《我的妈妈，是个朴素的英雄》文｜读者：李尚清
妈妈在她18岁的时候生下我，1998年的冷冬。度过了千禧年的春节，她就和爸爸一起搭乘火车南下了。那会儿南下“淘金”热潮仍未消减，人们都说“东南西北中，发财到广东”，广东是一个在外界人眼里遍地黄金的地方，人人想要来这儿分一杯羹。因为在一起总是吵架，妈妈决定留在和香港一衣带水的深圳，而爸爸去了离澳门更近的珠海。
如今，妈妈们可以通过电子设备与孩子获得联接、在屏幕那端见证孩子的成长过程。孩子如何学会走路，如何颠儿颠儿地扑到大人怀里；孩子如何学会自己吃饭，每顿饭能吃下多少......尽管，陪伴依然缺失，但在我出生的年代，连这样的条件也是不具备的。
在她的视角下，也许我更像是家门口的一棵小树，只要每天浇点水，就会一茬一茬地、自然地长起来。所以，妈妈每年过年回家，看到我后说的第一句话都是：又长高了啊。
如果要用两个字概括这二十多年来我和妈妈的关系，那应该是：“官方”。
从上三年级的开始，我就只能去镇上读寄宿学校了，这意味着我一周才能回一次家。妈妈有时会在周末打来电话，有时不打。我们的聊天总是停留在很浅的层面：今天吃了什么，天气怎么样。我们很少交流，或者说无法交流——我们在不同的地方过着各自的生活，对彼此的热爱和痛苦都一无所知。
印象里，我和妈妈偶尔的、短暂的相处，都像例行公事。她带我去看海，在海边花十块钱拍照留影，却不带我去旁边的草坪上放风筝。她带我去游乐场，从不和我一块儿玩，而我一个人兴致寥寥。最后我们选择了坐摩天轮。那是某一年暑假，摩天轮的小格子里又闷又热，还有蚊子咬我的小腿。这段有关浪漫的摩天轮的记忆毫不浪漫。
唯一一次，那也许是我们有可能最亲近的时刻，只是那个微茫的“可能”被我的羞涩或者说生涩，干脆利落地扼杀了。三年级，入学第一周，班主任要求我们写一篇开学日记。开学那天，我同寝室的室友们，几乎都是妈妈送来学校。她们的妈妈给她们准备了那么多好吃的，温柔、不舍地和她们说话。我是爷爷陪着一起来的，爷爷奶奶都是勤恳朴实的农民，极尽节俭，话语不多——那天，我所有的行装就是一床被子、一个枕头，一块毛巾，像个小小的军旅人。我很羡慕我的室友们，羡慕她们的妈妈陪在她们左右。母子连心，妈妈是懂孩子的。我鼻头阵阵发酸。于是在开学日记里，我写：“想妈妈的感觉，就是想哭的感觉。”
我的班主任是一个多愁善感的女生，就为日记里的这一句话，她特地打电话给我妈妈，说自己如何受到了感动。周五放学后，当天晚上，妈妈就打电话给我，但我告诉她，那句话是我在某本书里抄下来的。那是一通令人不快的电话，我承认。我也曾为此怨恨过自己。但现在，我已经能够理解，一个素日里胆小怯懦、沉默寡言的小孩，她面对突如其来的亲近和夸赞时，所产生的惧怕和抵触情绪。
大二暑假，我来深圳打临时工。在厂线上班的那段时间里，我开始想通了很多事情。
在厂线的工作是很辛苦的。周六基本没放过假，有时客户催货催得急，我们要工作到凌晨一点，第二天早上八点还是得打卡上班。而为了防止员工偷懒，在工作时间跑回宿舍，我们公司的员工宿舍在几公里外的另一个工业园。因此，中午午休的时候，楼道里原来抽烟的人就都变成了睡觉的人。他们从车间的垃圾房里捡来纸箱，裁开，组成一张地铺，铺在楼梯转角处，三两人躺一块儿睡。还有的人直接在屁股后面垫个纸板，坐在楼梯上，靠着栏杆就睡了。
那段时间，我每天都觉得很累很累，每天一到宿舍什么也不想干，只想蒙头大睡。但也是在那个时候，我和妈妈产生了某种迟来的共情。
妈妈也曾在这座城市里度过她最年轻的岁月。深圳这座城市，外界人只知它发展迅速，高楼大厦里是收束不住的欲望所带来的智能和体能的豪赌，只有身无分文来到这里、并长期生活的人，才知道除却那部分繁荣的表象，真相又是什么。
