大手印之【内观之旅】

师曰：
寻找【心的自性】，
要【觉照当下】的【每一刻】，
谨记，只是【单纯】的【觉照】，
做一个【纯粹】的【目击者】。

千万【不要卷入】前一瞬间，
或下一瞬间。

祖师【真言】：
一念【初起】，无有【初相】。

六祖【惠能】大师：
本自【无生】，今亦【不灭】。

祈请【根本上师】慈悲加持：
令【弟子永破】生相无明，
即【一念根本无明“动”】。

喇嘛千诺，
三昧耶、甲、甲、甲。

南无大愿地藏王菩萨摩诃萨
南无大愿地藏王菩萨摩诃萨
南无大愿地藏王菩萨摩诃萨

南无阿弥陀佛
南无阿弥陀佛
南无阿弥陀佛

贤尔合十顶礼

人以难伏，唯在于心，心若清净，则万祸不生。
所以流浪生死，沈沦恶道，皆由心也。
妄想憎爱，取舍去来，染着聚结，渐自缠绕，转转系缚，不能解脱，便至灭亡。由如牛马，引重趋泥，转增陷没，不能自出，遂至于死。人亦如是，始生之时，神元清静，湛然无杂。既受纳有，形染六情，眼则贪色，耳则殢声，口则耽味，鼻则受馨，意随健羡，身欲肥轻，从此流浪，莫能自悟。圣人慈念，设法教化，使内观己身，澄其心也！

夫人神好清，而心扰之；人心好静，而欲牵之。常能遣其欲，而心自静，澄其心而神自清。自然六欲不生，三毒消灭。

所以不能者，为心未澄，欲未遣也。能遣之者，内观其心，心无其心；外观其形，形无其形；远观其物，物无其物。三者既悟，唯见於空。

观空亦空，空无所空；所空既无，无无亦无；无无既无，湛然常寂；寂无所寂，欲岂能生？欲既不生，即是真静。真常应物，真常得性；常应常静，常清静矣。

如此清静，渐入真道；既入真道，名为得道，虽名得道，实无所得；为化众生，名为得道；能悟之者，可传圣道。

丨真常应物，发而皆中节，应而不藏。
丨真常得性，喜怒哀乐之未发，用心若镜。
丨常应常静，体用一源。物来顺应过去不留。

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