《影视制作》10杂志已经发刊啦！本期杂志【观潮】栏目聚焦国产动画电影，从技术、工业化流程、原创IP、本土化、市场等方面分析了国产动画的“破圈”幕后[哪吒开心]更特别采访了入行二十余年的张明珠老师分享她的调色经验。不止如此，本期杂志还包含《哪吒之魔童降世》幕后调色、国庆档热门电影《我和我的祖国》之《夺冠》摄影指导专访......详细内容戳链接查看→https://t.cn/Ai1Au5l1
早安[给你小心心]
奥迹中的基督
戊 借此神奇的交换我们得成天主的子女（下）
原来认识有许多的样式和不同的程度。
依撒意亚，有关此奥迹写道：「诸天啊，你们谛听吧！大地啊，你侧耳吧！因为上主曾说：我把孩子抚养长大，他们却背叛了我，牛认识它的主人，驴认识它主人的槽枥；但伊撒尔不认识，我的百姓却不理会。」（依·一·2-3）「牛认识它的主人，驴认识它主人的槽枥。」它们看见小圣婴躺在马槽里。可是它们能看到什么？它们只能见到一个动物所能见到的：譬如形状、大小、颜色和动作而已，这不过只是感观的基本认识，除此之外没有别的。
路过的行人，因了好奇，走进马棚里，见到了小圣婴躺在那里；在他们眼中小圣婴和常儿有何不同？只不过是一个婴儿而已，除了这种本性的见解外，他们再看不到什么，也许他们因了小圣婴的可爱，过去摸摸、抱抱；也许因了小圣婴诞生如此贫穷可怜，而生了怜爱同情的心，送上一点衣服等，然而这不过是一点人情而已，如果情节一变，这点人情随即云消雾散。
还有一些心地善良的牧童们，他们得了天主的光照：「上主的光耀环照他们。」（路·二·9）的确他们一定懂得的更多；他们认出来了这就是他们久已渴望，「万民都要归顺他」（创·四九·10）的，所预许的默西亚；他们谦恭地走上前去，钦崇叩拜他们的救世者；他们的心灵，充满了快乐和安宁。
同样的，天使们也谦恭地，瞻仰着这新生的婴儿，圣言成了人。他们在祂身上见到了天主。他们欢欣踊跃，唱歌奏乐，来歌颂这伟大的小圣婴。他们见到了天主这不可思议的谦卑自己，没有拣选他们的天神性，却拣选了人性来结合，更使他们惊异不止。「他没有援助天使，而援助了亚巴郎的后裔。」（希·二·16）不错，胜人万倍的天使们，因骄傲而背命犯罪，失落了天主的生命，可是天主没有纾尊降贵，成他们中一员，去拯救他们。卑微的人类，因骄傲而背命犯罪，失落了天主的生命，天主却屈尊就卑，降生成人，救赎了我们。天主的谦卑，天主对我们的慈爱，怎能不令天使惊讶！更怎能不使我们知恩报爱呢？
当我们的慈母玛利亚，满怀着伟大的慈爱，凝视着她怀抱中的小圣婴耶稣时，有谁能描绘出她的情感，以及她在小圣婴身上所见到的一切呢？！又有谁能道出，她透视降生奥迹的深度呢？！她那样纯洁的、谦逊的、深遂莫测的凝视着她的爱儿小圣婴耶稣。的确，无人可以想象，小耶稣用怎样丰富的恩宠，洋溢了她母性灵魂，并怎样的光照了她母性的理智，使她对这奥迹的了解，到了多么高深的地步；同样的，也无人能臆测，慈母玛利亚，对她的爱儿，她的天主，是怎样的知恩报爱……
最后，我们提一提圣父对小圣婴的垂视；圣父见到祂的独一圣子降生成人；祂在小圣婴身上所见到一览无余，绝不是任何人，不是天使们，也不是慈母玛利亚所能比拟的，祂对降生奥迹的认识，是完全的、是整个的，无丝毫能逃出祂的认识范围，祂在这小婴儿身上，透视了天主蕴藏的无限美善……这婴儿，实在是祂无穷欢乐的宝藏，祂会称心满意的说：「祢是我的爱子，我因祢而喜悦。」（路·三·22）