有一年暑假，我坐了将近十个小时的大巴车来到深圳，和妈妈一起住在她的员工宿舍里，条件和我在寄宿学校的寝室差不多，都是上下铺、单人床，公用卫生间。她当时做的是缝盘女工，流水线作业，工作并不轻松，薪资也不高昂。早上吃一碗两块钱的肠粉或濑粉，中午和晚上就在食堂吃快餐。洗手间里没有热水，要拿热水卡和水桶去公司楼下的指定水龙头下接。妈妈基本都洗冷水澡，她说河里的水都被晒得温热了，再说烈日炎炎的天，冲“凉”才舒服。
那时的深圳，节奏同现在并无多大区别，它几乎没有过去，甚至连现在也没有——一切瞬息万变，而这也恰恰是人们选择它的理由：英雄不问出处，眼下都是暂时，博取一片光彩未来才是正经事。时间是生命，效率是金钱。
那个年代，在深圳这个地方，成功的女性层出不穷。既顾好了家、又立起自己事业的女性，数不胜数。但妈妈并不是其中的一员，她没有攒下钱买车、买房，而大多寄回家给我读书、给外公建房子。我偶尔也会和她感叹，那个年代的人，尤其女性，是那么地顾家，家人总是先于自己。那个年代的观念是：“家”字，宝盖头下面一个女，一个家的安，是要靠女人来维系的。
妈妈普普通通，平凡无奇。但她从不怨恨自己，也不羡妒别人。她觉得自己做好了她该做的事情。她是一个朴素的英雄。尽力了，如果结果还是一般以下，也只能接受它。出身不好的人，本就是在负50米的地方起跑，凭什么还得要求自己拿到名次呢？退一步海阔天空，想太多含恨而终。
深圳这座城市，就像一只庞大的章鱼，四处伸出触角，而这必然意味着个体更多生活内容的消失。如今，我自己身处深圳这座大都市，每日里，一个人在宝安——南山搭乘地铁1号线来回穿梭。经历过找房、找工作的诸多不易，我已经能够理解，那个时候的妈妈和现在的我一样，在自己工作和生活的城市里居无定所，心里怀有无处安放的恐惧，她也很难再负担起一个小孩的日常起居。
当我真正脱离家庭、步入社会，当我一个人住在出租屋里，因为感冒头晕作呕时，我在想，妈妈是不是也经历过这些？在医疗条件远没现在优越的时候，她一个人又是怎么熬过来的？
现在的我，对妈妈的理解已经远远多过责备。过去的疏离和误解，是那一整个时代的伤痕。而如今，它终于开始痊愈。#妈妈最想要的礼物#
妈妈在她18岁的时候生下我，1998年的冷冬。度过了千禧年的春节，她就和爸爸一起搭乘火车南下了。那会儿南下“淘金”热潮仍未消减，人们都说“东南西北中，发财到广东”，广东是一个在外界人眼里遍地黄金的地方，人人想要来这儿分一杯羹。因为在一起总是吵架，妈妈决定留在和香港一衣带水的深圳，而爸爸去了离澳门更近的珠海。
如今，妈妈们可以通过电子设备与孩子获得联接、在屏幕那端见证孩子的成长过程。孩子如何学会走路，如何颠儿颠儿地扑到大人怀里；孩子如何学会自己吃饭，每顿饭能吃下多少......尽管，陪伴依然缺失，但在我出生的年代，连这样的条件也是不具备的。
在她的视角下，也许我更像是家门口的一棵小树，只要每天浇点水，就会一茬一茬地、自然地长起来。所以，妈妈每年过年回家，看到我后说的第一句话都是：又长高了啊。
如果要用两个字概括这二十多年来我和妈妈的关系，那应该是：“官方”。
从上三年级的开始，我就只能去镇上读寄宿学校了，这意味着我一周才能回一次家。妈妈有时会在周末打来电话，有时不打。我们的聊天总是停留在很浅的层面：今天吃了什么，天气怎么样。我们很少交流，或者说无法交流——我们在不同的地方过着各自的生活，对彼此的热爱和痛苦都一无所知。
印象里，我和妈妈偶尔的、短暂的相处，都像例行公事。她带我去看海，在海边花十块钱拍照留影，却不带我去旁边的草坪上放风筝。她带我去游乐场，从不和我一块儿玩，而我一个人兴致寥寥。最后我们选择了坐摩天轮。那是某一年暑假，摩天轮的小格子里又闷又热，还有蚊子咬我的小腿。这段有关浪漫的摩天轮的记忆毫不浪漫。
