《灯论》里的「士夫」,用现在的语言来说,就是男子汉大丈夫,或者是我们常说的爷儿们,用来形容某一个人特别man,有点类似这样的意思。
梵文中的这个「士夫」,有「堪能之人」的含义。这里的「能」,又是一种怎样的能力呢?它特别指代的是一种心的能力,是精神上所达到的一种层次。那心理上的「大丈夫」又是什么样子呢?那必定是心胸宽广、深谋远虑、荣辱不惊的。
如果是在佛法当中,具体指的又是什么样子的呢?就是那些不为今生而去忙碌和奔波,只是为了后世而未雨绸缪的修行人。
所以,说到「大丈夫」,我们不要立刻就浮现出各种壮汉的这种画面,而是指任何为了后世而做打算的人们,无论是男女老幼、高矮胖瘦,都可以称他为「士夫」,这才是真正的大丈夫。
梵文中的这个「士夫」,有「堪能之人」的含义。这里的「能」,又是一种怎样的能力呢?它特别指代的是一种心的能力,是精神上所达到的一种层次。那心理上的「大丈夫」又是什么样子呢?那必定是心胸宽广、深谋远虑、荣辱不惊的。
如果是在佛法当中,具体指的又是什么样子的呢?就是那些不为今生而去忙碌和奔波,只是为了后世而未雨绸缪的修行人。
所以,说到「大丈夫」,我们不要立刻就浮现出各种壮汉的这种画面,而是指任何为了后世而做打算的人们,无论是男女老幼、高矮胖瘦,都可以称他为「士夫」,这才是真正的大丈夫。
已经饿得丧失人性了#华为阅读分享#一个过门一年的媳妇饿得半夜醒来,再也无法入睡,摸摸身旁已不见丈夫的踪影,怀疑丈夫和阿公阿婆在背过她偷吃,就蹑手蹑足溜到阿婆的窗根下偷听墙根儿,听见阿公阿婆和丈夫正商量着要杀她煮食。阿公说:“你放心度过年馑爸再给你娶一房,要不咱爷儿们都得饿死,别说媳妇,连香火...
《白鹿原》里面的一段流言
一个过门一年的媳妇饿得半夜醒来,再也无法入睡,撞摸身旁已不见丈夫的踪影,怀疑丈夫和阿公阿婆在背着她偷吃,就蹑手蹑脚溜到阿婆的窗根下偷听墙根儿,听见阿公阿婆和丈夫正商量着要杀她煮食。阿公说:“你放心度过馑爸再给你娶一房,要不咱爷儿们都得饿死,别说媳妇,连香火都断了!”新媳妇吓得软瘫,连夜逃回娘家告知父母。被母亲哄慰睡下,又从梦中惊醒,听见父亲和母亲正在说话:“与其让人家杀了,不胜咱自家杀了吃!”这女人吓得从炕上跳下来就疯了。
一个过门一年的媳妇饿得半夜醒来,再也无法入睡,撞摸身旁已不见丈夫的踪影,怀疑丈夫和阿公阿婆在背着她偷吃,就蹑手蹑脚溜到阿婆的窗根下偷听墙根儿,听见阿公阿婆和丈夫正商量着要杀她煮食。阿公说:“你放心度过馑爸再给你娶一房,要不咱爷儿们都得饿死,别说媳妇,连香火都断了!”新媳妇吓得软瘫,连夜逃回娘家告知父母。被母亲哄慰睡下,又从梦中惊醒,听见父亲和母亲正在说话:“与其让人家杀了,不胜咱自家杀了吃!”这女人吓得从炕上跳下来就疯了。
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