◎林清玄｜一切烦恼应做如是观#读书会[超话]#
我读过好几部佛经，常常为其中的奥义精深而赞叹着，可惜这些佛经总是谈出世的道理，认为世上的一切都是空的，很难运用到实际的生活里来，对一个想要入世又喜欢佛道的人总不免带来一些困惑。
黄桑禅师说法里有这样一段：“心若平等，不分高下，即与众生诸佛，世界山河，有相无相，偏十方界，一切平等，无彼我相。此本源清净心，常自圆满，光明偏照也。”把一个人的“心”提到与众生诸佛平等的地位，稍为可以解开一些迷团。
一个人的心在佛家的法眼中是渺小的，可是有时又大到可以和诸佛相若的地位。在新竹狮头山的半山腰上有一块巨大的石第，壁上用苍润的楷书，写上“心即是佛”四个大字。同样的，在江苏西园寺大雄宝殿里也有四个大字“佛即是心”；不管是心或佛摆在前面，总是把人的心提升到很高的境界。
其实，这四个字学问极大，它有十六种排列组合，每一种组合意义几乎是一样的，以心字开头有四种组合：“心即是佛，心是即佛，心佛即是，心即佛是”，以佛字开头也有四种组合：“佛即是心，佛是即心，佛心即是，佛即心是”，几乎完全肯定了心的作用，佛在这里不再那么高深，而是一切佛法全从行念的转变中产生；明白了这个道理，可以不再从“空”的角度在经文中索解，有时一个平常心就能在佛里转动自如了。
我最喜欢的讲佛法是“维摩经”里的一段，维摩诺间文殊菩萨说：“何等为如来种？（什么是如来的种子？）”文殊说：“有身为种，无明、有爱为种，贪、恙、痴为种，四颠倒为种，五盖为种，六人为种，七识处为种，八邪法为种，九恼处为种，十不善道为种。以要言之，六十二见及一切烦恼皆是佛种。”
文殊并且进一步解释：“是故当知，一切烦恼，为如来种。譬如不下巨海，不能得无价宝珠，如是不入烦恼大海，则不能得一切智宝。”“譬如高原陆地，不生莲华，卑湿淤泥，乃生此华。”
在这里，文殊把人世间烦恼的意义肯定了，因为有一个多情多欲的身体，有愚昧，有情爱，有烦恼才能生出佛法来，才能生出如来的种子，也就是“若有缚，则有解，若本无缚，其谁求解？”把佛经里讲受，想、行、识诸空的理论往人世推进了一大步，渺小的人突然变得可以巨大，有变化的弹性。
在我的心目中，佛家的思想应该是瘸子的拐杖，顽者的净言，弱者的力量、懦者的勇气、愚者的聪明、悲者的喜乐，是一切人生行为中的镜子。可惜经过长时间的演变，讲佛法的“有道高僧”大部分忽略了生命的真实经验，讲轮回，讲行云。讲青天，讲流水，无法让一般人在其中得到真正的快乐。
我过去旅行访问的经验，使我时常有机会借宿庙宇，并在星夜交辉的夜晚与许多有道的僧人纵谈世事，我所遇到的僧人并不是生来就是为僧的，大多数并在生命的行程遇到难以克服的哀伤烦恼挫折痛苦等等，愤而出家为僧，苦修佛道，可是当他饲入了“空门”以后，就再也不敢触及尘世的经验，用这些经验为后人证法，确实是一件憾事。
印象最深的一次是我住在佛光山，与一位中年的和尚谈道。他本是一名著名大学的毕业生，因为爱情受挫，顿觉人生茫然而适入空门，提到过去的生命经验他还忍不住眼湿，他含泪说：“离开众生没有个人的完成，离开个人也没有众生的完成；离开情感没有生命的完成，离开生命也没有情感的完成。”也许，他是一个“六根不净”的和尚，但是在他的泪眼中我真正看到一个伟大的人世观照而得到启发，他的心中有一颗悲悯的如来的种子，因为，只有不畏惧情感的人，才能映照出不畏惧的道理。
心有时很大，大到可以和诸佛平等，我们应该勇于进入自己的生命经验，勇于肯定心的感觉，无明如是，有爱如是，一切烦恼也应该做如是观。
我读过好几部佛经，常常为其中的奥义精深而赞叹着，可惜这些佛经总是谈出世的道理，认为世上的一切都是空的，很难运用到实际的生活里来，对一个想要入世又喜欢佛道的人总不免带来一些困惑。
黄桑禅师说法里有这样一段：“心若平等，不分高下，即与众生诸佛，世界山河，有相无相，偏十方界，一切平等，无彼我相。此本源清净心，常自圆满，光明偏照也。”把一个人的“心”提到与众生诸佛平等的地位，稍为可以解开一些迷团。
