#电子游戏是不是精神鸦片#
30 年前的一个下午，父亲把我叫到他书桌前，他按了一下按钮，夏普 PC-1500 狭长的液晶显示屏亮了，几个小坦克鱼贯而出，一闪一闪，吞吐着火光和炮弹，那是我第一次见识电子游戏，我睁大眼睛，仿佛看见一个神奇的世界。父亲是中国第一代程序员，那时在水利局工作，这个游戏是他在只有 16K 内存的 PC-1500 上用 BASIC 语言写的。我至今仍然清晰地记得那几个一闪一闪的马赛克小坦克，以及屋里飘散的油墨和烤馒头的气味，只是那时从未想过生活如此诡谲多变，我最终也会成为一个计算机工程师。
几年后，街机如雨后春笋般在中国的大街小巷、电影院和录像厅旁冒了出来。每天放学后，我就骑着自行车去市内新开的游戏厅打游戏，那些游戏机发出巨大又悦耳动听的击打声和背景音，屏幕上飘着 SEGA 和 KONAMI 的巨大 logo。那时我零花钱不多，所以更多时候是站着看别人打。有时忍不住了，就买了游戏币投进去，肾上腺马上飙升，那种刺激感是家庭游戏机上体会不到的。玩得最多的是《街头霸王》，但很少有机会打穿，因为总会有人中途投币挑战。而游戏厅，也继而成为录像厅、台球厅之后流氓密度最大的场所。敲诈钱财，打架斗殴，是家常便饭。那时的电子游戏，不仅没有转移年轻人注意力减少社会隐患的作用，反而驱使着更多没钱买游戏币的年轻人四处游荡，偷摸拐骗，敲诈钱财。在严打的那段时间，更是一大批重判，从此不见踪影。但没过多久，新的一批流氓又出现了，像一茬茬割不完的韭菜，周而复始，永不枯竭。
不久后，家庭游戏机变得更普及，甚至开始有女同学加入到交换游戏卡带的黑市中来。我们在学校就像《绝命毒师》中的du fan一样，背着老师偷偷摸摸，我缓缓掏出一个《忍者龙剑传》，你迅速塞给我一个《超级魂斗罗+赤色要塞+松鼠大作战+冒险岛》四合一，眼神游离，嘴角抽搐，面带欣喜，动作迅速，完成交易。
没过多久，家长、学校和公安局都见识到了电子游戏的巨大杀伤力，于是媒体开始大声疾呼，电子游戏是电子海洛因，是现代魔鬼。所有家长也都开始阴沉着脸，开始了民间的游戏严打。我们打游戏也被迫转入地下，每次聚在某个小伙伴家里打游戏，都要数起耳朵，监听门口的动静，一旦有风吹草动家长回家开门的迹象，我们就要迅速关机熄火，假装读书写作业，每天过着谍战一样的生活，有的家长脾气大，不仅揍自己的孩子，连带其他人一块打，因此我们还要翻窗逃跑，真是和偷情一样刺激。
再到后来，电脑开始普及，我们甚至在电脑上也能玩到战斧这样的街机游戏。慢慢地，我们中的一些人开始爱上电脑，并开始写代码、改游戏，这批人中的不少人成为了现在的 IT 大佬。与此同时，在遥远的南非，也有一个叫 Musk 的经常挨揍的少年，正在一家游戏公司写 C++，这家游戏公司叫 Rocket Science Games，正如 @tombkeeper 所说，冥冥之中，自有定数。
平心而论，那时游戏确实导致了一大批学生荒废学业，但这也算另一种维度的优胜劣汰。没有自制力的人在中学有老师家长看护，上了大学，开始工作，没人管了，不自律的问题终究会暴露出来。
当然，我明白家长和学校可能接受不了这样的优胜劣汰，总想做些什么帮助过于沉迷的孩子。办法是有的。那就是把对消费游戏的沉迷改成游戏竞技和游戏制作的沉迷。前者是消费，而后两者是创造。几乎所有东西，一旦从单纯消费转为创造，它不仅能赚钱，还能带来比消费更多的满足感。而一旦它能挣钱，家人就不会把它当成不务正业喊打喊杀了。