当我们膾想在白冷的小圣婴耶稣时，我们应该抬高眼界，超越感官的事物之上，要以信德的慧眼去看。信德使我们在此世，就能分享天主圣三彼此之间生活的情趣。这并不是夸张。因为宠爱的确使我们分享天主性。而天主性的动作，就是在乎圣三彼此之间的互相认识、互相爱慕。故此我们分享天主性，不是别的，就是分享这种知识和这种圣爱。宠爱日后在天堂上使我们面对面的享见天主，宛如天主看见自己一样；可是在现世，圣宠使我们在信德的荫庇下，通过天主的神目，去透视基督的种种奥迹：「由于圣子降生为人的奥迹，祢荣耀的新光，已在我们心目前照耀。」（圣诞节的颂谢引）
当我们的信德活泼强烈时，我们不要只逗留在奥迹的表面上，我们要进入它的内部；我们透过耶稣的人性而到达祂的天主性那里，在天主的光照下，去瞻仰天主的奥迹。
在这纾尊降贵，这不可思议谦卑的天主前，我们要激起活泼的信德，匍匐在地叩拜钦崇小圣婴耶稣，祂为了我们，竟将祂本来光耀的面目，无限的尊威，万善的美好，无穷的可爱，无法形容的美丽……都消声匿迹，隐而不显，都是为了爱慕我们；我们能不知恩报爱，毫不保留地，也将我们完全交出，献身于祂，只重视祂的光荣，只寻求祂的欢心，即是赴汤蹈火，在所不辞，牺牲性命，亦所不惜，如此方可报祂对我们的恩惠于万一。
我们要怀着极大的信德，走近小圣婴天主耶稣前。也许我们有过深深的切望，巴不得我们能在白冷迎接祂的来临，接待祂。好的，我们在领圣体的时候，就能实现这个希望；虽然在领圣体时，连耶稣的人性，也藏而不见，但是实际上我们接受的耶稣，与马槽的耶稣是一样的；在圣体龛里的天主，宛如在马槽中的天主是同一的天主，充满了光辉，祂的能力是无限的，祂的华美是无比的，祂的圣爱是无穷的，祂的仁慈是无尽的，祂是我们的天主，祂是我们的救主；祂居在圣体龛中，纯粹的是为了我们，渴望我们去爱祂，等待我们去求祂助佑，一切困难在祂大能的手下，都能化为乌有，一切的忧伤、愁闷，在祂无限的圣爱里，都会云消雾散，驱除尽净；我们到圣体龛前去吧！在那里我们会找到我们的天主，大能的天主，仁爱的天主，我们的一切，我们的万有。
我们领圣体时，耶稣借着祂的人性，将祂天主的生命通传给我们：「谁吃我的肉并喝我的血，就有永生……」(若·六·54)
在降生时，天主与人所建立的结合，在领圣体时，我们就能天天享受这种亲密的结合：「谁吃了我的肉并喝了我的血，便住在我内，我也住在他内。」（若·六·56）在领主后，耶稣对那大方的灵魂，更为慷慨大方，要赐给丰盛的恩惠，要增加他超性的生命，使那生命一天比一天壮大起来；要向他保证常生不死，「全能的天主，求祢开恩：使今日诞生的教世者，既赏了我们神生，也赐我们永生之恩。」（圣诞节、天明弥撒、领主咏）
这便是在白冷，贫穷、卑贱、谦逊、破马槽所开的花，所结的果，所换来的，伟大、辉煌，了不起的成就。
天主教小助手https://t.cn/Rgx22xe
奥迹中的基督
戊 借此神奇的交换我们得成天主的子女（下）
原来认识有许多的样式和不同的程度。
依撒意亚，有关此奥迹写道：「诸天啊，你们谛听吧！大地啊，你侧耳吧！因为上主曾说：我把孩子抚养长大，他们却背叛了我，牛认识它的主人，驴认识它主人的槽枥；但伊撒尔不认识，我的百姓却不理会。」（依·一·2-3）「牛认识它的主人，驴认识它主人的槽枥。」它们看见小圣婴躺在马槽里。可是它们能看到什么？它们只能见到一个动物所能见到的：譬如形状、大小、颜色和动作而已，这不过只是感观的基本认识，除此之外没有别的。
路过的行人，因了好奇，走进马棚里，见到了小圣婴躺在那里；在他们眼中小圣婴和常儿有何不同？只不过是一个婴儿而已，除了这种本性的见解外，他们再看不到什么，也许他们因了小圣婴的可爱，过去摸摸、抱抱；也许因了小圣婴诞生如此贫穷可怜，而生了怜爱同情的心，送上一点衣服等，然而这不过是一点人情而已，如果情节一变，这点人情随即云消雾散。
