之前在工作中看到一个粉丝评论说，为什么文学作品总会谈及孤独，是不是在故意唱衰，带偏精神走向。
我却觉得是人类很难面对这两个字的反叛罢了。
也有人说和朋友们只能在某一领域达到共识，进行深层次的交流。
为什么遇不到一个方方面面都吻合的伙伴，或者爱人呢？为什么人生如此孤独呢？
其实那个方方面面的人是存在的，那就是我们自己，人们总会忘记这件事，我也经常。
我却觉得是人类很难面对这两个字的反叛罢了。
也有人说和朋友们只能在某一领域达到共识，进行深层次的交流。
为什么遇不到一个方方面面都吻合的伙伴，或者爱人呢？为什么人生如此孤独呢？
其实那个方方面面的人是存在的，那就是我们自己，人们总会忘记这件事，我也经常。
#诗词##文学##中国诗词大会[超话]#
夜来携手梦同游，晨起盈巾泪莫收。
漳浦老身三度病，咸阳宿草八回秋。
君埋泉下泥销骨，我寄人间雪满头。
阿卫韩郎相次去，夜台茫昧得知不？
有人问有哪些能表达刻骨相思的诗词，第一想到的是白居易的这首《梦微之》。虽然在今天“相思”常表示男女间的爱慕之情，但在从前，它还有个最广泛的含义，无关风月，只是想念。
白居易和元稹是最好的朋友，《唐才子传》中曾写道：
微之与白乐天最密，虽骨肉未至，爱慕之情，可欺金石。千里神交，若合符契，唱和之多，无逾二公者。
短短四十余字，关系之好、唱和之多跃然纸上。（那些唱和之作就先不写在这里了，有空来完善。）
元白二人自青年时代相识，友谊长达30年之久。无论是白居易自述还是时人评价，最常用来形容二人关系之亲密的是“金石”一词，那是人们眼中最坚固的存在，而他们的友谊虽然无形，却是远远胜过这有形的一切。
“贞元季年，始定交分，行止通塞，靡所不同，金石胶漆，未足为喻，死生契阔者三十载，歌诗唱和者九百章，播於人间，今不复叙。”
友谊可欺金石，但是寿命不是
人生忽如寄，寿无金石固
无论是谁都逃不开生离死别的悲哀与天人永隔的不可挽回。
元稹逝于大和五年，时年五十三岁。那年白居易六十岁，任河南尹一职。知道消息后，他为好友写下了祭文——《祭元微之文》:
“贞元季年，始定交分，行止通塞，靡所不同，金石胶漆，未足为喻，死生契阔者三十载，歌诗唱和者九百章，播於人间，今不复叙。”
从此以后再无唱和，只有萦绕于心的持续想念
“呜呼微之！始以诗交，终以诗诀，弦笔两绝，其今日乎？呜呼微之！”
由诗作开始的友谊，也用诗来作诀别。从客观角度来讲，文人之间的告别或许是一种很浪漫的方式。只是如果真正把自己代入，大概才会知道文字里凝聚的是怎样一种悲哀
生死是最普通不过的一件事。人间有生死，譬如世上有朝暮。生生死死，朝朝暮暮。
尤其是精通佛学的白居易，对这个道理应该再明白不过。只是当分离真正到来，依然是以“六十衰躯”，“灰心血泪，抚棺一呼”…
“三界之间，谁不生死，四海之内，谁无交朋？然以我尔之身，为终天之别，既往者已矣，未死者如何？呜呼微之！六十衰翁，灰心血泪，引酒再奠，抚棺一呼。”
他清楚地明白一切道理，只是依然像一个孩子那样迷茫地发问：“既往者已矣，未死者如何？”
微之，你已经去了，我该怎么办呢？
就像从前尚有归途，余下的未来只有茫茫前路
逝去的人已然逝去，活着的人依旧在世间感悟着经历
后来再过了九年，有一天他又梦到了阔别多年的挚友，他们像往常一样携手同游。
这时候他还在梦里，不知道这一切是梦如幻。上一次出行的场景大概还历历在目，清晰得好像是昨天
是梦总会醒。
长安城里的墓上秋草已经生长第八个年头，当年两个意气风发的蓬勃青年，一个长眠地下，一个已经变成身体羸弱、发白如雪的垂垂老翁
君埋泉下泥销骨，我寄人间雪满头。
元稹的离开已经是第九个年头，而他清晰地记着关于故友的这一切。
读到这句总会很感动。
陶渊明曾写道：
向来相送人，各自还其家。