你可以想象一下买回刚出的游戏《赛博朋克2077》，周末的屋外下着鹅毛大雪，发出噗噗莎莎的响声，积雪深到没入膝盖，小区除了偶尔夜归的居民踏雪的声音，寂静一片。屋内，你和一帮好友不断发出赞叹或者吐槽，你们团坐在宽敞温暖的大厅，舒适的沙发前是一个堆满了游戏外设的茶几，上面散落着美食和酒。投影仪发出无数道五颜六色的光，穿透大厅的黑暗，将游戏投射在200寸的巨幕上，精心调教的音响在低沉震撼地吞吐，你和朋友在一个五光十色虚拟世界中探索遨游。这得是多么顶级的享受啊。然而，这个世界上，在另一个地方，在类似或不类似的环境里，必然有一群游戏制作人睁着贪慕的双眼，一边玩游戏，一边发出赞叹，一边讨论从《2077》获得的灵感和启发，他们热火朝天地讨论着自己正在研发的让人激动的游戏，讨论着如何超越或碾压《2077》，而且他们确实有这样的实力，他们已经做出的 Demo 让业界和玩家惊艳，你们能想象他们的这种面对挑战不断探索的快乐吗？你猜猜会比前者快乐多少倍。
也许我们大部分人做不了大事，那就创造一些小东西，比如让食物更健康可口些，比如参与制作更好的而不是更赚钱却更糟的游戏（此处应cue一大批只顾赚黑心钱的网游手游厂商），这些都是创造，也是我们平凡人生中触手可及的享受。
国家近年多次强调文化输出，比起影视、书籍、新闻，游戏是一个更能跨越文化和意识形态障碍的文化输出手段。因此，希望有关部门分管游戏的领导，要有全局观大局观，不因噎废食，更不能用简单粗暴牺牲民众生活和国家文化竞争力的方式为自己的工作不足埋单。
王小波说，一个人只拥有此生是不够的，他还应该拥有诗意的世界。
当我们听一首好歌，看一部好电影，玩一个好游戏，我们就能腾空而起，离开现在的世界，去向另一个诗意的世界。这就是艺术的意义，我们活在现实世界，但艺术让我们拥有了无数世界。
附图1-3是一个独立游戏开发者的作品，引用网友一所的留言：「一个小学移民去加拿大的华人，从孤单的童年，琴房的小空间，外公离世时去月球的梦想，一个个孤独的白日梦中用心写出的佳作。」
每一个好的游戏都是一次心和智慧的旅程，里面不仅有文学、戏剧、绘画、音乐、数学、物理、地理、军事，还有哲学，还有宏观的人类，还有个体的命运。
当你在电影院观看《安德的游戏》时，哪怕再怎么厌恶游戏的人，都应该能体会甚至敬畏游戏与现实的结合。因为从事人工智能研发的缘故，我接触过不少政府项目，我可以告诉大家这些不是电影或游戏的臆想，而是每天发生在现实世界的日常。
当初躲着父母偷偷玩《王牌空战》学生，现在可能正操作着翼龙无人机，从贵州的大山里起飞，穿越山川河流，飞行1200公里，抵达洪涝灾区提供宝贵的通信信号。这就是游戏，它既是现实之外的世界，它也是现实世界的一部分。
那些手机和电脑屏幕上闪动的不是二级制，是散发着科学智慧和艺术光芒的思想，它像一面清澈又五彩变幻的镜子，让我们看到人性的复杂、世界的广袤，也让我们看到自己。
而你又曾去往哪些神奇又充满诗意的世界？
—— —— ——
图1-3:《去月球》
图4-6:《神秘海域4》
图7-9:《微软模拟飞行》
图10:《我的战争》
图11:《Life is strange》
图12:《Beholder》
图13:《隐形守护者》
图14:《Frankenstein》
图15:《Sunless Sea》
