有些人认为,佛法是一种信仰。
信仰也即信心,佛法当然是需要信心的,但如果因此而说佛法就是信仰的话,又显得过于简单了,由于信心仅仅是佛法的许多观念之一。佛教的基础和重点都不是信仰,而是智慧和大悲。佛法虽然提倡信仰,但除了佛法以外,科学也有对信心的要求。譬如,现代人提倡对科学要有信心,如果有人不相信科学的话,可能连飞机都不敢坐了。正因为相信科技,相信飞机能将人从出发地带到目的地,人们才会去坐飞机。无论做世上的任何事,都要有信心才能成办,而佛教所谓的信心,也就是如此,所以,认为佛教仅是一种信仰是不正确的,信仰不能等同于佛法。——慈诚罗珠堪布
信仰也即信心,佛法当然是需要信心的,但如果因此而说佛法就是信仰的话,又显得过于简单了,由于信心仅仅是佛法的许多观念之一。佛教的基础和重点都不是信仰,而是智慧和大悲。佛法虽然提倡信仰,但除了佛法以外,科学也有对信心的要求。譬如,现代人提倡对科学要有信心,如果有人不相信科学的话,可能连飞机都不敢坐了。正因为相信科技,相信飞机能将人从出发地带到目的地,人们才会去坐飞机。无论做世上的任何事,都要有信心才能成办,而佛教所谓的信心,也就是如此,所以,认为佛教仅是一种信仰是不正确的,信仰不能等同于佛法。——慈诚罗珠堪布
佛法是最圆满的教育!
和科学家们一样,佛也在描述宇宙人生。然而佛所研究、所成就的境界,不仅是世间,也不仅是出世间,而是世出世间一切法。对于宇宙人生的实相和真理,佛法里都有描述,而且描述得非常仔细、透彻;对于外器世界和内情众生,佛法里也都讲过,而且讲得非常圆满、究竟。佛讲的不仅是表面上的东西,还有更深入、更透彻的东西。
佛法本身也是一种科学,是最究竟的科学。通过佛法,我们才会彻底明白宇宙人生的事实真理。佛法是最究竟、最圆满的,精通了佛法就等于精通了一切,心里不会再有任何疑惑。没有疑惑就没有烦恼,没有烦恼就不会造业,不造业就不会感受痛苦。
若是所有人都能了解佛法,都能懂得佛理的话,没有解决不了的问题。过去、现在、未来所有的问题都能解决,心灵上的问题与疑惑也都能解开,工作中、生活中,任何时候出现的问题都能解决,因为佛法里讲的是方便和智慧。有智慧,就没有任何烦恼;有方便,就没有任何障碍。
佛法又是一种最圆满的教育。人都需要接受教育,但现在很多教育都不健康、不究竟、不圆满,所以对社会、对人类不但没有好处,反而还有很多坏处。现在,外器世界和以前不一样了,一年四季都不正常了,天灾人祸很多。这些内情众生也变了,变得不讲仁义,不讲道德,不讲人情,只讲利益,没有人味了,都颠倒了。钱财第一,生命第二,仁义道德第三,为了钱财可以舍弃生命,为了利益可以舍弃一切道德。
莲师曾经说过:“不是地球在变,而是人类在变。”人类变了,欲望越来越高了,对生活的要求越来越高了,追求的目标越来越高了。为了满足这些不择手段,造成了这样的后果。人类为什么变了呢?就是因为没有健康的教育。人是可以教育的,可以从小开始教育。有一个健康的教育,才有一个健康的心灵;有一个健康的心灵,才有一种规范的行为;有一种规范的行为,才不会造成这些恶果。所以说,健康的教育是非常重要的。
佛法是改正我们错误的一种方法,学佛修行的过程就是认错改错的过程。当所有的这些毛病都没有了,你就究竟、圆满、成就了。我们的思想行为都是不规范、不合理、不如法的。我们要通过学佛修行来规范思想,规范行为。
佛法教我们怎么行善积德,怎么为人,怎么处事;教你不贪欲,教你学会圆融,学会容纳;教你为社会,为人类怎样奉献,怎样付出;教你怎样去创造一个健康的社会,一个美好的生活;教你人与人之间怎样和睦相处。懂得佛法,修持佛法的人,绝不会给社会造成不好的影响,不会给人类带来不吉祥的事情,他只会帮助社会与人类向好的方向发展。所以佛法是最健康、最究竟、最圆满的教育。人人都应该接受这样的教育,这样才能让每个人都有一个健康的心灵、规范的行为,这样对社会、对人类、对家庭、对个人都有极大的利益。
