禅茶一味
粽香阵阵，江流湍湍。五月风带语，细述千年故事。佩兰而自洁兮，独望天高处，长歌以醒世兮，怅然支影处。举世皆醉，而独醒，醉眼看天，浮华乐，醒目阅世，苍生苦，举世皆浊，而独清，生于沉泥不尘染，出于清涟而不媚俗。诗魂一去，汨罗江底，宝剑不斩奸佞，良言难谏君候。不知千年硝烟里，多少征人夜望乡，不知往昔离合事，多少良人鬓成霜。世如风烟，吹散岁月的旧迹。茶凉茶暖，多少浮云的变幻。独立江畔，浮云变幻，千年诗魂犹在，同唱九歌，万里江山依旧，安康祥和。一茶解了陈酒，不被风雨迷离，一琴醒了尘心，不随繁华醉去。行走半生，咫尺千里，夜来风随清听入睡，晨曦起伴粽香醒来。

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#禅茶一味#
几千年来，中国就是一个以“慢文化”著称的国家。日出而作，日落而息；躬耕南山，采菊东篱；名仕风流，低吟浅唱；听花开花落，看云卷云舒……一直是先贤们为我们描绘的一种美好而轻松的生活状态。

不知从何时起，这一传统观念被效率、金钱、利益这些关键词所取代。而近年来，人们对“慢生活”、“品质生活”的向往与渴望越来越强烈，人们开始反思，成天忙忙碌碌，到底为什么？难道追求幸福生活的唯一方式就是拼命挣钱，就是把自己忙死？于是回归传统，回归优雅，回归休闲品味，回归诗意生活的声音又屡屡掀起浪花。传统的中国文化倡导：文武之道，一张一弛。

真正明白在快慢、张弛、疏密、得失、成败、忙闲之间的生活艺术，对现代中国人来说已不是一件容易的事情。然而，艺术品收藏活动在其中完全可以充当一个调适的角色。虽然如今的收藏活动也在市场的大潮中催生出许多速成方式，大大小小的“拍卖会”、“博览会”以及网络交易，使收藏这一传统文化活动更加便捷化了，使收藏这种细品慢享的文化活动直接嵌入了这个高速运转的社会。而，无可否认的是，收藏需要品、需要鉴、需要赏，这些特点又注定了收藏活动本身，可以成为一种慢下来的生活方式；在品、鉴、藏之间帮助我们保持一种精致的生活状态，在“慢”节奏中保护我们对艺术的感受力。

在这个欲望高涨的时代，“慢生活”的实现并不容易，“慢”是需要付代价的，慢也是奢侈的。相对于充满功利色彩的投资性收藏，“慢收藏”也是有步骤的：

首先，慢收藏的第一步就是确立自己收藏的目标和方向，不要盲目地贪大求全，要根据自己的兴趣和能力有所选择和侧重。无节制的收藏行为，不仅有“玩物丧志”之嫌，也违背了“生不带来，死不带去”的古训。

第二步，对藏品进行整理、研究并与同道一起鉴赏。
只藏而不鉴，满足的是占有欲，不是真正的收藏，只鉴而不赏是做学问，也不算真正的收藏，总之藏、鉴、赏，每一个环节都是必要的，也是充满乐趣的，可以享受的。

第三步，懂得“舍弃”。

在收藏过程中，很多人一看见好东西就想迅速据为己有。然而，这世界上的好东西太多了，谁也不可能全部拥有，就算你再有钱也买不完。因此要明白，收藏享受的是个过程，切忌与人攀比，要学会“舍弃”，慢慢体会收藏的“缘分”，就算得不到，也不会太痛苦，太难过。让我们开始一起进行真正意义的收藏吧，它不是收购，也不是保管，更不是投资，它是一种精神享受，一种“慢生活”的态度。它能使我们丰富而开阔，并能真正地理解在快慢、张弛、疏密、得失、成败、忙闲之间从容而淡定的人生之道。