图16:《刺客信条奥德赛》
图17:《黑神话：悟空》
#如何降低网络游戏对未成年人的影响##微博新知博主#
30 年前的一个下午，父亲把我叫到他书桌前，他按了一下按钮，夏普 PC-1500 狭长的液晶显示屏亮了，几个小坦克鱼贯而出，一闪一闪，吞吐着火光和炮弹，那是我第一次见识电子游戏，我睁大眼睛，仿佛看见一个神奇的世界。父亲是中国第一代程序员，那时在水利局工作，这个游戏是他在只有 16K 内存的 PC-1500 上用 BASIC 语言写的。我至今仍然清晰地记得那几个一闪一闪的马赛克小坦克，以及屋里飘散的油墨和烤馒头的气味，只是那时从未想过生活如此诡谲多变，我最终也会成为一个计算机工程师。
几年后，街机如雨后春笋般在中国的大街小巷、电影院和录像厅旁冒了出来。每天放学后，我就骑着自行车去市内新开的游戏厅打游戏，那些游戏机发出巨大又悦耳动听的击打声和背景音，屏幕上飘着 SEGA 和 KONAMI 的巨大 logo。那时我零花钱不多，所以更多时候是站着看别人打。有时忍不住了，就买了游戏币投进去，肾上腺马上飙升，那种刺激感是家庭游戏机上体会不到的。玩得最多的是《街头霸王》，但很少有机会打穿，因为总会有人中途投币挑战。而游戏厅，也继而成为录像厅、台球厅之后流氓密度最大的场所。敲诈钱财，打架斗殴，是家常便饭。那时的电子游戏，不仅没有转移年轻人注意力减少社会隐患的作用，反而驱使着更多没钱买游戏币的年轻人四处游荡，偷摸拐骗，敲诈钱财。在严打的那段时间，更是一大批重判，从此不见踪影。但没过多久，新的一批流氓又出现了，像一茬茬割不完的韭菜，周而复始，永不枯竭。
不久后，家庭游戏机变得更普及，甚至开始有女同学加入到交换游戏卡带的黑市中来。我们在学校就像《绝命毒师》中的du fan一样，背着老师偷偷摸摸，我缓缓掏出一个《忍者龙剑传》，你迅速塞给我一个《超级魂斗罗+赤色要塞+松鼠大作战+冒险岛》四合一，眼神游离，嘴角抽搐，面带欣喜，动作迅速，完成交易。
没过多久，家长、学校和公安局都见识到了电子游戏的巨大杀伤力，于是媒体开始大声疾呼，电子游戏是电子海洛因，是现代魔鬼。所有家长也都开始阴沉着脸，开始了民间的游戏严打。我们打游戏也被迫转入地下，每次聚在某个小伙伴家里打游戏，都要数起耳朵，监听门口的动静，一旦有风吹草动家长回家开门的迹象，我们就要迅速关机熄火，假装读书写作业，每天过着谍战一样的生活，有的家长脾气大，不仅揍自己的孩子，连带其他人一块打，因此我们还要翻窗逃跑，真是和偷情一样刺激。
再到后来，电脑开始普及，我们甚至在电脑上也能玩到战斧这样的街机游戏。慢慢地，我们中的一些人开始爱上电脑，并开始写代码、改游戏，这批人中的不少人成为了现在的 IT 大佬。与此同时，在遥远的南非，也有一个叫 Musk 的经常挨揍的少年，正在一家游戏公司写 C++，这家游戏公司叫 Rocket Science Games，正如 @tombkeeper 所说，冥冥之中，自有定数。
平心而论，那时游戏确实导致了一大批学生荒废学业，但这也算另一种维度的优胜劣汰。没有自制力的人在中学有老师家长看护，上了大学，开始工作，没人管了，不自律的问题终究会暴露出来。
当然，我明白家长和学校可能接受不了这样的优胜劣汰，总想做些什么帮助过于沉迷的孩子。办法是有的。那就是把对消费游戏的沉迷改成游戏竞技和游戏制作的沉迷。前者是消费，而后两者是创造。几乎所有东西，一旦从单纯消费转为创造，它不仅能赚钱，还能带来比消费更多的满足感。而一旦它能挣钱，家人就不会把它当成不务正业喊打喊杀了。
