愿追随奘师……

如世尊言。一切法无我。何等一切法。云何为无我。一切法者。略有五种。一者心法。二者心所有法。三者色法。

四者心不相应行法。五者无为法。一切最胜故。与此相应故。二所现影故。三位差别故。四所显示做。如是次第。第一心法。略有八种。一眼识。二耳识。三鼻识。四舌识。五身识。六意识。七末那识。八阿赖耶识。第二心所有。略有五十一种。分为六位。一遍行有五。二别境有五。三善有十一。四根本烦恼有六。五随烦恼有二十。六不定有四。

一遍行五者。一作意。二触。三受。四想。五思。

二别境五者。一欲。二胜解。三念。四三摩地。五慧。三善十一者。
一信。二精进。三惭。四愧。五无贪。六无嗔。七无痴。八轻安。九不放逸。十行舍。十一不害。四烦恼六者。一贪。二嗔。三痴。四慢。五疑。六不正见。五随烦恼二十者。一忿。二恨。三恼。四覆。五诳。六谄。七憍。八害。九嫉。十悭。十一无惭。十二无愧。十三不信。十四懈怠。十五放逸。十六昏沉。十七掉举。十八失念。十九不正知。二十散乱。六不定四者。一睡眠。二恶作。三寻。四伺。第三色法。略有十一种。一眼。二耳。三鼻。四舌。五身。六色。
七声。八香。九味。十触。十一法处所摄色。第四心不相应行法。略有二十四种。一得。二命根。三众同分。四异生性。五无想定。六灭尽定。七无想报。八名色。九句身。十文身。十一生。十二住。十三老。十四无常。十五流转。十六定异。十七相应。十八势速。十九次第。二十时。二十一方。二十二数。二十三和合性。二十四不和合性。

第五无为法者。略有六种。一虚空无为。二择灭无为。三非择灭无为。四不动灭无为。五想受灭无为。六真如无为。言无
我者。略有二种。一补特伽罗无我。二法无法。

玄奘师所译经典合计七十六部共一千三百四十七卷，所幸三宝加被、龙天护持，七十六部经典皆无佚失。
经名及开始译经时间如下：
1.大菩萨藏经二十卷,贞观十九年五月二日
2.显扬圣教论颂一卷,贞观十九年六月十日
3.六门陀罗尼经一卷,贞观十九年七月十四日
4.佛地经一卷,贞观十九年七月十五日
5.显扬圣教论二十卷,贞观十九年十月一日
6.大乘阿毗达磨杂集论十六卷,贞观二十年正月十七日
7.如来示教胜军王经一卷,贞观二十年二月六日
8.瑜伽师地论一百卷,贞观二十年五月十五日
9.大唐西域记十二卷,贞观二十年
10.大乘五蕴论一卷,贞观二十一年二月二十四日
11.摄大乘论无性释十卷,贞观二十一年三月一日
12.解深密经五卷,贞观二十一年五月十八日
13.因明入正理论一卷,贞观二十一年八月六日
14.天请问经一卷,贞观二十二年三月二十日
15.胜宗十句义论一卷,贞观二十二年五月十五日
16.甚希有经一卷,贞观二十二年五月十八日
17.般若波罗蜜多心经一卷,贞观二十二年五月二十四日
18.能断金刚般若波罗蜜多经一卷,贞观二十二年十月一日
19.大乘百法明门论一卷,贞观二十二年十一月十七日
20.摄大乘论世亲释十卷,贞观二十二年十二月八日　
21.摄大乘论本三卷,贞观二十二年润十二月二十六日　
22.缘起圣道经一卷,贞观二十三年正月一日
23.阿毗达磨识身足论十六卷,贞观二十三年正月十五日
24.唯识三十论一卷,贞观二十三年五月二十九日
25.菩萨戒羯磨文一卷,贞观二十三年七月十五日
26.王法正理论一卷,贞观二十三年七月十八日
27.最无比经一卷,贞观二十三年七月十九日
28.菩萨戒本一卷,贞观二十三年七月二十一日
29.大乘掌珍论二卷,贞观二十三年九月八日　
30.佛地经论七卷,贞观二十三年十月三日
31.因明正理门论本一卷,贞观二十三年十二月二十五日
32.称赞净土佛摄受经一卷,永徽元年正月一日　
33.瑜伽师地论释一卷,永徽元年二月一日
34.分别缘起初胜法门经二卷,永徽元年二月三日
35.说无垢称经六卷,永徽元年二月八日
36.药师琉璃光如来本愿功德经一卷,永徽元年五月五日
37.广百论本一卷,永徽元年六月十日
38.大乘广百论释论十卷,永徽元年六月二十七日
39.本事经七卷,永徽元年九月十日
40.诸佛心陀罗尼经一卷,永徽元年九月二十六日
41.受持七佛名号所生功德经一卷,永徽二年正月九日
42.大乘大集地藏十轮经十卷,永徽二年正月二十三
43.阿毗达磨显宗论四十卷,永徽二年四月五日
44.阿毗达磨俱舍论三十卷,永徽二年五月十日
45.大乘成业论一卷,永徽二年闰九月五日
46.阿毗达磨俱舍论本颂一卷,永徽二年
47.大乘阿毗达磨集论七卷,永徽三年正月十六日　
48.佛临涅槃记法住经一卷,永徽三年四月四日
49.阿毗达磨顺正理论八十卷,永徽四年正月一日
50.大阿罗汉难提蜜多罗所说法住记一卷,永徽五年闰五月十八日
51.称赞大乘功德经一卷,永徽五年六月五日
52.拔济苦难陀罗尼经一卷,永徽五年九月十日
53.八名普密陀罗尼经一卷,永徽五年九月二十七日
54.显无边佛土功德经一卷,永徽五年九月二十八日
55.胜幢臂印陀罗尼经一卷,永徽五年九月二十九日
56.持世陀罗尼经一卷,永徽五年十月十日
57.十一面神咒心经一卷,显庆元年三月二十八日
58.阿毗达磨大毗婆沙论二百卷,显庆元年七月二十七日　
59.阿毗达磨发智论二十卷,显庆二年正月二十六日
60.观所缘缘论一卷,显庆二年十二月二十九日
61.入阿毗达磨论二卷,显庆三年十月八日
62.不空罥索神咒心经一卷,显庆四年四月十九日
63.阿毗达磨法蕴足论十二卷,显庆四年七月二十七日
64.成唯识论十卷,显庆四年闰十月
65.大般若波罗蜜多经六百卷,显庆五年正月一日
66.阿毗达磨品类足论十八卷,显庆五年九月一日
67.阿毗达磨集异门足论二十卷,显庆五年十一月二十六日
68.辩中边论颂一卷,龙朔元年五月一日
69.辩中边论三卷,龙朔元年五月十日
70.唯识二十论一卷,龙朔元年六月一日
71.缘起经一卷,龙朔元年七月九日
72.异部宗轮论一卷,龙朔二年七月十四日
73.阿毗达磨界身足论三卷,龙朔三年六月四日
74.五事毗婆沙论二卷,龙朔三年十二月三日
75.寂照神变三摩地经一卷,龙朔三年十二月二十九日
76.咒五首经一卷,麟德元年正月一日