唯一一次，那也许是我们有可能最亲近的时刻，只是那个微茫的“可能”被我的羞涩或者说生涩，干脆利落地扼杀了。三年级，入学第一周，班主任要求我们写一篇开学日记。开学那天，我同寝室的室友们，几乎都是妈妈送来学校。她们的妈妈给她们准备了那么多好吃的，温柔、不舍地和她们说话。我是爷爷陪着一起来的，爷爷奶奶都是勤恳朴实的农民，极尽节俭，话语不多——那天，我所有的行装就是一床被子、一个枕头，一块毛巾，像个小小的军旅人。我很羡慕我的室友们，羡慕她们的妈妈陪在她们左右。母子连心，妈妈是懂孩子的。我鼻头阵阵发酸。于是在开学日记里，我写：“想妈妈的感觉，就是想哭的感觉。”
我的班主任是一个多愁善感的女生，就为日记里的这一句话，她特地打电话给我妈妈，说自己如何受到了感动。周五放学后，当天晚上，妈妈就打电话给我，但我告诉她，那句话是我在某本书里抄下来的。那是一通令人不快的电话，我承认。我也曾为此怨恨过自己。但现在，我已经能够理解，一个素日里胆小怯懦、沉默寡言的小孩，她面对突如其来的亲近和夸赞时，所产生的惧怕和抵触情绪。
大二暑假，我来深圳打临时工。在厂线上班的那段时间里，我开始想通了很多事情。
在厂线的工作是很辛苦的。周六基本没放过假，有时客户催货催得急，我们要工作到凌晨一点，第二天早上八点还是得打卡上班。而为了防止员工偷懒，在工作时间跑回宿舍，我们公司的员工宿舍在几公里外的另一个工业园。因此，中午午休的时候，楼道里原来抽烟的人就都变成了睡觉的人。他们从车间的垃圾房里捡来纸箱，裁开，组成一张地铺，铺在楼梯转角处，三两人躺一块儿睡。还有的人直接在屁股后面垫个纸板，坐在楼梯上，靠着栏杆就睡了。
那段时间，我每天都觉得很累很累，每天一到宿舍什么也不想干，只想蒙头大睡。但也是在那个时候，我和妈妈产生了某种迟来的共情。
妈妈也曾在这座城市里度过她最年轻的岁月。深圳这座城市，外界人只知它发展迅速，高楼大厦里是收束不住的欲望所带来的智能和体能的豪赌，只有身无分文来到这里、并长期生活的人，才知道除却那部分繁荣的表象，真相又是什么。
有一年暑假，我坐了将近十个小时的大巴车来到深圳，和妈妈一起住在她的员工宿舍里，条件和我在寄宿学校的寝室差不多，都是上下铺、单人床，公用卫生间。她当时做的是缝盘女工，流水线作业，工作并不轻松，薪资也不高昂。早上吃一碗两块钱的肠粉或濑粉，中午和晚上就在食堂吃快餐。洗手间里没有热水，要拿热水卡和水桶去公司楼下的指定水龙头下接。妈妈基本都洗冷水澡，她说河里的水都被晒得温热了，再说烈日炎炎的天，冲“凉”才舒服。
那时的深圳，节奏同现在并无多大区别，它几乎没有过去，甚至连现在也没有——一切瞬息万变，而这也恰恰是人们选择它的理由：英雄不问出处，眼下都是暂时，博取一片光彩未来才是正经事。时间是生命，效率是金钱。
那个年代，在深圳这个地方，成功的女性层出不穷。既顾好了家、又立起自己事业的女性，数不胜数。但妈妈并不是其中的一员，她没有攒下钱买车、买房，而大多寄回家给我读书、给外公建房子。我偶尔也会和她感叹，那个年代的人，尤其女性，是那么地顾家，家人总是先于自己。那个年代的观念是：“家”字，宝盖头下面一个女，一个家的安，是要靠女人来维系的。
妈妈普普通通，平凡无奇。但她从不怨恨自己，也不羡妒别人。她觉得自己做好了她该做的事情。她是一个朴素的英雄。尽力了，如果结果还是一般以下，也只能接受它。出身不好的人，本就是在负50米的地方起跑，凭什么还得要求自己拿到名次呢？退一步海阔天空，想太多含恨而终。
深圳这座城市，就像一只庞大的章鱼，四处伸出触角，而这必然意味着个体更多生活内容的消失。如今，我自己身处深圳这座大都市，每日里，一个人在宝安——南山搭乘地铁1号线来回穿梭。经历过找房、找工作的诸多不易，我已经能够理解，那个时候的妈妈和现在的我一样，在自己工作和生活的城市里居无定所，心里怀有无处安放的恐惧，她也很难再负担起一个小孩的日常起居。