你可以想象一下买回刚出的游戏《赛博朋克2077》，周末的屋外下着鹅毛大雪，发出噗噗莎莎的响声，积雪深到没入膝盖，小区除了偶尔夜归的居民踏雪的声音，寂静一片。屋内，你和一帮好友不断发出赞叹或者吐槽，你们团坐在宽敞温暖的大厅，舒适的沙发前是一个堆满了游戏外设的茶几，上面散落着美食和酒。投影仪发出无数道五颜六色的光，穿透大厅的黑暗，将游戏投射在200寸的巨幕上，精心调教的音响在低沉震撼地吞吐，你和朋友在一个五光十色虚拟世界中探索遨游。这得是多么顶级的享受啊。然而，这个世界上，在另一个地方，在类似或不类似的环境里，必然有一群游戏制作人睁着贪慕的双眼，一边玩游戏，一边发出赞叹，一边讨论从《2077》获得的灵感和启发，他们热火朝天地讨论着自己正在研发的让人激动的游戏，讨论着如何超越或碾压《2077》，而且他们确实有这样的实力，他们已经做出的 Demo 让业界和玩家惊艳，你们能想象他们的这种面对挑战不断探索的快乐吗？你猜猜会比前者快乐多少倍。
也许我们大部分人做不了大事，那就创造一些小东西，比如让食物更健康可口些，比如参与制作更好的而不是更赚钱却更糟的游戏（此处应cue一大批只顾赚黑心钱的网游手游厂商），这些都是创造，也是我们平凡人生中触手可及的享受。
国家近年多次强调文化输出，比起影视、书籍、新闻，游戏是一个更能跨越文化和意识形态障碍的文化输出手段。因此，希望有关部门分管游戏的领导，要有全局观大局观，不因噎废食，更不能用简单粗暴牺牲民众生活和国家文化竞争力的方式为自己的工作不足埋单。
王小波说，一个人只拥有此生是不够的，他还应该拥有诗意的世界。
当我们听一首好歌，看一部好电影，玩一个好游戏，我们就能腾空而起，离开现在的世界，去向另一个诗意的世界。这就是艺术的意义，我们活在现实世界，但艺术让我们拥有了无数世界。
附图1-3是一个独立游戏开发者的作品，引用网友一所的留言：「一个小学移民去加拿大的华人，从孤单的童年，琴房的小空间，外公离世时去月球的梦想，一个个孤独的白日梦中用心写出的佳作。」
每一个好的游戏都是一次心和智慧的旅程，里面不仅有文学、戏剧、绘画、音乐、数学、物理、地理、军事，还有哲学，还有宏观的人类，还有个体的命运。
当你在电影院观看《安德的游戏》时，哪怕再怎么厌恶游戏的人，都应该能体会甚至敬畏游戏与现实的结合。因为从事人工智能研发的缘故，我接触过不少政府项目，我可以告诉大家这些不是电影或游戏的臆想，而是每天发生在现实世界的日常。
当初躲着父母偷偷玩《王牌空战》学生，现在可能正操作着翼龙无人机，从贵州的大山里起飞，穿越山川河流，飞行1200公里，抵达洪涝灾区提供宝贵的通信信号。这就是游戏，它既是现实之外的世界，它也是现实世界的一部分。
那些手机和电脑屏幕上闪动的不是二级制，是散发着科学智慧和艺术光芒的思想，它像一面清澈又五彩变幻的镜子，让我们看到人性的复杂、世界的广袤，也让我们看到自己。
而你又曾去往哪些神奇又充满诗意的世界？
—— —— ——
图1-3:《去月球》
图4-6:《神秘海域4》
图7-9:《微软模拟飞行》
图10:《我的战争》
图11:《Life is strange》
图12:《Beholder》
图13:《隐形守护者》