还有一些心地善良的牧童们，他们得了天主的光照：「上主的光耀环照他们。」（路·二·9）的确他们一定懂得的更多；他们认出来了这就是他们久已渴望，「万民都要归顺他」（创·四九·10）的，所预许的默西亚；他们谦恭地走上前去，钦崇叩拜他们的救世者；他们的心灵，充满了快乐和安宁。
同样的，天使们也谦恭地，瞻仰着这新生的婴儿，圣言成了人。他们在祂身上见到了天主。他们欢欣踊跃，唱歌奏乐，来歌颂这伟大的小圣婴。他们见到了天主这不可思议的谦卑自己，没有拣选他们的天神性，却拣选了人性来结合，更使他们惊异不止。「他没有援助天使，而援助了亚巴郎的后裔。」（希·二·16）不错，胜人万倍的天使们，因骄傲而背命犯罪，失落了天主的生命，可是天主没有纾尊降贵，成他们中一员，去拯救他们。卑微的人类，因骄傲而背命犯罪，失落了天主的生命，天主却屈尊就卑，降生成人，救赎了我们。天主的谦卑，天主对我们的慈爱，怎能不令天使惊讶！更怎能不使我们知恩报爱呢？
当我们的慈母玛利亚，满怀着伟大的慈爱，凝视着她怀抱中的小圣婴耶稣时，有谁能描绘出她的情感，以及她在小圣婴身上所见到的一切呢？！又有谁能道出，她透视降生奥迹的深度呢？！她那样纯洁的、谦逊的、深遂莫测的凝视着她的爱儿小圣婴耶稣。的确，无人可以想象，小耶稣用怎样丰富的恩宠，洋溢了她母性灵魂，并怎样的光照了她母性的理智，使她对这奥迹的了解，到了多么高深的地步；同样的，也无人能臆测，慈母玛利亚，对她的爱儿，她的天主，是怎样的知恩报爱……
最后，我们提一提圣父对小圣婴的垂视；圣父见到祂的独一圣子降生成人；祂在小圣婴身上所见到一览无余，绝不是任何人，不是天使们，也不是慈母玛利亚所能比拟的，祂对降生奥迹的认识，是完全的、是整个的，无丝毫能逃出祂的认识范围，祂在这小婴儿身上，透视了天主蕴藏的无限美善……这婴儿，实在是祂无穷欢乐的宝藏，祂会称心满意的说：「祢是我的爱子，我因祢而喜悦。」（路·三·22）
当我们膾想在白冷的小圣婴耶稣时，我们应该抬高眼界，超越感官的事物之上，要以信德的慧眼去看。信德使我们在此世，就能分享天主圣三彼此之间生活的情趣。这并不是夸张。因为宠爱的确使我们分享天主性。而天主性的动作，就是在乎圣三彼此之间的互相认识、互相爱慕。故此我们分享天主性，不是别的，就是分享这种知识和这种圣爱。宠爱日后在天堂上使我们面对面的享见天主，宛如天主看见自己一样；可是在现世，圣宠使我们在信德的荫庇下，通过天主的神目，去透视基督的种种奥迹：「由于圣子降生为人的奥迹，祢荣耀的新光，已在我们心目前照耀。」（圣诞节的颂谢引）
当我们的信德活泼强烈时，我们不要只逗留在奥迹的表面上，我们要进入它的内部；我们透过耶稣的人性而到达祂的天主性那里，在天主的光照下，去瞻仰天主的奥迹。
在这纾尊降贵，这不可思议谦卑的天主前，我们要激起活泼的信德，匍匐在地叩拜钦崇小圣婴耶稣，祂为了我们，竟将祂本来光耀的面目，无限的尊威，万善的美好，无穷的可爱，无法形容的美丽……都消声匿迹，隐而不显，都是为了爱慕我们；我们能不知恩报爱，毫不保留地，也将我们完全交出，献身于祂，只重视祂的光荣，只寻求祂的欢心，即是赴汤蹈火，在所不辞，牺牲性命，亦所不惜，如此方可报祂对我们的恩惠于万一。
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#最适合女生结婚的年龄# 今天要和大家分享的话题是多大结婚才正常？多大结婚才正常，这是一个微博热门话题，截至目前为止，有3.6亿的阅读量和七点二万条讨论。其中有个人气很高的答案很有意思，有网友说男子60周岁，女子55周岁，这样结婚后双方都有退休工资也不用上班了，很幸福。这个答案让人忍俊不禁的地方恰恰在于他的不正常。因为在大众标准里年轻人到了20几岁就该恋爱结婚。30几岁得有家庭，有事业看起来特别幸福稳定。