佛说阿弥陀经
姚秦三藏法师鸠摩罗什译
　　如是我闻：一时，佛在舍卫国祇树给孤独园，与大比丘僧千二百五十人俱，皆是大阿罗汉，众所知识。长老舍利弗、摩诃目揵连、摩诃迦葉、摩诃迦旃延、摩诃俱絺罗、离婆多、周梨槃陀伽、难陀、阿难陀、罗睺罗、憍梵波提、宾头卢颇罗堕、迦留陀夷、摩诃劫宾那、薄拘罗、阿㝹楼驮，如是等诸大弟子。并诸菩萨摩诃萨，文殊师利法王子、阿逸多菩萨、乾陀诃提菩萨、常精进菩萨，与如是等诸大菩萨，及释提桓因等，无量诸天大众俱。
　　尔时，佛告长老舍利弗：“从是西方，过十万亿佛土，有世界名曰极乐。其土有佛，号阿弥陀，今现在说法。舍利弗，彼土何故名为极乐？其国众生，无有众苦，但受诸乐，故名极乐。又舍利弗，极乐国土，七重栏楯，七重罗网，七重行树，皆是四宝周匝围绕，是故彼国名为极乐。
　　“又舍利弗，极乐国土有七宝池，八功德水充满其中。池底纯以金沙布地。四边阶道，金、银、琉璃、玻瓈合成。上有楼阁，亦以金、银、琉璃、玻瓈、砗磲、赤珠、玛瑙而严饰之。池中莲华，大如车轮，青色青光，黄色黄光，赤色赤光，白色白光，微妙香洁。舍利弗，极乐国土成就如是功德庄严。
　　“又舍利弗，彼佛国土常作天乐，黄金为地，昼夜六时雨天曼陀罗华。其土众生常以清旦，各以衣裓盛众妙华，供养他方十万亿佛；即以食时，还到本国饭食经行。舍利弗，极乐国土成就如是功德庄严。
　　“复次，舍利弗，彼国常有种种奇妙杂色之鸟，白鹤、孔雀、鹦鹉、舍利、迦陵频伽、共命之鸟。是诸众鸟，昼夜六时出和雅音。其音演畅五根、五力、七菩提分、八圣道分，如是等法。其土众生闻是音已，皆悉念佛、念法、念僧。舍利弗，汝勿谓此鸟实是罪报所生。所以者何？彼佛国土无三恶道。舍利弗，其佛国土尚无恶道之名，何况有实？是诸众鸟，皆是阿弥陀佛欲令法音宣流，变化所作。舍利弗，彼佛国土微风吹动，诸宝行树及宝罗网出微妙音，譬如百千种乐同时俱作。闻是音者，自然皆生念佛、念法、念僧之心。舍利弗，其佛国土成就如是功德庄严。
　　“舍利弗，于汝意云何？彼佛何故号阿弥陀？舍利弗，彼佛光明无量，照十方国无所障碍，是故号为阿弥陀。又舍利弗，彼佛寿命，及其人民，无量无边阿僧祇劫，故名阿弥陀。舍利弗，阿弥陀佛成佛已来，于今十劫。又舍利弗，彼佛有无量无边声闻弟子，皆阿罗汉，非是算数之所能知，诸菩萨众亦复如是。舍利弗，彼佛国土成就如是功德庄严。
　　“又舍利弗，极乐国土众生生者，皆是阿鞞跋致。其中多有一生补处，其数甚多，非是算数所能知之，但可以无量无边阿僧祇说。舍利弗，众生闻者，应当发愿，愿生彼国。所以者何？得与如是诸上善人俱会一处。舍利弗，不可以少善根福德因缘得生彼国。舍利弗，若有善男子、善女人，闻说阿弥陀佛，执持名号，若一日、若二日、若三日、若四日、若五日、若六日、若七日，一心不乱。其人临命终时，阿弥陀佛与诸圣众，现在其前。是人终时，心不颠倒，即得往生阿弥陀佛极乐国土。舍利弗，我见是利，故说此言。若有众生闻是说者，应当发愿生彼国土。