当我真正脱离家庭、步入社会，当我一个人住在出租屋里，因为感冒头晕作呕时，我在想，妈妈是不是也经历过这些？在医疗条件远没现在优越的时候，她一个人又是怎么熬过来的？
现在的我，对妈妈的理解已经远远多过责备。过去的疏离和误解，是那一整个时代的伤痕。而如今，它终于开始痊愈。#妈妈最想要的礼物#
我之所以敢辞去高薪工作，靠炒股养家，靠的是我对强势股的理解。一旦看到“对角攻击量”的形态，我会果断上车，坐等主力启动。如果你也喜欢强势股，接下来的内容值得用心领悟，学会少走三年弯路。
对角攻击形态的几大要点：
1、我们发现，突破的时候经常遇到假突破，但对角攻击量的形态就是在假突破基础上形成的。假突破是主力彻底洗盘的特点，这种假洗盘，意味着后面的涨幅会更大。
2、股价经过长期震荡后，主力有一波放量拉升，然后再次回落，回落的过程不创前期新低，重心在逐步上移。
3、调整结束后，主力再度放量拉升，突破前高，再次回调不创新低，一般这个时候是假突破
4、经历两次调整之后，第三次再创新高，这个时候筹码很坚定，这时就是主升浪信号
5、每次回踩不创新低，再次放量拉升的时候，都是不错的介入时机。
我将附上K线图，方便大家保存，反复领悟这几大要点，对你实力的提升大有帮助，值得收藏！也可以转发给有需要的朋友。
对角攻击形态的几大要点：
1、我们发现，突破的时候经常遇到假突破，但对角攻击量的形态就是在假突破基础上形成的。假突破是主力彻底洗盘的特点，这种假洗盘，意味着后面的涨幅会更大。
2、股价经过长期震荡后，主力有一波放量拉升，然后再次回落，回落的过程不创前期新低，重心在逐步上移。
3、调整结束后，主力再度放量拉升，突破前高，再次回调不创新低，一般这个时候是假突破
4、经历两次调整之后，第三次再创新高，这个时候筹码很坚定，这时就是主升浪信号
5、每次回踩不创新低，再次放量拉升的时候，都是不错的介入时机。
我将附上K线图，方便大家保存，反复领悟这几大要点，对你实力的提升大有帮助，值得收藏！也可以转发给有需要的朋友。
#北斗七星#
这一段内容蛮精彩，网上引起了许多人讨论，有人问我对这一段内容的感受。
视频提问中，杨振宁说：
“如果你问我，有没有上帝，有没有一个造物者?那我想是有的。因为这个世界的结构不是偶然的，妙不可言，不可能是偶然的，偶然就不可能搞出来这么妙的东西。
那这么不偶然，力量这么大，影响这么大的东西，是哪来的呢?我想这是我对于你的回答……
不过，我还可以加一句:我现在90多岁了，年纪越大大了，对于这个问题的看法，是在改。
换句话说，在20岁的时候，我对于把这个自然或造物者形象化，是坚决反对的，可是，我年龄渐渐大了以后，这个反对的动力在降低。
为什么缘故呢?我想原因是因为在年轻时候，自信心比较大，年纪越来越大的话，自信心变小了。
为什么呢?因为看的东西，“妙”的东西多得不得了，自己觉得，能够把这个东西贯彻了解的可能性越来越小。如果讲起来，自己退缩了一点点，所以，你说这个比较有宗教感，那么，我想是比较正确的一个讲法。”
我也认为，杨振宁的这个说法是比较真诚的，应该是他的真实状态表达。但是，我想说的是，这仍然是错误的结论，是一种邪见（不正确的见地）。
就像复旦教授王德峰先生讲的一句道理:“如果一个人到40岁，还不相信有命，那只能说明这人悟性比较低。”我觉得这话讲得很好。
有没有上帝呢?一般人一提到“上帝”或“神”，就联想到犹太教或基督教等等中的“上帝”或“神”，这其实是非常幼稚化的思想，但是，人类世界已经形成了这类比较稳化的思想，你想让人改变，也很难。因为要改变人固有的思想，是非常困难的事。[允悲]
好比佛教观点，许多深入了解佛教思想的人，就知道，佛教是“无神论”的，但是，佛教又处处讲到有神，这就很难让人理解:到底是有神还是无神了?
