#星座[超话]##十二星座##好运2022##好运# 上篇说到九【9】是极数。那么零【0】是什么数?
零是启数!
所谓“道生一,一生二,二生三,三生万物”,那么零就是“道”,是无极。零这种状态无法度量,却又蕴含着无法想象的创始万物的力量。我们无法用语言来清楚描述这个状态,只能称之为“无”,也就是零。
万事万物都是从无到有的,也就是从零开始!所以,零是世间一切的开端,零【0】是启数!
第1000篇博文!!!从零开始[允悲]
天干五行:甲乙木、丙丁火、戊己土、庚辛金、壬癸水
地支五行:亥子北方水,寅卯东方木,巳午南方火,申酉西方金,辰戌丑未四季土
天地干支组合成神秘的东方力量!
零是启数!
所谓“道生一,一生二,二生三,三生万物”,那么零就是“道”,是无极。零这种状态无法度量,却又蕴含着无法想象的创始万物的力量。我们无法用语言来清楚描述这个状态,只能称之为“无”,也就是零。
万事万物都是从无到有的,也就是从零开始!所以,零是世间一切的开端,零【0】是启数!
第1000篇博文!!!从零开始[允悲]
天干五行:甲乙木、丙丁火、戊己土、庚辛金、壬癸水
地支五行:亥子北方水,寅卯东方木,巳午南方火,申酉西方金,辰戌丑未四季土
天地干支组合成神秘的东方力量!
《道教三官文化。三官大帝相關通用對聯。》
三元賜福多。
大帝垂恩遠。
三元庇佑恩光大。
萬善同歸福澤長。
太極還從無極始。
三元總自一元生。
爵列三曹分善惡。
神隨六合顯靈通。
正炁調元。天地人同歸掌握。
存神過化。上中下統屬帡幪。
聖德參天。綱維三界隆千古。
神功輝日。造化九州著萬年。
極本道宗。太極原從無極始。
元為善長。三元總自一元生。
輔天地。掌永衡。赫赫恩被六合。
握乾坤。司欽位。昭昭靈位九霄。
天官地官水官。誠敬三官得佑。
賜福赦罪解厄。仁慈消災必行。
紫微清虛洞陰。運化陰陽無添漏。
賜福赦罪解厄。綱紀乾坤有靈機。
一炁混成。天地水中分造化。
三帝相見。雲台山上放祥光。
今夫天。今夫地。今夫水。不貳不測。
位乎上。位乎中。位乎下。資始資生。
天統元炁。地統元形。水統元精。合三元而有象。
上則福國。中則福民。下則福物。降萬福以無疆。
三元賜福多。
大帝垂恩遠。
三元庇佑恩光大。
萬善同歸福澤長。
太極還從無極始。
三元總自一元生。
爵列三曹分善惡。
神隨六合顯靈通。
正炁調元。天地人同歸掌握。
存神過化。上中下統屬帡幪。
聖德參天。綱維三界隆千古。
神功輝日。造化九州著萬年。
極本道宗。太極原從無極始。
元為善長。三元總自一元生。
輔天地。掌永衡。赫赫恩被六合。
握乾坤。司欽位。昭昭靈位九霄。
天官地官水官。誠敬三官得佑。
賜福赦罪解厄。仁慈消災必行。
紫微清虛洞陰。運化陰陽無添漏。
賜福赦罪解厄。綱紀乾坤有靈機。
一炁混成。天地水中分造化。
三帝相見。雲台山上放祥光。
今夫天。今夫地。今夫水。不貳不測。
位乎上。位乎中。位乎下。資始資生。
天統元炁。地統元形。水統元精。合三元而有象。
上則福國。中則福民。下則福物。降萬福以無疆。
《老子古碑字解》之二十九
【寂】
此字由“心”“守”“一”三字構成。老子云:“是以聖人抱一為天下式。”此字即由此意而來(尹之意 )。宇宙自然,萬類雖殊,皆秉道之一氣而生。一是先天一氣。或言先天之無極大道。在人身即一点真性,在物則為自然之性體。故有道之聖人,常抱守自然素樸之真一之道,而應乎天下之物矣。此字即心守一,正為道教所提倡之“湛然常寂”。之為物是滌濾身心之意。樂語堂先生謂:“乃守先天之陽生之道也”。
【寂】
此字由“心”“守”“一”三字構成。老子云:“是以聖人抱一為天下式。”此字即由此意而來(尹之意 )。宇宙自然,萬類雖殊,皆秉道之一氣而生。一是先天一氣。或言先天之無極大道。在人身即一点真性,在物則為自然之性體。故有道之聖人,常抱守自然素樸之真一之道,而應乎天下之物矣。此字即心守一,正為道教所提倡之“湛然常寂”。之為物是滌濾身心之意。樂語堂先生謂:“乃守先天之陽生之道也”。
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