其或偏也。
●清刘宝楠《论语正义》：郑注云：“大夫退死，葬以士礼，致仕，以大夫礼葬。”夫子去鲁是退，当以士礼葬。今子路用大夫之礼，故夫子责之。宋氏翔凤郑注辑本云：“按此为孔子未反鲁事，故有‘死于道路’之语。盖孔子自知必反鲁也。”此当是鲁以币召孔子，孔子将反鲁，适于道路中得疾也。“大葬”，谓鲁复用己，以大夫礼葬也。夫子言己虽未必复见用，以礼大葬，亦当得归鲁，不至死于道路。所以然者，以天未丧斯文，必将命以制作以教万世，故决不死于道路，亦兼明子路豫凶事为过计也。有臣死于臣手，礼也。夫子愿死于弟子手者，以弟子情益亲也。
●南怀瑾《论语别裁》：这是说孔子的修养。孔子说“吾谁欺？欺天乎？”他没有过分责备子路，反而是“引咎自责”的态度，觉得自己没有把子路教育好。
★此句是见圣人守礼以正也。儒家对于葬礼十分重视，尤其重视葬礼的等级规定。子路的做法违反了礼制，是一种严重的僭越。这对于把礼制看得比命还重的孔子来说，显然是不能接受的。如果真的按此，那只能让他蒙羞，故而，孔子才会对子路发出指责，并自责“吾谁欺？欺天乎？”刘宗周曰：“圣人致谨于死生之际，将些小错失看作天来大，又将门人罪过担在自家，何等严切，无非自策自厉也。贤人之学只是择善不精，才动便有过当处。”由前言之，见家臣之不当有；由后言之，见家臣之不必有。遵守礼制，庶乎理顺心安，而无逾越之失也。钱穆曰：“读此章者，当悟孔子当时言礼之真实分际所在，又当知孔子言礼，与其言仁言道所分别处。至于孔子之可尊，其所以为百世之圣者，在其创师道，不在其曾为大夫。” https://t.cn/RxRVHIh
#TFBOYS[超话]##王源[超话]#@TFBOYS-王源
•你要如何，我们就如何，山海相隔的朝暮，是我们每个人的朝暮，一次启程，永远有远方可以奔赴
•我愿意在南滨路等你，等你们一起回家
•最孤注的勇，最诚挚的真，正明彻梦的彼岸
•好事总会发生在下一个转弯，愿21岁的你万事胜意，岁岁年年，愿望都一一实现，祝你生日快乐！
•你要如何，我们就如何，山海相隔的朝暮，是我们每个人的朝暮，一次启程，永远有远方可以奔赴
•我愿意在南滨路等你，等你们一起回家
•最孤注的勇，最诚挚的真，正明彻梦的彼岸
•好事总会发生在下一个转弯，愿21岁的你万事胜意，岁岁年年，愿望都一一实现，祝你生日快乐！
#带着微博去旅行##打卡美丽中国##本地人的旅游红黑榜#听说在南宁金陵镇荒郊野岭的右江边有个院子，号称3000平方米偌大草坪啊，我趁着国庆替你们去实地考察了一番。帐篷是有但睡是没法睡的星空露营，不知道能不能开起来的好物集市，估计过了国庆这几天就不会请乐队过来的音乐派对，冷餐甜品饮料储备完全不够的主帐篷，小吃烧烤酒水夜市，露天摆了几个展板的所谓奇妙艺术展，水深只到成人小腿肚根本游不了泳的无边际泳池，童话故事里的霍比特人精灵屋，未建成的马卡龙小镇，冒牌货“纪念碑谷”……似乎好看又好玩，当然，你得忽略那些挖土机、脚手架、蓝色的围挡、绿色的地面遮挡、开凿中的山头、未干的油漆……爬上“纪念碑谷”的小伙伴得小心，千万别被锁在里面下不来（别问我怎么知道的）。10月1日当晚，主帐篷提供了一些甜品饮料，好像是招待媒体和主办方领导嘉宾用的，但是我也不知道现场怎么突然来了那么多奇怪人士，油腻大叔们也挺拼，蛋糕拿了一个又一个，就差塞一个到嘴里了，我怎么感觉现场有点像在派发救济粮？味道怎么样我依然不知道，因为抢不到啊。
地址：南宁市西乡塘区金陵大道东段1号路汉华·右江院子
槽点：远是真的远，距离南宁市中心40公里以上，公共交通是没有的事，市区坐地铁最远到石埠，然后还有20分钟车程。自驾的话，自驾至金陵镇的金陵大道，看到指示牌后前方掉头，再走几公里刚铺好的柏油路，勉强双向通行，还有一半的路面没铺，慢慢开吧。车只能停路面，然后换乘项目接驳电瓶车。长弯道下坡路，司机会让你体验到漂移的惊险刺激。晚上自驾回城，反正没什么路灯，金陵大道上没什么私家车，也就是一些拖挂车、油罐车……我回到安吉附近，导航也会让我先从石埠收费站上广昆高速，再从安吉收费站下，感情这是国庆期间免过路费，不然的话，这成本有点高。
周边村民估计也没什么娱乐项目，所以一到晚上，开着各种农用车辆等交通工具，携家带口蜂拥而至。草坪上躺平，泳池里泡澡，每天免费扫码领门票，说不定还能抽到一只传说中的澳洲龙虾回去，只赚不亏。目前进行的这个“右江无界·城市FUN享”城市时尚派对空间·右江生活节活动，号称每晚于18点和19点抽取龙虾大奖，每天共抽取50只，活动持续时间2个月，这年头文旅地产项目那么舍得砸钱的吗？现在澳洲龙虾多少钱一只来着？我只是好奇，烤肉串这小铁架子拿来烤龙虾会不会不堪重负？现场还有抽特斯拉大奖活动，我看了规则发现也是套路满满，不知道怎么那么多人对此乐此不疲。