一个人的心在佛家的法眼中是渺小的，可是有时又大到可以和诸佛相若的地位。在新竹狮头山的半山腰上有一块巨大的石第，壁上用苍润的楷书，写上“心即是佛”四个大字。同样的，在江苏西园寺大雄宝殿里也有四个大字“佛即是心”；不管是心或佛摆在前面，总是把人的心提升到很高的境界。
其实，这四个字学问极大，它有十六种排列组合，每一种组合意义几乎是一样的，以心字开头有四种组合：“心即是佛，心是即佛，心佛即是，心即佛是”，以佛字开头也有四种组合：“佛即是心，佛是即心，佛心即是，佛即心是”，几乎完全肯定了心的作用，佛在这里不再那么高深，而是一切佛法全从行念的转变中产生；明白了这个道理，可以不再从“空”的角度在经文中索解，有时一个平常心就能在佛里转动自如了。
我最喜欢的讲佛法是“维摩经”里的一段，维摩诺间文殊菩萨说：“何等为如来种？（什么是如来的种子？）”文殊说：“有身为种，无明、有爱为种，贪、恙、痴为种，四颠倒为种，五盖为种，六人为种，七识处为种，八邪法为种，九恼处为种，十不善道为种。以要言之，六十二见及一切烦恼皆是佛种。”
文殊并且进一步解释：“是故当知，一切烦恼，为如来种。譬如不下巨海，不能得无价宝珠，如是不入烦恼大海，则不能得一切智宝。”“譬如高原陆地，不生莲华，卑湿淤泥，乃生此华。”
在这里，文殊把人世间烦恼的意义肯定了，因为有一个多情多欲的身体，有愚昧，有情爱，有烦恼才能生出佛法来，才能生出如来的种子，也就是“若有缚，则有解，若本无缚，其谁求解？”把佛经里讲受，想、行、识诸空的理论往人世推进了一大步，渺小的人突然变得可以巨大，有变化的弹性。
在我的心目中，佛家的思想应该是瘸子的拐杖，顽者的净言，弱者的力量、懦者的勇气、愚者的聪明、悲者的喜乐，是一切人生行为中的镜子。可惜经过长时间的演变，讲佛法的“有道高僧”大部分忽略了生命的真实经验，讲轮回，讲行云。讲青天，讲流水，无法让一般人在其中得到真正的快乐。
我过去旅行访问的经验，使我时常有机会借宿庙宇，并在星夜交辉的夜晚与许多有道的僧人纵谈世事，我所遇到的僧人并不是生来就是为僧的，大多数并在生命的行程遇到难以克服的哀伤烦恼挫折痛苦等等，愤而出家为僧，苦修佛道，可是当他饲入了“空门”以后，就再也不敢触及尘世的经验，用这些经验为后人证法，确实是一件憾事。
印象最深的一次是我住在佛光山，与一位中年的和尚谈道。他本是一名著名大学的毕业生，因为爱情受挫，顿觉人生茫然而适入空门，提到过去的生命经验他还忍不住眼湿，他含泪说：“离开众生没有个人的完成，离开个人也没有众生的完成；离开情感没有生命的完成，离开生命也没有情感的完成。”也许，他是一个“六根不净”的和尚，但是在他的泪眼中我真正看到一个伟大的人世观照而得到启发，他的心中有一颗悲悯的如来的种子，因为，只有不畏惧情感的人，才能映照出不畏惧的道理。
心有时很大，大到可以和诸佛平等，我们应该勇于进入自己的生命经验，勇于肯定心的感觉，无明如是，有爱如是，一切烦恼也应该做如是观。
《有些话，只说给懂的人听》
文 | 浅月若寒
人生时而就如这天气，阴晴忽尔间。活着，许是一份心态吧。俗世烟火总能令心灵失了味，既真晰，也迷离，而书卷中的山水，回眸尽是返璞归真。无处不是明镜菩提，只消拥一颗云水禅心。健康地生活，悠然地行走，诗意地栖居，善与爱使内心丰盈。
给心一个自由吧，善待自己，才是最好的自己。
爱自己，并非仅仅一种臆想，而是赋予自己灵魂的自由，做喜欢的事，见想念的人。就爱情而言，可以倾心付出，两情相悦，但若失了自我，那便算是辜负了自己。
总想把温暖给你，你却打不开尘封的心，以一副无关风月的姿态，不温不凉地行走，其实，你应知道，远离了阳光太久，也是远离了快乐与幸福；总愿以淡雅对你，你却解不开情感的锁，兀自把懂得当作冷漠，把距离化为忧愁，其实，你当明白，每个人都是自己的主角，人生的舞台，他人皆是过客，何必苛求？
这世上，有不堪的现实，也有光辉的人迹，有薄凉的阴云，也有明媚的晴阳，你心封城锁，则滋生阴暗，你心如明镜，则阳光普照。试着打开自己的心吧，让阳光进来，让花香绕指，做一个简单并暖媚的人，自在了心，也温润了流年。
有些话，只说给懂的人听，不必尽人皆知，懂得自有心灵犀，不懂解释亦无力，理解与懂得是世上最美的情怀；有些路只适合独自行走，不必逢人尽诉，成长的过程中有苦有泪亦有甜，你不坚强，没人能够替你承受。