其实，这个问题非常不重要，认为非常重要，是把问题搞错了方向。因为大部分人都想得到一个“正式的回答结果”，而非真正了解“真相”——佛教称“诸法实相”。而绝大多数人，只是“问着玩一下”而已，并非真正追求真理之心。而当你真正跟他谈论“诸法实相”时，他其实没有信心与耐心听的。
许多人都听说过，佛教讲“因缘和合”，认为这个世界是因缘和合的，是偶然存在的嘛，因为是因缘嘛。
实则，因缘和合并不是偶然啊，许多人以为因缘和合是偶然，这是错误的理解。
谁跟你说“因缘和合就是偶然的”?恐怕是你自己默认为或者自认为吧。
举个例子，一只钢笔的形成，在佛教观点中是因缘和合的，笔尖是由金属制成，吸管由橡胶制成，许多东西合在一起，成为一只钢笔，这是因缘和合，但是这钢笔是偶然形成的吗？当然不是。钢笔经过无数工序、人工、时间等等的累积过程，这也并非偶然，是这个工人张三制作，并非川普总统制作，这就是因缘之非偶然。
同样，你约一个姑娘吃饭，这叫因缘和合，为什么是你与这姑娘吃饭，而不是别人，这也并非偶然，是有无数原因（因缘）的。姑娘能来是因缘，不能来也是因缘（或堵车，或去核酸检测了，或者手机被偷了，或者地铁上睡过头错站了……），这些都是因缘和合，并非“偶然”……
同样地，宇宙的形成，也并非偶然，也是因缘和合。只不过这个“因缘和合”非常复杂，你想去解释清楚原因，想找出第一因，这是非常无知无谓无聊的事。
杨振宁先生肯定是天下最聪明的大科学家，实际上杨振宁是与爱因斯坦一个等级的物理学大师，他们的智商当然是第一流的高，但是，无论是杨或爱因斯坦这样的大师，实际上悟性都并不高，甚至说悟性非常差。因为悟性差，所以，他们当科学家。这道理，可能许多人听了，觉得好笑，但是确实如此。
杨振宁说他年龄大了，观点有改，说明他成熟了一些，但是纵然如此90多岁了，仍然是不成熟的，是悟性非常差的“不成熟”。
“我想原因是因为在年轻时候，自信心比较大，年纪越来越大的话，自信心变小了。”这其实是自己年龄造成的思想弱化，是一种面对生死无常的弱化，渐渐明白命运的无奈。但实际上，这个问题，不一定非要到八九十岁才懂得，年轻也可以懂得。
岂不见释迦牟尼佛三十来岁就开悟成佛了，他在19岁看到生、老、病、死四种现象，就生起了感受，而杨振宁却要等到90岁，这二者就是“悟性”的差别，相差的时间可远远不是一个70年的问题……
实际上，这个问题的答案，在佛经《楞严经》中，是有解答的，只不过一般人无法读懂，因为诸法实相不容易懂，虚妄意识的力量太强大之故。而这个恰恰是魔王波旬的境界范围。除非你超越这个境界，突破这个层次，否则无法触及。
换句话说，只有你触及到“魔”，才触及到“神”，神魔是不二的。你没有触到魔，也就无法触到神。当然，这背后还有另外的东西……
不过，有一点却要了解到，有许多人非常聪明，但是，悟性确实不咋的，这是真实存在的……
这一段内容蛮精彩，网上引起了许多人讨论，有人问我对这一段内容的感受。
视频提问中，杨振宁说：
“如果你问我，有没有上帝，有没有一个造物者?那我想是有的。因为这个世界的结构不是偶然的，妙不可言，不可能是偶然的，偶然就不可能搞出来这么妙的东西。
那这么不偶然，力量这么大，影响这么大的东西，是哪来的呢?我想这是我对于你的回答……
不过，我还可以加一句:我现在90多岁了，年纪越大大了，对于这个问题的看法，是在改。
换句话说，在20岁的时候，我对于把这个自然或造物者形象化，是坚决反对的，可是，我年龄渐渐大了以后，这个反对的动力在降低。
为什么缘故呢?我想原因是因为在年轻时候，自信心比较大，年纪越来越大的话，自信心变小了。
为什么呢?因为看的东西，“妙”的东西多得不得了，自己觉得，能够把这个东西贯彻了解的可能性越来越小。如果讲起来，自己退缩了一点点，所以，你说这个比较有宗教感，那么，我想是比较正确的一个讲法。”
我也认为，杨振宁的这个说法是比较真诚的，应该是他的真实状态表达。但是，我想说的是，这仍然是错误的结论，是一种邪见（不正确的见地）。
就像复旦教授王德峰先生讲的一句道理:“如果一个人到40岁，还不相信有命，那只能说明这人悟性比较低。”我觉得这话讲得很好。
有没有上帝呢?一般人一提到“上帝”或“神”，就联想到犹太教或基督教等等中的“上帝”或“神”，这其实是非常幼稚化的思想，但是，人类世界已经形成了这类比较稳化的思想，你想让人改变，也很难。因为要改变人固有的思想，是非常困难的事。[允悲]
好比佛教观点，许多深入了解佛教思想的人，就知道，佛教是“无神论”的，但是，佛教又处处讲到有神，这就很难让人理解:到底是有神还是无神了?