其实这里是卖别墅的，样板房已经建了几栋，内部还没有建好，房型面积130-200多平方米不等，房价我不敢问，反正买不起。这种地理位置，也会有人买？可能是贫穷限制了我的想象。
只要你一进入这个地产项目，就会有浓郁的猪shi味伴随左右，大草坪那边好一点，无边际泳池味道更“佳”。据村民说周边有一个很大的养猪场。
不知道哪个廉价广告公司给做的宣传手册，英文翻译业余到不行，博饼节翻译为bo cake section，澳龙节翻译为macao dragon festival，感情咱抽奖奖品不是澳洲龙虾，是澳门龙？？？do cake我还能勉强理解为做蛋糕，bo cake是个啥？？？
活动启动现场，主办方邀请了大把某音某书所谓网红显身，直播机位有n个，我也不知道说点啥，也不敢得罪人家不是，就……人不可貌相吧……你细品，发布的那些图文我也看到了，极具迷惑性。
现场情况就是这样，有一说一呗，售楼部卫生间貌似挺高级，毕竟人家自己也要用的嘛，反正马桶盖上有清晰鞋印的那种，然后我路过的时候听说女卫生间堵了……3000平方米的场地，就这么一个卫生间，堵了也正常吧。
总之，想带着家人、父母、孩子、朋友、情侣、闺蜜国庆出游的，你们就别来了。实在不行，同样的出城方向，距离市区更近一点的什么青瓦房古村落、美丽南方，不比这里香多了啊。
注：仅以手机随手拍配文，不想用相机照片误导你们。@新浪旅游@微博旅游 https://t.cn/A6I1KbXy
地址：南宁市西乡塘区金陵大道东段1号路汉华·右江院子
槽点：远是真的远，距离南宁市中心40公里以上，公共交通是没有的事，市区坐地铁最远到石埠，然后还有20分钟车程。自驾的话，自驾至金陵镇的金陵大道，看到指示牌后前方掉头，再走几公里刚铺好的柏油路，勉强双向通行，还有一半的路面没铺，慢慢开吧。车只能停路面，然后换乘项目接驳电瓶车。长弯道下坡路，司机会让你体验到漂移的惊险刺激。晚上自驾回城，反正没什么路灯，金陵大道上没什么私家车，也就是一些拖挂车、油罐车……我回到安吉附近，导航也会让我先从石埠收费站上广昆高速，再从安吉收费站下，感情这是国庆期间免过路费，不然的话，这成本有点高。
周边村民估计也没什么娱乐项目，所以一到晚上，开着各种农用车辆等交通工具，携家带口蜂拥而至。草坪上躺平，泳池里泡澡，每天免费扫码领门票，说不定还能抽到一只传说中的澳洲龙虾回去，只赚不亏。目前进行的这个“右江无界·城市FUN享”城市时尚派对空间·右江生活节活动，号称每晚于18点和19点抽取龙虾大奖，每天共抽取50只，活动持续时间2个月，这年头文旅地产项目那么舍得砸钱的吗？现在澳洲龙虾多少钱一只来着？我只是好奇，烤肉串这小铁架子拿来烤龙虾会不会不堪重负？现场还有抽特斯拉大奖活动，我看了规则发现也是套路满满，不知道怎么那么多人对此乐此不疲。
其实这里是卖别墅的，样板房已经建了几栋，内部还没有建好，房型面积130-200多平方米不等，房价我不敢问，反正买不起。这种地理位置，也会有人买？可能是贫穷限制了我的想象。
只要你一进入这个地产项目，就会有浓郁的猪shi味伴随左右，大草坪那边好一点，无边际泳池味道更“佳”。据村民说周边有一个很大的养猪场。
不知道哪个廉价广告公司给做的宣传手册，英文翻译业余到不行，博饼节翻译为bo cake section，澳龙节翻译为macao dragon festival，感情咱抽奖奖品不是澳洲龙虾，是澳门龙？？？do cake我还能勉强理解为做蛋糕，bo cake是个啥？？？
活动启动现场，主办方邀请了大把某音某书所谓网红显身，直播机位有n个，我也不知道说点啥，也不敢得罪人家不是，就……人不可貌相吧……你细品，发布的那些图文我也看到了，极具迷惑性。
现场情况就是这样，有一说一呗，售楼部卫生间貌似挺高级，毕竟人家自己也要用的嘛，反正马桶盖上有清晰鞋印的那种，然后我路过的时候听说女卫生间堵了……3000平方米的场地，就这么一个卫生间，堵了也正常吧。
总之，想带着家人、父母、孩子、朋友、情侣、闺蜜国庆出游的，你们就别来了。实在不行，同样的出城方向，距离市区更近一点的什么青瓦房古村落、美丽南方，不比这里香多了啊。
注：仅以手机随手拍配文，不想用相机照片误导你们。@新浪旅游@微博旅游 https://t.cn/A6I1KbXy
✋热门推荐