所以在大多数人眼里一个人年龄越大，在婚育方面的价值就越低，更别说五六十岁才结婚了。但这个粉尘的答案，仔细一读也不是没有道理的，它在一定程度上反映出人没有经济负担，不需要背负太多未来的时候，好像更容易获得真实的情感和幸福。不过限定到多大二字，多数女性还是想在30岁之前结婚的。毕竟在大众婚恋观里，29岁是大多数女性的价值断崖，哪怕她再优秀再出众，一旦年龄超过30，好像一夜之间能成为明日黄花，所有人都能上来说他一句，你看你眼光那么高，挑来挑去把自己挑剩下了吧。这种所谓更是让很多人不得不再考虑自身感受的同时关心起其他人的看法。
不要为了爱情妥协！
可我多问一句。正常年纪结婚的人就一定能幸福吗？正常年龄结婚恐怕并不代表能收获，更多的幸福，我不否认从科学角度讲20多岁女性生孩子会更顺利一些，身体机能也更健康，但并不能因此就要求所有的人都在这个年龄段结婚生子，并把不符合这个标准的归类为不正常。开放二胎以后三四十岁的高龄产妇们还多如牛毛呢，儿女性实现自身价值的方式有许多种，也并非全然体现在生育上。那么到底什么是正常结婚年龄。
记得奇葩说的辩手邱辰再看过音乐剧近乎正常候说过，有时候我们强行让自己看起来像个正常人，我们付出的代价多到常人难以想象，但实际上。好难说每个人都是正常人，也许我们所有人加在一起，能形成一个正常的群像，但我们每一个个体离正常的均值可能都有些偏差。有时候想其实我们想做的不应该是个幸福的人，快乐的人，有爱的人，懂得追求的人，愿意付出的人，致爱生活的人吗？而不是那个在别人眼里正常的人。毛姆的长篇小说，刀锋他写的就是所谓的正常人和大众眼里不正常的人。拉里恰恰是个在所有人看来不正常的青年，他年纪轻轻，但不想工作，貌似游手好闲希冀能追寻到人生的意义，所以离开伦敦到巴黎晃膀子，住廉价旅馆喝便宜咖啡。经常泡在书堆里，后来又当煤炭工人农场帮手什么的，还跑去印度驻了五年。没有朝九晚五的规律，前半生颠沛流离。他有个青梅竹马的女孩儿叫伊莎贝尔是个正常女孩儿。受母亲影响想过富足的社会生活，并在23岁的时候嫁给一个很爱她的人。不过这个人并不是他最爱的。我敢说，如果那里不是因为当飞行员时经历了一次重大的人生变故，能安心成为一个股票经纪人。伊莎贝尔应该会在20出头时嫁给他生一双儿女。常住巴黎、伦敦偶尔到瑞士佛罗伦萨等城市度假吧。因为他不止一次的说过他爱拉里，希望跟拉里在一起。正常的伊莎贝尔在正常的年纪，嫁给了年纪相仿的格雷，顺利过上了中产生活，能够穿票漂亮衣服，能够穿不同的舞会，能够跟上流的人交际。不过他即便嫁人后也没有完全释怀跟拉里之间的感情，等到他30多岁后有了两个乖巧懂事的女儿，跟生一世的丈夫回到巴黎暂住舅舅的公寓里，重新遇到拉里后，还是做出了不得体的事情。他甚至妒忌拉里即将要娶的姑娘索菲，哪怕索菲是一个堕入深渊的女人，但由于他即将嫁给拉里，她嫉妒她。她貌似坦荡的约索菲在我后期试婚纱，但故意爽约带着女儿去看牙医，把嗜酒如命，又好不容易刚刚戒酒的索菲一个人又在会客室，而会客室里恰好放着一瓶上好的葡萄酒。索菲塔开了那瓶酒，喝得醉醺醺逃出了伊莎贝尔的房子，没有嫁给拉里，还最终被人割破脖子死在了码头。如此叵测心机，我们又很难说它正常。
正直自己的婚姻，自己的幸福。
伊莎贝尔在20几岁结婚生子，完成了传统社会对一个女性的要求，可他并没有真正拥有健全的人格变得豁达，自信，独立，它真正的成长是在经历了丈夫破产生活跌入低谷，时间给了他更多历练后才慢慢得到的。最浪漫的诗人莎士比亚曾说：草率的婚姻少美满，我想所有不曾熟中最大的草率就是你上对本我角色缺位和对自我需求存在偏见。况且假使你认为结婚就能解决一切问题，那问题终究会常常发作。