和科学家们一样,佛也在描述宇宙人生。然而佛所研究、所成就的境界,不仅是世间,也不仅是出世间,而是世出世间一切法。对于宇宙人生的实相和真理,佛法里都有描述,而且描述得非常仔细、透彻;对于外器世界和内情众生,佛法里也都讲过,而且讲得非常圆满、究竟。佛讲的不仅是表面上的东西,还有更深入、更透彻的东西。
佛法本身也是一种科学,是最究竟的科学。通过佛法,我们才会彻底明白宇宙人生的事实真理。佛法是最究竟、最圆满的,精通了佛法就等于精通了一切,心里不会再有任何疑惑。没有疑惑就没有烦恼,没有烦恼就不会造业,不造业就不会感受痛苦。
若是所有人都能了解佛法,都能懂得佛理的话,没有解决不了的问题。过去、现在、未来所有的问题都能解决,心灵上的问题与疑惑也都能解开,工作中、生活中,任何时候出现的问题都能解决,因为佛法里讲的是方便和智慧。有智慧,就没有任何烦恼;有方便,就没有任何障碍。
佛法又是一种最圆满的教育。人都需要接受教育,但现在很多教育都不健康、不究竟、不圆满,所以对社会、对人类不但没有好处,反而还有很多坏处。现在,外器世界和以前不一样了,一年四季都不正常了,天灾人祸很多。这些内情众生也变了,变得不讲仁义,不讲道德,不讲人情,只讲利益,没有人味了,都颠倒了。钱财第一,生命第二,仁义道德第三,为了钱财可以舍弃生命,为了利益可以舍弃一切道德。
莲师曾经说过:“不是地球在变,而是人类在变。”人类变了,欲望越来越高了,对生活的要求越来越高了,追求的目标越来越高了。为了满足这些不择手段,造成了这样的后果。人类为什么变了呢?就是因为没有健康的教育。人是可以教育的,可以从小开始教育。有一个健康的教育,才有一个健康的心灵;有一个健康的心灵,才有一种规范的行为;有一种规范的行为,才不会造成这些恶果。所以说,健康的教育是非常重要的。
佛法是改正我们错误的一种方法,学佛修行的过程就是认错改错的过程。当所有的这些毛病都没有了,你就究竟、圆满、成就了。我们的思想行为都是不规范、不合理、不如法的。我们要通过学佛修行来规范思想,规范行为。
佛法教我们怎么行善积德,怎么为人,怎么处事;教你不贪欲,教你学会圆融,学会容纳;教你为社会,为人类怎样奉献,怎样付出;教你怎样去创造一个健康的社会,一个美好的生活;教你人与人之间怎样和睦相处。懂得佛法,修持佛法的人,绝不会给社会造成不好的影响,不会给人类带来不吉祥的事情,他只会帮助社会与人类向好的方向发展。所以佛法是最健康、最究竟、最圆满的教育。人人都应该接受这样的教育,这样才能让每个人都有一个健康的心灵、规范的行为,这样对社会、对人类、对家庭、对个人都有极大的利益。
通彻佛法教义之后,就能知道佛法实际上根本和迷信、宗教扯不上边。
佛法就是一种非常诚实、非常科学、非常有逻辑、高度清醒的事实陈述。 它甚至都不是一种假说、一种观点、一种学术,它就是事实描绘,每天对我们昭现无遗,但我们视而不见的那个简单事实。
“无知就是痛苦”,这是文殊师利菩萨给的有关智慧最重要的教授。一切现在的不幸,如战争等等,都是因为无知,所有的误会源自于无知,可以说,现在我们的智慧很愚蠢,无知它会让我们产生各种各样不同的想像。
——宗萨仁波切
佛法就是一种非常诚实、非常科学、非常有逻辑、高度清醒的事实陈述。 它甚至都不是一种假说、一种观点、一种学术,它就是事实描绘,每天对我们昭现无遗,但我们视而不见的那个简单事实。
“无知就是痛苦”,这是文殊师利菩萨给的有关智慧最重要的教授。一切现在的不幸,如战争等等,都是因为无知,所有的误会源自于无知,可以说,现在我们的智慧很愚蠢,无知它会让我们产生各种各样不同的想像。
——宗萨仁波切
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