亲戚或余悲，他人亦已歌。
死去何所道，托体同山阿。
其实肉身的寂灭或许并不代表真正的死亡，真正的死亡是被遗忘。
故人入我梦，明我长相忆
或许是挚友明悉他的思念，所以魂魄入梦，以慰相思。
不知道他是否想起多年以前，他和元稹双双遭贬。那时候山高路远，书信难通。 千里迢迢，他写下一首诗，写给远方的微之：
晨起临风一惆怅，通川湓水断相闻。
不知忆我因何事，昨夜三回梦见君。
山水千重，唱和依旧。
最后两句想来也是很有趣，颇有些傲娇在里面。明明是自己思念朋友，偏要说是人家想自己。
不过更多的是感动，即使过了数千年的时光
或许经冬历春，始能书信。为免挚友挂怀，因而如是写道。
元稹一定是懂他的，所以文字里是无限感念。最后的最后那首酬答诗里那样写着：
我今因病魂颠倒，唯梦闲人不梦君
想来当时是难言的心酸，只是多年后再想起，那样日常的情景，那样普通的相互酬和
当时只道是寻常
漳浦三病，宿草八秋
音书难寄，天人永隔
逝者已逝，余下的垂垂老矣
现在想来，或许 当时也是很好的时候
阿卫韩郎相次去，夜台茫昧得知不？
这一次的问题可能永远也没有回答
下次梦里见#微博新知博主#
夜来携手梦同游，晨起盈巾泪莫收。
漳浦老身三度病，咸阳宿草八回秋。
君埋泉下泥销骨，我寄人间雪满头。
阿卫韩郎相次去，夜台茫昧得知不？
有人问有哪些能表达刻骨相思的诗词，第一想到的是白居易的这首《梦微之》。虽然在今天“相思”常表示男女间的爱慕之情，但在从前，它还有个最广泛的含义，无关风月，只是想念。
白居易和元稹是最好的朋友，《唐才子传》中曾写道：
微之与白乐天最密，虽骨肉未至，爱慕之情，可欺金石。千里神交，若合符契，唱和之多，无逾二公者。
短短四十余字，关系之好、唱和之多跃然纸上。（那些唱和之作就先不写在这里了，有空来完善。）
元白二人自青年时代相识，友谊长达30年之久。无论是白居易自述还是时人评价，最常用来形容二人关系之亲密的是“金石”一词，那是人们眼中最坚固的存在，而他们的友谊虽然无形，却是远远胜过这有形的一切。
“贞元季年，始定交分，行止通塞，靡所不同，金石胶漆，未足为喻，死生契阔者三十载，歌诗唱和者九百章，播於人间，今不复叙。”
友谊可欺金石，但是寿命不是
人生忽如寄，寿无金石固
无论是谁都逃不开生离死别的悲哀与天人永隔的不可挽回。
元稹逝于大和五年，时年五十三岁。那年白居易六十岁，任河南尹一职。知道消息后，他为好友写下了祭文——《祭元微之文》:
“贞元季年，始定交分，行止通塞，靡所不同，金石胶漆，未足为喻，死生契阔者三十载，歌诗唱和者九百章，播於人间，今不复叙。”
从此以后再无唱和，只有萦绕于心的持续想念
“呜呼微之！始以诗交，终以诗诀，弦笔两绝，其今日乎？呜呼微之！”
由诗作开始的友谊，也用诗来作诀别。从客观角度来讲，文人之间的告别或许是一种很浪漫的方式。只是如果真正把自己代入，大概才会知道文字里凝聚的是怎样一种悲哀
生死是最普通不过的一件事。人间有生死，譬如世上有朝暮。生生死死，朝朝暮暮。
尤其是精通佛学的白居易，对这个道理应该再明白不过。只是当分离真正到来，依然是以“六十衰躯”，“灰心血泪，抚棺一呼”…
“三界之间，谁不生死，四海之内，谁无交朋？然以我尔之身，为终天之别，既往者已矣，未死者如何？呜呼微之！六十衰翁，灰心血泪，引酒再奠，抚棺一呼。”
他清楚地明白一切道理，只是依然像一个孩子那样迷茫地发问：“既往者已矣，未死者如何？”
微之，你已经去了，我该怎么办呢？
就像从前尚有归途，余下的未来只有茫茫前路
逝去的人已然逝去，活着的人依旧在世间感悟着经历
后来再过了九年，有一天他又梦到了阔别多年的挚友，他们像往常一样携手同游。
这时候他还在梦里，不知道这一切是梦如幻。上一次出行的场景大概还历历在目，清晰得好像是昨天