年龄的焦虑，不应该时时刻刻影响着女性，这是一种不自觉的性别观念压迫。女性超过30多岁结婚就是剩下了，晚了？那么男性为什么就获得了更多年限的豁免。
我不止一次提起过舒淇主演的剩者为王。但这一次想特别解读的是老戏骨，金士杰作为父亲所说的那段话：让当时在电影院的观众泪流不止。其实我以父亲的立场不应该把这些对你合盘托出，可是她是我的女儿，哪怕一直以来我跟她的妈妈都挺担心的，有的时候甚至连我们都会走偏了，觉得不管怎么样，他能找到结婚的对象就好了。他没有遇到爱的人吗？没关系，找个会过日子的人好像我们也能接受，但到头来这些话都是随便说说。我是他的父亲，30几年前是她来了才让我成为一个父亲，我也是希望她幸福，真真正正的幸福能够结一场，没有遗憾的婚姻，让可以把她的手无怨无悔的放在另外一个男人的手里。才不至于我后悔怎么当初这么样把她送走了？这是他坚持了很久的一个准则，作为父亲就应该跟她一起去守护。她不应该为父母亲结婚，不应该在外面听什么风言风语，听多了就想着要结婚，她在我这里只能幸福，别的都不行。有观众说我爸要是能跟我说这样的话，我能抱着他哭三天三夜不带停的，但实际上大多数父母无法说出以上动人心魄的话更无法理解，超过30多岁还不结婚生子的女儿。他们为他担忧，更怕别人觉得这家人不正常。这种情绪会传染，从七大姑八大姨传染到父母，然后父母传染到子女，让人恍恍不安深感不幸。好像自己就是那个做错了事情的人。想要正常活在别人眼里是很难的一件事吧，别人那么多，要求也五花八门，谁又比谁正常呢？
我们活在这个世界上，需要遵守某种约定俗成的规则，但这些规则会变化、会修订、会扩大限定的范围。就像人多大结婚生子才正常这个问题一样，他跟社会发展也有着千丝万缕的关系呢。 在古装韩剧白日郎君：女孩子一旦超过20岁还不许人家，就得被县官硬指派一个单身汉呢。这么简单粗暴的事，放在现在就是不正常了。
幸福的笑容！
别人眼中的你不一定就真实如你，那么你到底多大结婚才正常，应该取决你什么时候遇到了那个想结婚的人，或者你是否做好了足够的准备。如果你像伊莎贝尔那样到了20多岁，可还不清楚自己真正想要什么？请不要着急嫁给一个条件还不错，但你并不喜爱的人，或许以后你会饱受后悔的煎熬。如果你很清楚自己正在最好的年华做着最喜欢的事，只是还没遇到对的人，那就先把想做的事情做好。
流浪途结语：你的人生并不完全为了嫁给某个人，或替他传宗接代。你是你，也有理想、目标、价值，不是一株依附的大树生长的藤蔓。多大结婚才算正常，也许20岁、也许30岁、也许40岁谁知道呢。但我希望当别人知道我要结婚时发出的感叹是：你终于嫁给了那个想嫁的人，而不是你终于在正常的年纪把自己嫁出去了。 https://t.cn/ReN5aUi
不要为了爱情妥协！
可我多问一句。正常年纪结婚的人就一定能幸福吗？正常年龄结婚恐怕并不代表能收获，更多的幸福，我不否认从科学角度讲20多岁女性生孩子会更顺利一些，身体机能也更健康，但并不能因此就要求所有的人都在这个年龄段结婚生子，并把不符合这个标准的归类为不正常。开放二胎以后三四十岁的高龄产妇们还多如牛毛呢，儿女性实现自身价值的方式有许多种，也并非全然体现在生育上。那么到底什么是正常结婚年龄。
记得奇葩说的辩手邱辰再看过音乐剧近乎正常候说过，有时候我们强行让自己看起来像个正常人，我们付出的代价多到常人难以想象，但实际上。好难说每个人都是正常人，也许我们所有人加在一起，能形成一个正常的群像，但我们每一个个体离正常的均值可能都有些偏差。有时候想其实我们想做的不应该是个幸福的人，快乐的人，有爱的人，懂得追求的人，愿意付出的人，致爱生活的人吗？而不是那个在别人眼里正常的人。毛姆的长篇小说，刀锋他写的就是所谓的正常人和大众眼里不正常的人。