图14:《Frankenstein》
图15:《Sunless Sea》
图16:《刺客信条奥德赛》
图17:《黑神话：悟空》
#如何降低网络游戏对未成年人的影响##微博新知博主#
#2019# 写在2019的结尾：这一年，一个人吃饭；一个人看电影；一个人看病；如果孤独可以有等级，我想我已经拿了大满贯。突然发现，生活到了某个阶段能陪伴你的也只有自己。这一年坚持自我，没有因为别人的眼光而委屈自己。这一年，终于买了属于自己的房子。这一年，仍然没有遇见爱情。这一年，也没赚到什么钱。人生不如意二三，却无对他人言。如果人生是一场单程车票，我们都没有退路可言。感恩同行的小伙伴，也祝福离开的友人。前路漫漫，你我都将身背宝剑披襟斩棘。愿你的梦想不被辜负，愿岁月流转不扰美人，愿饮冰难凉心中热血，愿岁岁年年福寿绵长。你好#2020# [心][心][心]
#春游江淮# 芜湖旅游那些事儿# 稀世瓷器 组团来见
对于元青花，无须多加解释，大家都知道它有多珍贵。但对于霁蓝釉，了解的人恐怕就不多了。本次“芜湖宝藏”就带各位到繁昌县博物馆里逛逛，看看他们收藏的那25件旷世奇珍……
遇见不一样的你，谁懂你的美？
1998年12月的一个周末下午，一阵急促的电话铃声在繁昌县文物所值班室响起，当时正在值班的徐繁所长拿起电话，是该县新港街道派出所打来的。据派出所干警说，新港街道的建筑工人在挖排水沟时，意外发现一处元代窖藏，里面有许多瓷器。
繁昌县博物馆副馆长汪发志清楚地记得，那时他刚刚来文物所工作两年时间，还是一个单身汉，平时就住在单位的单身宿舍里。徐所长接到电话后，立即喊上汪发志一同直奔新港。
等他们匆匆赶到新港时，文物已经被运送至新港派出所。在派出所那间不大的办公室里，徐繁和汪发志看到了让他俩终生难忘的景象：一共25件各种元代窖藏文物被整齐地摆放在一起，这其中仅元青花就有15件（包括2件元青花大罐，13件元青花高足杯）。此外，还有3件霁蓝釉供器、1件龙泉青釉大罐、1件枢府釉爵杯、3件枢府釉器座、1对南宋官窑贯耳瓶。在25件文物中，除了两件元青花大罐罐盖、罐身有损坏之外，其余的文物几乎是完美无缺。这其中，贯耳瓶、部分高足杯为官窑产品中珍品，国内罕见。因此，该窖藏甫一发现，即在学术界产生巨大反响。霁蓝釉供器更是文物界赫赫有名的“蓝神”，明代的蓝霁釉已经非常珍贵了，可新港发现的这3件霁蓝釉下限年代当为元末，如此“蓝神”，即使能够见上一面，也足以慰平生了。
除了这25件文物，在这处窖藏中还发现了一些瓷器碎片和两件金属器残件。一次性出土如此多数量的文物，在号称文物大县的繁昌县历史上也属仅见。汪发志笑称，支撑起繁昌博物馆馆藏重器最主要的“两大笔”，其中之一就是这25件元代窖藏文物。另外一笔是1979年发现的汤家山青铜器。
在新港，徐繁和汪发志还到出土这些文物的现场去实地察看了一番。对窖藏出土的具体过程，发掘情况都做了详细的了解。由于这次出土的这批文物实在太重要了，许多文物专家听闻安徽芜湖繁昌一下子出土如此巨量的文物，特别是仅仅元青花就一下子出土了15件，都惊叹不已。当时包括故宫博物院的耿宝昌、南京博物院的张蒲生等许多国内一流文物专家闻讯都主动前来鉴定。经过专家的鉴定，断定此15件元青花的烧制年代为元代末年，距今已有近八百年历史了。