其实，这个问题非常不重要，认为非常重要，是把问题搞错了方向。因为大部分人都想得到一个“正式的回答结果”，而非真正了解“真相”——佛教称“诸法实相”。而绝大多数人，只是“问着玩一下”而已，并非真正追求真理之心。而当你真正跟他谈论“诸法实相”时，他其实没有信心与耐心听的。
许多人都听说过，佛教讲“因缘和合”，认为这个世界是因缘和合的，是偶然存在的嘛，因为是因缘嘛。
实则，因缘和合并不是偶然啊，许多人以为因缘和合是偶然，这是错误的理解。
谁跟你说“因缘和合就是偶然的”?恐怕是你自己默认为或者自认为吧。
举个例子，一只钢笔的形成，在佛教观点中是因缘和合的，笔尖是由金属制成，吸管由橡胶制成，许多东西合在一起，成为一只钢笔，这是因缘和合，但是这钢笔是偶然形成的吗？当然不是。钢笔经过无数工序、人工、时间等等的累积过程，这也并非偶然，是这个工人张三制作，并非川普总统制作，这就是因缘之非偶然。
同样，你约一个姑娘吃饭，这叫因缘和合，为什么是你与这姑娘吃饭，而不是别人，这也并非偶然，是有无数原因（因缘）的。姑娘能来是因缘，不能来也是因缘（或堵车，或去核酸检测了，或者手机被偷了，或者地铁上睡过头错站了……），这些都是因缘和合，并非“偶然”……
同样地，宇宙的形成，也并非偶然，也是因缘和合。只不过这个“因缘和合”非常复杂，你想去解释清楚原因，想找出第一因，这是非常无知无谓无聊的事。
杨振宁先生肯定是天下最聪明的大科学家，实际上杨振宁是与爱因斯坦一个等级的物理学大师，他们的智商当然是第一流的高，但是，无论是杨或爱因斯坦这样的大师，实际上悟性都并不高，甚至说悟性非常差。因为悟性差，所以，他们当科学家。这道理，可能许多人听了，觉得好笑，但是确实如此。
杨振宁说他年龄大了，观点有改，说明他成熟了一些，但是纵然如此90多岁了，仍然是不成熟的，是悟性非常差的“不成熟”。
“我想原因是因为在年轻时候，自信心比较大，年纪越来越大的话，自信心变小了。”这其实是自己年龄造成的思想弱化，是一种面对生死无常的弱化，渐渐明白命运的无奈。但实际上，这个问题，不一定非要到八九十岁才懂得，年轻也可以懂得。
岂不见释迦牟尼佛三十来岁就开悟成佛了，他在19岁看到生、老、病、死四种现象，就生起了感受，而杨振宁却要等到90岁，这二者就是“悟性”的差别，相差的时间可远远不是一个70年的问题……
实际上，这个问题的答案，在佛经《楞严经》中，是有解答的，只不过一般人无法读懂，因为诸法实相不容易懂，虚妄意识的力量太强大之故。而这个恰恰是魔王波旬的境界范围。除非你超越这个境界，突破这个层次，否则无法触及。
换句话说，只有你触及到“魔”，才触及到“神”，神魔是不二的。你没有触到魔，也就无法触到神。当然，这背后还有另外的东西……
不过，有一点却要了解到，有许多人非常聪明，但是，悟性确实不咋的，这是真实存在的……
✋热门推荐