但见樱花开
樱花红陌上,杨柳绿池边;
燕子声声里,相思又一年。
—周恩来
但见樱花开,令人思往事
蔷薇科 · 樱属
别名:樱、樱桃、樱花树、英桃、莺桃
樱的花语是爱情与希望的象征,代表着高雅,质朴纯洁的爱情。
日本人喜爱樱花,认为它象征日本武士道绚烂而短暂的美学。“欲问大和魂,朝阳底下看山樱。”日本人认为人生短暂,活着就要像樱花一样灿烂,即使死,也该果断离去。樱花凋落时,不污不染,很干脆,被日本人尊为日本精神。
武汉大学樱花开于三月中旬,至下旬最为鼎盛,花期较短,仅13-20天左右。武大校园内的樱花最早由侵华战争时期占领武汉大学的日本军人所种植,武汉三镇光复后,武大的师生们又引进了更多的樱花品种,周恩来总理也曾于1972年转赠日本首相田中角荣送的其中50株大山樱给武汉大学,经过多年来的培育已经形成很大的规模。
樱花是重要的早春观赏植物,常被种植于山坡、庭院、路边、建筑物前,盛开时花繁艳丽,满树烂漫,如云似霞,极为壮观。除了外表美丽外,樱花本身还具有很好的收缩毛孔、平衡油脂、嫩肤、增亮肤色的护肤作用,使它成为护肤品的重要原料之一。
樱花原产北半球温带环喜马拉雅山地区,在世界各地都有生长,主要在日本国生长。樱花品种相当繁多,数目有三百种以上,全世界共有野生樱花约150种,中国有50多种。全世界约40种樱花类植物野生种祖先中,原产于中国的有33种。其他的则是通过园艺杂交所衍生得到的品种。
樱花红陌上,杨柳绿池边;
燕子声声里,相思又一年。
—周恩来
但见樱花开,令人思往事
蔷薇科 · 樱属
别名:樱、樱桃、樱花树、英桃、莺桃
樱的花语是爱情与希望的象征,代表着高雅,质朴纯洁的爱情。
日本人喜爱樱花,认为它象征日本武士道绚烂而短暂的美学。“欲问大和魂,朝阳底下看山樱。”日本人认为人生短暂,活着就要像樱花一样灿烂,即使死,也该果断离去。樱花凋落时,不污不染,很干脆,被日本人尊为日本精神。
武汉大学樱花开于三月中旬,至下旬最为鼎盛,花期较短,仅13-20天左右。武大校园内的樱花最早由侵华战争时期占领武汉大学的日本军人所种植,武汉三镇光复后,武大的师生们又引进了更多的樱花品种,周恩来总理也曾于1972年转赠日本首相田中角荣送的其中50株大山樱给武汉大学,经过多年来的培育已经形成很大的规模。
樱花是重要的早春观赏植物,常被种植于山坡、庭院、路边、建筑物前,盛开时花繁艳丽,满树烂漫,如云似霞,极为壮观。除了外表美丽外,樱花本身还具有很好的收缩毛孔、平衡油脂、嫩肤、增亮肤色的护肤作用,使它成为护肤品的重要原料之一。
樱花原产北半球温带环喜马拉雅山地区,在世界各地都有生长,主要在日本国生长。樱花品种相当繁多,数目有三百种以上,全世界共有野生樱花约150种,中国有50多种。全世界约40种樱花类植物野生种祖先中,原产于中国的有33种。其他的则是通过园艺杂交所衍生得到的品种。
#我的观影记录2022##亮剑系列#
“楚云飞上校,我是山本一木,大和魂突击队队长。楚团长,我们能否谈一谈?”
“是山本一木大佐呀,好啊,我听你这个汉语讲得不错呀。”
“楚团长,鄙人久闻先生的大名,恕我直言,贵军之军官能称为好汉的可不多,但楚先生可是个例外,连我们筱冢司令官也认为楚先生项上人头值10万大洋呢,一个职业军人能得此殊荣也算是不枉此生了,鄙人由衷佩服,今日一战,先生果然名不虚传,能抓住战机反败为胜,贵军统兵者中能有几人?”
“山本呐,你过奖了,楚云飞担当不起,阁下的不足百人的小部队差点要了我楚某人的脑袋,这说出去让天下英雄耻笑啊!”
“楚团长,我建议双方停火,谈判解决,你我都是职业军人,本无冤无仇,若不是战争,鄙人倒愿意结交楚先生这样的人之俊杰为友。”
“山本,谈判得有本钱才行,你现在已经身临绝境、插翅难逃,想跟我做朋友可以,你现在只有无条件地投降,放下武器,我保证你的人身安全!”
——电视剧《亮剑之铁血军魂》
“楚云飞上校,我是山本一木,大和魂突击队队长。楚团长,我们能否谈一谈?”
