#苏州疫情##疫情下的生活##疫情防控##生活碎片##遇见美好##疫情日记#
疫情下的生活！愈加規範自律！買東西只買對的生活必須品，非必要用品慎買；做人做事，更加坦然，凡事不只看單面，換位思考也沒啥必要，無愧於心就去乾；認知提升，謠言止於智者，道聽途說的就聽聽好了。總之還是那句話，照顧好自己、管理好自己，活出自己想要的樣子！自勉加油～～[加油][加油][加油] https://t.cn/RyhoNN9

子钓而不纲，戈不射宿。

译文：孔子只钓鱼而不撒网捕鱼，只射白天的飞鸟，而不是守在巢边射晚上归巢的鸟。

这两句话是说明孔子做人做事的态度。他钓鱼的就是钓鱼，不用机械性的方法，不用大网去网。以现代的生产观念来说，这种态度又是落伍的了！

如果说光是用钓竿去钓鱼，连渔业公司都不要设立。这简直于经济政策完全相违背。但这个话不是讨论生产问题，是个人做人的原则。就是说他钓鱼也好，做什么也好，不喜欢用机心来整人。

“戈不射宿”，打猎的时候，拉弓射箭，不射鸟，就是对还巢的鸟，栖息在那里的鸟，他是不射的。这一点也代表中国过去文化的一种精神，这种精神现在当然也还保留。我们从旧体小说就可看到了。

中国人打斗很不喜欢用暗器，常用的暗器是所谓“镖”。万不得已要用镖时，必定同时大喊一声“看镖！”表示先打了招呼，通知了。这虽然是一个小动作，也就是民族性的特征，是我们民族的传统道德。

现在说起这些中国文化，从另一方面看，都是落伍的思想了。但以最新的观念来说，又不落伍了。现代生物学家，尽量提倡爱，爱动物，全世界都组织保护动物协会，宝物野生动物会，提倡禁猎。

这种教育，看起来是件小事，但是扩而充之，就是仁爱心。所以将孔子的这两点，放在这里，就是说爱心的扩充，是仁。

润生读《论语》之《述而》篇二十七

子钓而不纲，戈不射宿。

译文：孔子只钓鱼而不撒网捕鱼，只射白天的飞鸟，而不是守在巢边射晚上归巢的鸟。

这两句话是说明孔子做人做事的态度。他钓鱼的就是钓鱼，不用机械性的方法，不用大网去网。以现代的生产观念来说，这种态度又是落伍的了！

如果说光是用钓竿去钓鱼，连渔业公司都不要设立。这简直于经济政策完全相违背。但这个话不是讨论生产问题，是个人做人的原则。就是说他钓鱼也好，做什么也好，不喜欢用机心来整人。

“戈不射宿”，打猎的时候，拉弓射箭，不射鸟，就是对还巢的鸟，栖息在那里的鸟，他是不射的。这一点也代表中国过去文化的一种精神，这种精神现在当然也还保留。我们从旧体小说就可看到了。

中国人打斗很不喜欢用暗器，常用的暗器是所谓“镖”。万不得已要用镖时，必定同时大喊一声“看镖！”表示先打了招呼，通知了。这虽然是一个小动作，也就是民族性的特征，是我们民族的传统道德。

现在说起这些中国文化，从另一方面看，都是落伍的思想了。但以最新的观念来说，又不落伍了。现代生物学家，尽量提倡爱，爱动物，全世界都组织保护动物协会，宝物野生动物会，提倡禁猎。

这种教育，看起来是件小事，但是扩而充之，就是仁爱心。所以将孔子的这两点，放在这里，就是说爱心的扩充，是仁。 https://t.cn/RxBsCFp