在这次出土的文物中，还有一对颜值非常高的珍品——南宋官窑贯耳瓶。两只瓷瓶造型古朴，高16cm左右，为八方形，口微外撇，颈部凸起两道弦纹，两侧各有一筒状圆形直耳，中空，俗称“贯耳”。腹下部丰满，圈足相比同类馆藏较矮外撇。底足一周无釉，胎釉结合处有火石红、有护胎釉，露胎处呈黑色。此瓶釉面呈青灰色，光亮莹润，通体开细碎纹，纹片自然，别具一格，为典型的南宋时期官窑产品。
寻寻觅觅， 等你八百年又何妨？
此窖藏出土25件文物，经鉴定，全部为国家三级以上珍贵文物，其中近三分之一为国家一级，两件为三级，其余全部为国家二级，极大地丰富了繁昌博物馆一、二级珍贵文物数量。谈及此次出土文物，特别是15件元青花的文物价值时，汪发志告诉记者，首先出土的文物种类丰富。其次，不仅展现了典型的元青花的时代特征，也反映了南宋中原文化和元代蒙古文化融合、更替的历史背景，具有极高的艺术价值和学术研究价值。第三，这些文物中的绝大多数都官窑器物，均为江西景德镇生产。
当年的这25件文物中，因元青花在百姓心目中享有极高知名度，所以15件元青花格外被人垂青。元青花系元代生产的青花瓷，主要指元代晚期的“至正”青花瓷。在我国陶瓷史上，元青花有着十分重要的历史地位，可谓中国陶瓷艺术的瑰宝，在中国陶瓷史上占有极为重要的地位。甚至有人认为：“青花”斗艳，最美不过元青花。须知道，15件元青花是个什么概念。目前，国内文博界流行的观点是：作为元代末期正式出现的新兴瓷种，目前已知的元青花极为稀少、珍贵，存世量不超过400件，其中，有200多件在国外，100余件在国内。100余件，知道吗，咱繁昌县博物馆可是占了约四分之一的量。仅此一点，是不是感觉咱繁昌在全世界的元青花收藏研究领域有点孤独求败的味道。
为何能一次性出土如此数量巨大的元代文物，学术界一直有诸多说法。汪发志说，鉴于这批文物无论在规格上，还是数量上，都是非常高端的，绝非普通百姓所有拥有，所以有专家认为，跟明朝开国大将蓝玉有关。但徐繁认为，这25件文物并非个人所藏，而是繁昌县府所使用的供器。徐繁经过多方考证后认为，元代繁昌县的规治非常高，这跟繁昌县所处地理位置有关。当时繁昌紧依长江，背靠皖南腹地，是一处极具战略地位交通“皖地锁匙”。也正因如此，当时元王朝才委派一位蒙古王族孛罗铁木儿任繁昌县达鲁花赤。元朝以后，中书省和行省以下的行政区划依次为路、府、州、县和录事司。路、府、州、县等各级地方政府，都设置达鲁花赤一职，虽然品秩与路总管、府州县令尹相同，但实权大于这些官员。这些达鲁花赤虽然是蒙古族人，但只有在一些具有战略性质的要冲地区，才由王族成员或重臣担任这一职位。比如芜湖县的达鲁花赤是忻都，担任无为州达鲁花赤的则有脱欢、脱列伯、常妥英、石抹翁吉剌歹。南陵县达鲁花赤有哈迷、阿里牙答思等人，这些哥们不是屡见史乘的元代名臣名将，就是皇亲贵戚。
元代的繁昌县治就设于新港（当时称旧县），文物出土的地点离当时繁昌县治所旧址（即上世纪八、九十年代新港人妇孺皆知的旧县饭店所在地）非常近。徐繁据此推断，这批文物的出土地点极有可能就是当时堆放官府用品的一个有着官方背景的仓库。在这些窖藏出土之前，在新港就曾陆续发现过一些与当年繁昌县衙的一些遗址和相关的遗物，甚至一些县衙建筑的构件，如柱础等。它们皆分布于1998年25件元代窖藏出土地点附近，这也从一个侧面佐证了这些元代文物的官府属性。
当然，围绕这批窖藏文物的许多谜团，至今仍难下定论。