“是山本一木大佐呀,好啊,我听你这个汉语讲得不错呀。”
“楚团长,鄙人久闻先生的大名,恕我直言,贵军之军官能称为好汉的可不多,但楚先生可是个例外,连我们筱冢司令官也认为楚先生项上人头值10万大洋呢,一个职业军人能得此殊荣也算是不枉此生了,鄙人由衷佩服,今日一战,先生果然名不虚传,能抓住战机反败为胜,贵军统兵者中能有几人?”
“山本呐,你过奖了,楚云飞担当不起,阁下的不足百人的小部队差点要了我楚某人的脑袋,这说出去让天下英雄耻笑啊!”
“楚团长,我建议双方停火,谈判解决,你我都是职业军人,本无冤无仇,若不是战争,鄙人倒愿意结交楚先生这样的人之俊杰为友。”
“山本,谈判得有本钱才行,你现在已经身临绝境、插翅难逃,想跟我做朋友可以,你现在只有无条件地投降,放下武器,我保证你的人身安全!”
——电视剧《亮剑之铁血军魂》
绿会融媒直播:大学沙龙第153期
北京时间2022年04月24日上午8:00,哈佛大学沙龙(原哈佛沙龙)第153期将在绿会融媒平台线上直播。
为爱捐赠,请点击https://t.cn/A6zt7iyS
讲座内容
每一个民族或国家都有其相对偏重的历史记忆和叙述框架。当代日本二战电影所构建的历史总体上偏向于“大和魂”的塑造,缺乏对其作为战争加害者罪行的反省。随着史鉴者逐一离世,加上战争本身的庞大性和复杂性,战争记忆主体呈现巨大流变,虚无主义、表达娱乐化沉渣泛起,战争记忆迄今为止未取得历史共识和社会共识。
本讲座以日本二战电影记忆建构主体为研究对象,通过如何面对战败、如何纪念亡人、如何叙述战败来探索日本战电影的现实性政治诉求、慰魂式情感认同、遮耻化历史表述等日本战败者独特的历史书写方式,通过昭和怀旧日的文化想象,美化历史的银幕生产,制造出“影像伪史”来转译二战历史,拟造战争的合法性。这种“非忏悔化”的历史反思,是对全球政治秩序与二战记忆重建的严峻挑战。
演讲嘉宾
主讲人: 陶赋雯
南京大学艺术学博士、复旦大学新闻传播学博士后,曾赴东京大学教养学部访学,现任上海师范大学影传学院副研究员、硕导。研究方向为中日媒介传播、历史记忆、影像史学等。在《世界历史》《学术月刊》《现代传播》《清华大学学报》等期刊发表文章。
评议人: 乔林生
南开大学日本研究院教授、博士生导师、日本中央大学客座研究员。研究方向为日本政治外交、中日关系、东亚国际关系。专著《民主的危机——日本“世袭政治”研究》《日本对外政策与东盟》《日本与东亚国际关系》等。
主持人: 王钊
复旦大学历史学系博士研究生,研究方向为抗日战争史、近代中英关系史,在《抗日战争研究》、《民国档案》等期刊发表文章,参加国内学术会议10余次。
百度直播链接 :https://t.cn/A66e947F
文/张明 审/青鸯 编/青鸯
北京时间2022年04月24日上午8:00,哈佛大学沙龙(原哈佛沙龙)第153期将在绿会融媒平台线上直播。
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讲座内容
每一个民族或国家都有其相对偏重的历史记忆和叙述框架。当代日本二战电影所构建的历史总体上偏向于“大和魂”的塑造,缺乏对其作为战争加害者罪行的反省。随着史鉴者逐一离世,加上战争本身的庞大性和复杂性,战争记忆主体呈现巨大流变,虚无主义、表达娱乐化沉渣泛起,战争记忆迄今为止未取得历史共识和社会共识。
本讲座以日本二战电影记忆建构主体为研究对象,通过如何面对战败、如何纪念亡人、如何叙述战败来探索日本战电影的现实性政治诉求、慰魂式情感认同、遮耻化历史表述等日本战败者独特的历史书写方式,通过昭和怀旧日的文化想象,美化历史的银幕生产,制造出“影像伪史”来转译二战历史,拟造战争的合法性。这种“非忏悔化”的历史反思,是对全球政治秩序与二战记忆重建的严峻挑战。
演讲嘉宾
主讲人: 陶赋雯
南京大学艺术学博士、复旦大学新闻传播学博士后,曾赴东京大学教养学部访学,现任上海师范大学影传学院副研究员、硕导。研究方向为中日媒介传播、历史记忆、影像史学等。在《世界历史》《学术月刊》《现代传播》《清华大学学报》等期刊发表文章。
评议人: 乔林生
南开大学日本研究院教授、博士生导师、日本中央大学客座研究员。研究方向为日本政治外交、中日关系、东亚国际关系。专著《民主的危机——日本“世袭政治”研究》《日本对外政策与东盟》《日本与东亚国际关系》等。
主持人: 王钊
复旦大学历史学系博士研究生,研究方向为抗日战争史、近代中英关系史,在《抗日战争研究》、《民国档案》等期刊发表文章,参加国内学术会议10余次。
百度直播链接 :https://t.cn/A66e947F
文/张明 审/青鸯 编/青鸯
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