五台山善住寺（龍王廟）文殊讲堂！在家居士的三种戒，一定要去受持[合十][合十][合十]
戒、定、慧三无漏学是学佛的全部内涵，由戒生定，由定发慧，故戒学实乃学佛之基。佛陀涅槃前就示教佛弟子应“以戒为师”，即因戒能成就一切善法，到达真正的安稳处。是故佛弟子勿误解戒律为束缚，应珍重于戒。戒因对象不同，分出家戒与在家戒。出家之人受出家戒，旨在出离生死；在家居士因有家室外缘，故受在家戒。在家戒近为人天善道之良途，还为出世无漏之正因，故在家居士须进修戒法。　
　在家戒种类有三，在家居士可量心于僧众间求受，次第进学：
　　一、五戒：受持五戒得保人身，乃至上升天道。此为最根本戒，是众善根本。　
　　1、内容：不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒。　
　　2、受戒时机：皈依后，欲进学戒法时受，可五戒全受，或一戒二戒乃至三戒、四戒受。受五戒不必吃素。受已，则至此期生命终了方舍戒。
　　二、八关斋戒：此为佛陀慈悲为令在家居士种出离之因，为在家居士所制，一日一夜之出家戒。　
　　1、内容：不杀生、不偷盗、不淫（不非梵行）、不妄语、不饮酒、不香花蔓庄严其身（亦不歌舞倡伎）、不坐卧高广大床、不非时食（过午不食）。　
　　2、受戒时机：欲学出世清净之生活者可受。受戒一日一夜后即自然舍戒得日日重受。佛弟子可于假日或六斋日受之，多受持一日，即多一分利益。
　　三、菩萨戒：种成佛之菩提正因，以上求佛道，下化众生之精神，行菩萨事之大乘戒。　
　　1、内容：在家居士一般受在家菩萨戒。但菩萨戒，重在戒心，总摄一切摄律仪戒、摄善法戒、饶益有情戒，而不受限于戒条。　
　　2、受戒时机：发菩提心，愿生生世世行菩萨道，以六度波罗密济度众生终至成佛者可受。一受菩萨戒，生生世世戒体永在。众生受戒后，应护持净戒，不可轻言犯戒。若犯戒后，应如法忏悔并不再犯。阿弥陀佛[合十][合十][合十]

六祖大师的禅法是什么？就是三句话：“无念为宗、无相为体、无住为本。”

我们修任何法门都要把握三句话，就是戒律为基、般若为导、净土为归。

以戒律为基础。如果没有戒律的话，没有戒行清净的话，你修一切定慧等等都会成为魔障因缘。般若为先导，所以禅的本质就是般若，修任何法门都离不开戒律、禅，但是这个禅不是指禅宗，是指般若智慧。五度如盲，般若为导，以净土为归宿。

----节选自大愿法师《如何成就金刚不坏身》

十六圆通法门：优波离尊者从精心持戒入门，以戒律自束其身破除一切障碍而得身心自在，以戒摄心，心得通达，以戒摄身，身心通利。成阿罗汉。优波离尊者是佛陀弟子之中持戒第一。以戒律洗涤自心入定，以定得慧而得果。戒为定基，因定生慧，以慧断烦恼，持戒是"佛道"入佛成果之基，智慧则是持戒入定之果。 https://t.cn/RxnVxvE