元青花、霁蓝釉、官窑瓶，这些对于寻常百姓而言，只能是一个遥远的传说，而无缘亲近。因此，当我们在繁昌县博物馆里亲眼目睹25件稀世珍品时，真的要感谢当年那些保护文物的施工人员、干警，还有像徐繁、汪发志等这样默默无闻的文物工作者。
图一：元青花大罐
图二：龙泉青釉大罐
图三：南宋官窑贯耳瓶
图四：枢府釉爵杯
图五：霁蓝釉供器和枢府釉器座
（本条微博来自芜湖传媒集团·大江晚报，记者 郭青，本文图片由繁昌县博物馆提供）
对于元青花，无须多加解释，大家都知道它有多珍贵。但对于霁蓝釉，了解的人恐怕就不多了。本次“芜湖宝藏”就带各位到繁昌县博物馆里逛逛，看看他们收藏的那25件旷世奇珍……
遇见不一样的你，谁懂你的美？
1998年12月的一个周末下午，一阵急促的电话铃声在繁昌县文物所值班室响起，当时正在值班的徐繁所长拿起电话，是该县新港街道派出所打来的。据派出所干警说，新港街道的建筑工人在挖排水沟时，意外发现一处元代窖藏，里面有许多瓷器。
繁昌县博物馆副馆长汪发志清楚地记得，那时他刚刚来文物所工作两年时间，还是一个单身汉，平时就住在单位的单身宿舍里。徐所长接到电话后，立即喊上汪发志一同直奔新港。
等他们匆匆赶到新港时，文物已经被运送至新港派出所。在派出所那间不大的办公室里，徐繁和汪发志看到了让他俩终生难忘的景象：一共25件各种元代窖藏文物被整齐地摆放在一起，这其中仅元青花就有15件（包括2件元青花大罐，13件元青花高足杯）。此外，还有3件霁蓝釉供器、1件龙泉青釉大罐、1件枢府釉爵杯、3件枢府釉器座、1对南宋官窑贯耳瓶。在25件文物中，除了两件元青花大罐罐盖、罐身有损坏之外，其余的文物几乎是完美无缺。这其中，贯耳瓶、部分高足杯为官窑产品中珍品，国内罕见。因此，该窖藏甫一发现，即在学术界产生巨大反响。霁蓝釉供器更是文物界赫赫有名的“蓝神”，明代的蓝霁釉已经非常珍贵了，可新港发现的这3件霁蓝釉下限年代当为元末，如此“蓝神”，即使能够见上一面，也足以慰平生了。
除了这25件文物，在这处窖藏中还发现了一些瓷器碎片和两件金属器残件。一次性出土如此多数量的文物，在号称文物大县的繁昌县历史上也属仅见。汪发志笑称，支撑起繁昌博物馆馆藏重器最主要的“两大笔”，其中之一就是这25件元代窖藏文物。另外一笔是1979年发现的汤家山青铜器。
在新港，徐繁和汪发志还到出土这些文物的现场去实地察看了一番。对窖藏出土的具体过程，发掘情况都做了详细的了解。由于这次出土的这批文物实在太重要了，许多文物专家听闻安徽芜湖繁昌一下子出土如此巨量的文物，特别是仅仅元青花就一下子出土了15件，都惊叹不已。当时包括故宫博物院的耿宝昌、南京博物院的张蒲生等许多国内一流文物专家闻讯都主动前来鉴定。经过专家的鉴定，断定此15件元青花的烧制年代为元代末年，距今已有近八百年历史了。
在这次出土的文物中，还有一对颜值非常高的珍品——南宋官窑贯耳瓶。两只瓷瓶造型古朴，高16cm左右，为八方形，口微外撇，颈部凸起两道弦纹，两侧各有一筒状圆形直耳，中空，俗称“贯耳”。腹下部丰满，圈足相比同类馆藏较矮外撇。底足一周无釉，胎釉结合处有火石红、有护胎釉，露胎处呈黑色。此瓶釉面呈青灰色，光亮莹润，通体开细碎纹，纹片自然，别具一格，为典型的南宋时期官窑产品。
寻寻觅觅， 等你八百年又何妨？