拉里恰恰是个在所有人看来不正常的青年，他年纪轻轻，但不想工作，貌似游手好闲希冀能追寻到人生的意义，所以离开伦敦到巴黎晃膀子，住廉价旅馆喝便宜咖啡。经常泡在书堆里，后来又当煤炭工人农场帮手什么的，还跑去印度驻了五年。没有朝九晚五的规律，前半生颠沛流离。他有个青梅竹马的女孩儿叫伊莎贝尔是个正常女孩儿。受母亲影响想过富足的社会生活，并在23岁的时候嫁给一个很爱她的人。不过这个人并不是他最爱的。我敢说，如果那里不是因为当飞行员时经历了一次重大的人生变故，能安心成为一个股票经纪人。伊莎贝尔应该会在20出头时嫁给他生一双儿女。常住巴黎、伦敦偶尔到瑞士佛罗伦萨等城市度假吧。因为他不止一次的说过他爱拉里，希望跟拉里在一起。正常的伊莎贝尔在正常的年纪，嫁给了年纪相仿的格雷，顺利过上了中产生活，能够穿票漂亮衣服，能够穿不同的舞会，能够跟上流的人交际。不过他即便嫁人后也没有完全释怀跟拉里之间的感情，等到他30多岁后有了两个乖巧懂事的女儿，跟生一世的丈夫回到巴黎暂住舅舅的公寓里，重新遇到拉里后，还是做出了不得体的事情。他甚至妒忌拉里即将要娶的姑娘索菲，哪怕索菲是一个堕入深渊的女人，但由于他即将嫁给拉里，她嫉妒她。她貌似坦荡的约索菲在我后期试婚纱，但故意爽约带着女儿去看牙医，把嗜酒如命，又好不容易刚刚戒酒的索菲一个人又在会客室，而会客室里恰好放着一瓶上好的葡萄酒。索菲塔开了那瓶酒，喝得醉醺醺逃出了伊莎贝尔的房子，没有嫁给拉里，还最终被人割破脖子死在了码头。如此叵测心机，我们又很难说它正常。
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伊莎贝尔在20几岁结婚生子，完成了传统社会对一个女性的要求，可他并没有真正拥有健全的人格变得豁达，自信，独立，它真正的成长是在经历了丈夫破产生活跌入低谷，时间给了他更多历练后才慢慢得到的。最浪漫的诗人莎士比亚曾说：草率的婚姻少美满，我想所有不曾熟中最大的草率就是你上对本我角色缺位和对自我需求存在偏见。况且假使你认为结婚就能解决一切问题，那问题终究会常常发作。
年龄的焦虑，不应该时时刻刻影响着女性，这是一种不自觉的性别观念压迫。女性超过30多岁结婚就是剩下了，晚了？那么男性为什么就获得了更多年限的豁免。
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我们活在这个世界上，需要遵守某种约定俗成的规则，但这些规则会变化、会修订、会扩大限定的范围。就像人多大结婚生子才正常这个问题一样，他跟社会发展也有着千丝万缕的关系呢。 在古装韩剧白日郎君：女孩子一旦超过20岁还不许人家，就得被县官硬指派一个单身汉呢。这么简单粗暴的事，放在现在就是不正常了。
幸福的笑容！
别人眼中的你不一定就真实如你，那么你到底多大结婚才正常，应该取决你什么时候遇到了那个想结婚的人，或者你是否做好了足够的准备。如果你像伊莎贝尔那样到了20多岁，可还不清楚自己真正想要什么？请不要着急嫁给一个条件还不错，但你并不喜爱的人，或许以后你会饱受后悔的煎熬。如果你很清楚自己正在最好的年华做着最喜欢的事，只是还没遇到对的人，那就先把想做的事情做好。
流浪途结语：你的人生并不完全为了嫁给某个人，或替他传宗接代。你是你，也有理想、目标、价值，不是一株依附的大树生长的藤蔓。多大结婚才算正常，也许20岁、也许30岁、也许40岁谁知道呢。但我希望当别人知道我要结婚时发出的感叹是：你终于嫁给了那个想嫁的人，而不是你终于在正常的年纪把自己嫁出去了。 https://t.cn/ReN5aUi
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