有些人只能以最美的目光欣赏，远了怕失去，近了怕不能拥有，最好的相交是彼此宽容与自由；有些时光注定了默然前行，寂静泊心，即使孤单，即使流泪，也要蜕蛹成蝶，做最美的自己。
总有一些细碎的光阴，携着隐形的翅膀，悄然住进了无声的回忆，想起，一半忧伤，一半明媚；总有一种微致的情怀，溢满旧时的气息，默默流淌在最深的心底，回首，一路前行，一路惜取。
来时的路，风景依旧晴好，捻一指花香，且将这一程爱意深藏，你若不离，我便不忘；彼时你我约定，且将这一笺诗意墨染，你若不伤，我亦无恙。
文 | 浅月若寒
人生时而就如这天气，阴晴忽尔间。活着，许是一份心态吧。俗世烟火总能令心灵失了味，既真晰，也迷离，而书卷中的山水，回眸尽是返璞归真。无处不是明镜菩提，只消拥一颗云水禅心。健康地生活，悠然地行走，诗意地栖居，善与爱使内心丰盈。
给心一个自由吧，善待自己，才是最好的自己。
爱自己，并非仅仅一种臆想，而是赋予自己灵魂的自由，做喜欢的事，见想念的人。就爱情而言，可以倾心付出，两情相悦，但若失了自我，那便算是辜负了自己。
总想把温暖给你，你却打不开尘封的心，以一副无关风月的姿态，不温不凉地行走，其实，你应知道，远离了阳光太久，也是远离了快乐与幸福；总愿以淡雅对你，你却解不开情感的锁，兀自把懂得当作冷漠，把距离化为忧愁，其实，你当明白，每个人都是自己的主角，人生的舞台，他人皆是过客，何必苛求？
这世上，有不堪的现实，也有光辉的人迹，有薄凉的阴云，也有明媚的晴阳，你心封城锁，则滋生阴暗，你心如明镜，则阳光普照。试着打开自己的心吧，让阳光进来，让花香绕指，做一个简单并暖媚的人，自在了心，也温润了流年。
有些话，只说给懂的人听，不必尽人皆知，懂得自有心灵犀，不懂解释亦无力，理解与懂得是世上最美的情怀；有些路只适合独自行走，不必逢人尽诉，成长的过程中有苦有泪亦有甜，你不坚强，没人能够替你承受。
有些人只能以最美的目光欣赏，远了怕失去，近了怕不能拥有，最好的相交是彼此宽容与自由；有些时光注定了默然前行，寂静泊心，即使孤单，即使流泪，也要蜕蛹成蝶，做最美的自己。
总有一些细碎的光阴，携着隐形的翅膀，悄然住进了无声的回忆，想起，一半忧伤，一半明媚；总有一种微致的情怀，溢满旧时的气息，默默流淌在最深的心底，回首，一路前行，一路惜取。
来时的路，风景依旧晴好，捻一指花香，且将这一程爱意深藏，你若不离，我便不忘；彼时你我约定，且将这一笺诗意墨染，你若不伤，我亦无恙。
熬夜后遗症真的很糟糕
可是爱追剧的人就是无法自拔
为此就应了那句话“熬着最深的夜，敷着最贵的面膜”
可是，咱们这小老百姓哪有那么多玛尼呀
还好我聪明
我有性价比高的产品
它就是泉之映面膜
大家都知道熬夜后肌肤状态大多是暗黄、缺水等等
但是，我每天都给自己敷一片玻尿酸补水面膜
那感觉好的不要不要的
它家的面膜hen细腻
膜布柔软服帖，上脸之后hen舒服
精华很多
我每次会敷二十分钟
此时面膜也不会干
肌肤是滑滑嫩嫩的
感觉皮肤喝饱了水一样
这个面膜不仅能抗氧化、抗衰老
还能补充营养、增加皮肤弹性、减小皮肤纹理
真的是熬夜后的护肤急救的好物呢
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可是爱追剧的人就是无法自拔
为此就应了那句话“熬着最深的夜，敷着最贵的面膜”
可是，咱们这小老百姓哪有那么多玛尼呀
还好我聪明
我有性价比高的产品
它就是泉之映面膜
大家都知道熬夜后肌肤状态大多是暗黄、缺水等等
但是，我每天都给自己敷一片玻尿酸补水面膜
那感觉好的不要不要的
它家的面膜hen细腻
膜布柔软服帖，上脸之后hen舒服
精华很多
我每次会敷二十分钟
此时面膜也不会干
肌肤是滑滑嫩嫩的
感觉皮肤喝饱了水一样
这个面膜不仅能抗氧化、抗衰老
还能补充营养、增加皮肤弹性、减小皮肤纹理
真的是熬夜后的护肤急救的好物呢
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