此窖藏出土25件文物，经鉴定，全部为国家三级以上珍贵文物，其中近三分之一为国家一级，两件为三级，其余全部为国家二级，极大地丰富了繁昌博物馆一、二级珍贵文物数量。谈及此次出土文物，特别是15件元青花的文物价值时，汪发志告诉记者，首先出土的文物种类丰富。其次，不仅展现了典型的元青花的时代特征，也反映了南宋中原文化和元代蒙古文化融合、更替的历史背景，具有极高的艺术价值和学术研究价值。第三，这些文物中的绝大多数都官窑器物，均为江西景德镇生产。
当年的这25件文物中，因元青花在百姓心目中享有极高知名度，所以15件元青花格外被人垂青。元青花系元代生产的青花瓷，主要指元代晚期的“至正”青花瓷。在我国陶瓷史上，元青花有着十分重要的历史地位，可谓中国陶瓷艺术的瑰宝，在中国陶瓷史上占有极为重要的地位。甚至有人认为：“青花”斗艳，最美不过元青花。须知道，15件元青花是个什么概念。目前，国内文博界流行的观点是：作为元代末期正式出现的新兴瓷种，目前已知的元青花极为稀少、珍贵，存世量不超过400件，其中，有200多件在国外，100余件在国内。100余件，知道吗，咱繁昌县博物馆可是占了约四分之一的量。仅此一点，是不是感觉咱繁昌在全世界的元青花收藏研究领域有点孤独求败的味道。
为何能一次性出土如此数量巨大的元代文物，学术界一直有诸多说法。汪发志说，鉴于这批文物无论在规格上，还是数量上，都是非常高端的，绝非普通百姓所有拥有，所以有专家认为，跟明朝开国大将蓝玉有关。但徐繁认为，这25件文物并非个人所藏，而是繁昌县府所使用的供器。徐繁经过多方考证后认为，元代繁昌县的规治非常高，这跟繁昌县所处地理位置有关。当时繁昌紧依长江，背靠皖南腹地，是一处极具战略地位交通“皖地锁匙”。也正因如此，当时元王朝才委派一位蒙古王族孛罗铁木儿任繁昌县达鲁花赤。元朝以后，中书省和行省以下的行政区划依次为路、府、州、县和录事司。路、府、州、县等各级地方政府，都设置达鲁花赤一职，虽然品秩与路总管、府州县令尹相同，但实权大于这些官员。这些达鲁花赤虽然是蒙古族人，但只有在一些具有战略性质的要冲地区，才由王族成员或重臣担任这一职位。比如芜湖县的达鲁花赤是忻都，担任无为州达鲁花赤的则有脱欢、脱列伯、常妥英、石抹翁吉剌歹。南陵县达鲁花赤有哈迷、阿里牙答思等人，这些哥们不是屡见史乘的元代名臣名将，就是皇亲贵戚。
元代的繁昌县治就设于新港（当时称旧县），文物出土的地点离当时繁昌县治所旧址（即上世纪八、九十年代新港人妇孺皆知的旧县饭店所在地）非常近。徐繁据此推断，这批文物的出土地点极有可能就是当时堆放官府用品的一个有着官方背景的仓库。在这些窖藏出土之前，在新港就曾陆续发现过一些与当年繁昌县衙的一些遗址和相关的遗物，甚至一些县衙建筑的构件，如柱础等。它们皆分布于1998年25件元代窖藏出土地点附近，这也从一个侧面佐证了这些元代文物的官府属性。
当然，围绕这批窖藏文物的许多谜团，至今仍难下定论。
元青花、霁蓝釉、官窑瓶，这些对于寻常百姓而言，只能是一个遥远的传说，而无缘亲近。因此，当我们在繁昌县博物馆里亲眼目睹25件稀世珍品时，真的要感谢当年那些保护文物的施工人员、干警，还有像徐繁、汪发志等这样默默无闻的文物工作者。
图一：元青花大罐
图二：龙泉青釉大罐
图三：南宋官窑贯耳瓶
图四：枢府釉爵杯
图五：霁蓝釉供器和枢府釉器座
（本条微博来自芜湖传媒集团·大江晚报，记者 郭青，本文图片由繁昌县博物馆提供）
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