是梦总会醒。
长安城里的墓上秋草已经生长第八个年头，当年两个意气风发的蓬勃青年，一个长眠地下，一个已经变成身体羸弱、发白如雪的垂垂老翁
君埋泉下泥销骨，我寄人间雪满头。
元稹的离开已经是第九个年头，而他清晰地记着关于故友的这一切。
读到这句总会很感动。
陶渊明曾写道：
向来相送人，各自还其家。
亲戚或余悲，他人亦已歌。
死去何所道，托体同山阿。
其实肉身的寂灭或许并不代表真正的死亡，真正的死亡是被遗忘。
故人入我梦，明我长相忆
或许是挚友明悉他的思念，所以魂魄入梦，以慰相思。
不知道他是否想起多年以前，他和元稹双双遭贬。那时候山高路远，书信难通。 千里迢迢，他写下一首诗，写给远方的微之：
晨起临风一惆怅，通川湓水断相闻。
不知忆我因何事，昨夜三回梦见君。
山水千重，唱和依旧。
最后两句想来也是很有趣，颇有些傲娇在里面。明明是自己思念朋友，偏要说是人家想自己。
不过更多的是感动，即使过了数千年的时光
或许经冬历春，始能书信。为免挚友挂怀，因而如是写道。
元稹一定是懂他的，所以文字里是无限感念。最后的最后那首酬答诗里那样写着：
我今因病魂颠倒，唯梦闲人不梦君
想来当时是难言的心酸，只是多年后再想起，那样日常的情景，那样普通的相互酬和
当时只道是寻常
漳浦三病，宿草八秋
音书难寄，天人永隔
逝者已逝，余下的垂垂老矣
现在想来，或许 当时也是很好的时候
阿卫韩郎相次去，夜台茫昧得知不？
这一次的问题可能永远也没有回答
下次梦里见#微博新知博主#
#有哪些一句话带偏一种食物的操作#
每次吃金针菇的时候总会会有人贱兮兮地凑过来问我：
“你知道金针菇的别名是什么吗？”
一开始我是不知道的。
“see you tomorrow哦～”
我：“哎，先别着急道别啊，别卖关子，到底叫啥啊？”
“就叫see you tomorrow哦～”
最后知道真相的我眼泪掉下来。
这还没完呢，呵呵我也会了，我也试着去恶心恶心别人。
于是引发了接下来这段对话。
我：“a你在吃金针菇吗？你知道金针菇的别称是啥嘛？see you tomorrow哦～”
小a一脸冷漠：“呵呵，不可能。”
我：“怎么不可能，这是有科学依据的！”
小a：“我便秘，对我来说，一般是see you the day after tomorrow或者see you next week。”
我：.....
这时小b凑过来，一脸关爱智障的表情，摸摸我的头，“宝贝儿啊，你别听别人瞎说，第二天你压根就看不到它的。”
我：
“为了验证这句话的真实性，我特意在厕所进行了深入的挖掘....”
每次吃金针菇的时候总会会有人贱兮兮地凑过来问我：
“你知道金针菇的别名是什么吗？”
一开始我是不知道的。
“see you tomorrow哦～”
我：“哎，先别着急道别啊，别卖关子，到底叫啥啊？”
“就叫see you tomorrow哦～”
最后知道真相的我眼泪掉下来。
这还没完呢，呵呵我也会了，我也试着去恶心恶心别人。
于是引发了接下来这段对话。
我：“a你在吃金针菇吗？你知道金针菇的别称是啥嘛？see you tomorrow哦～”
小a一脸冷漠：“呵呵，不可能。”
我：“怎么不可能，这是有科学依据的！”
小a：“我便秘，对我来说，一般是see you the day after tomorrow或者see you next week。”
我：.....
这时小b凑过来，一脸关爱智障的表情，摸摸我的头，“宝贝儿啊，你别听别人瞎说，第二天你压根就看不到它的。”
我：
“为了验证这句话的真实性，我特意在厕所进行了深入的挖掘....”
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