对於缘分判断，八个字很好，在《格言联璧》里面谈到的，「度德量力，审势择人」。

其实缘分这个东西，真正有缘不用你刻意，刻意有时候都有点攀缘。有时候我们就是不好意思拒绝，这看起来很有礼，事实上是失礼。不好意思拒绝，不就去攀了吗？攀 不就过了吗？过就是失礼。

礼是节度，缘不成熟硬去攀，当然最后很辛苦。所以我们假如这个度没有掌握好，常常好心，都是把事情给办得进退两难。

量力，力量不够不可以勉强，这个缘真成熟，不差你那一段时间；真的度德量力具备了，再去结这个缘。享受那种缘分很自然、很从容的感觉。该是你的跑都跑不掉，成熟的缘你推都推不掉。
——蔡礼旭老师讲述《群書治要360》

但公主却是一株紫藤，
条蔓纤结，无法独自成活，
需要与树连理，
让花穗开在云树枝头。
当她在找不到
她认为可依托寄生的乔木之时，
暂时把臣当成了缘木而上的支架……
臣知道这样不妥，
但实在无勇气拒绝她的攀缘。
……
但，臣还是愿意以千万个日子
独处面对的流水远春，
来换取她无助时一日的依附。
……
其实，臣的愿望，也就是做一株乔木。
——《孤城闭》❤️

大悲咒的十种相貌

（九）无见取心

        有的人见到外境，遇到境界，就产生取着心、攀缘心。认为好的，就贪爱索取；认为不好的，就拒绝排斥。见，亦可理解为十二因缘中的爱见。爱缘取，取缘有，有缘生，生缘老死忧悲苦恼。见取心是生死轮回的因。
         对于在家居士，不是不努力工作，也不是不去发财，佛门弟子都应该发财发福，无见取心是强调心不要贪爱取着。
        “君子爱财，取之有道”，首先要遵守国家法律法规，同时作为佛门弟子要遵守戒律。在努力工作的同时，要保持正知正见，即相离相，不贪爱，这是个关键。

                   

  —— 选自《大悲甘露》