　　“舍利弗，如我今者，赞叹阿弥陀佛不可思议功德之利。东方亦有阿閦鞞佛、须弥相佛、大须弥佛、须弥光佛、妙音佛，如是等恒河沙数诸佛，各于其国出广长舌相，遍覆三千大千世界，说诚实言：‘汝等众生，当信是称赞不可思议功德一切诸佛所护念经。’
　　“舍利弗，南方世界有日月灯佛、名闻光佛、大焰肩佛、须弥灯佛、无量精进佛，如是等恒河沙数诸佛，各于其国出广长舌相，遍覆三千大千世界，说诚实言：‘汝等众生，当信是称赞不可思议功德一切诸佛所护念经。’
　　“舍利弗，西方世界有无量寿佛、无量相佛、无量幢佛、大光佛、大明佛、宝相佛、净光佛，如是等恒河沙数诸佛，各于其国出广长舌相，遍覆三千大千世界，说诚实言：‘汝等众生，当信是称赞不可思议功德一切诸佛所护念经。’
　　“舍利弗，北方世界有焰肩佛、最胜音佛、难沮佛、日生佛、网明佛，如是等恒河沙数诸佛，各于其国出广长舌相，遍覆三千大千世界，说诚实言：‘汝等众生，当信是称赞不可思议功德一切诸佛所护念经。’
　　“舍利弗，下方世界有师子佛、名闻佛、名光佛、达摩佛、法幢佛、持法佛，如是等恒河沙数诸佛，各于其国出广长舌相，遍覆三千大千世界，说诚实言：‘汝等众生，当信是称赞不可思议功德一切诸佛所护念经。’
　　“舍利弗，上方世界有梵音佛、宿王佛、香上佛、香光佛、大焰肩佛、杂色宝华严身佛、娑罗树王佛、宝华德佛、见一切义佛、如须弥山佛，如是等恒河沙数诸佛，各于其国出广长舌相，遍覆三千大千世界，说诚实言：‘汝等众生，当信是称赞不可思议功德一切诸佛所护念经。’
　　“舍利弗，于汝意云何？何故名为《一切诸佛所护念经》？舍利弗，若有善男子、善女人，闻是经受持者，及闻诸佛名者，是诸善男子、善女人，皆为一切诸佛之所护念，皆得不退转于阿耨多罗三藐三菩提。是故，舍利弗，汝等皆当信受我语及诸佛所说。
　　“舍利弗，若有人已发愿、今发愿、当发愿，欲生阿弥陀佛国者，是诸人等，皆得不退转于阿耨多罗三藐三菩提，于彼国土若已生、若今生、若当生。是故，舍利弗，诸善男子、善女人，若有信者，应当发愿生彼国土。
　　“舍利弗，如我今者，称赞诸佛不可思议功德；彼诸佛等，亦称赞我不可思议功德，而作是言：‘释迦牟尼佛，能为甚难希有之事！能于娑婆国土五浊恶世，劫浊、见浊、烦恼浊、众生浊、命浊中，得阿耨多罗三藐三菩提，为诸众生说是一切世间难信之法。’舍利弗，当知我于五浊恶世行此难事，得阿耨多罗三藐三菩提，为一切世间说此难信之法，是为甚难！”
　　佛说此经已，舍利弗及诸比丘，一切世间天、人、阿修罗等，闻佛所说，欢喜信受，作礼而去。

时长老须菩提，在大众中，即从座起偏袒右肩，右膝著地，合掌恭敬而白佛言：希有世尊，如来善护念诸菩萨，善付嘱诸菩萨。世尊，善男子善女人，发阿耨多罗三藐三菩提心，应云何住，云何降伏其心？佛言：善哉善哉。须菩提，如汝所说，如来善护念诸菩萨，善付嘱诸菩萨。汝今谛听，当为汝说。善男子善女人，发阿耨多罗三藐三菩提心，应如是住，如是降伏其心。唯然，世尊，愿乐欲闻。