#萬寶竹林[超话]# 【平常语·甘露味】谦虚是从内心发起，清净的一种谦虚，并不是内心保持一种傲慢心，外相示现伪装的谦虚。这样不如法，不可以这样。为什么有人内心保持傲慢心而外表示现出伪装的谦虚呢？这是因为对佛法太熟悉了。一般熟悉佛法是好事，但修行不好，修行不够，没有调伏自心，太熟悉佛法就会出现这些问题。

痛苦和快乐都是无常！

佛法的殊胜言，就如天人的甘露能治愈一切病苦一样，有缘者听受并付诸实践后，可以清净自己的贪嗔痴烦恼。

我们每个人业感不同，故从中幻化的苦乐有天壤之别。哪怕是一家三口，整天在一起同吃同住，感受也不尽相同。

一个人晚上做梦吉祥，身体也安康，而另一个人却可能噩梦连连，身体不适，心情糟糕得一塌糊涂。所以，不管是谁，哪怕关系再亲密，都不可能是同一个感受。

那么，这些千奇百怪的痛苦和快乐，到底是从哪里来的呢？它并不是外境招致的，而是源于我们的心。

如果我们心中充满慈悲和信心，今生一定会安乐；而若以无漏的智慧摄持，还将达到圆满究竟的解脱。

但假如经常生起恶念而造业，那么等待自己的，无疑就只有狰狞的恶趣、难忍的苦痛。

释迦牟尼佛在佛经中也指出：“心为一切诸法之源，故名为普作王。”为什么称为“普作”呢？因为心既能作清净的涅槃，也能作不清净的轮回。

就是说，轮回中的一切，是不清净的显现；涅槃和智慧，是清净心的显现。若详加观察，我们会发现，外境中根本找不到真正实有的事物。

所以，清净和不清净的根本，唯一就是自己的心。既然心能显现轮回、涅槃等一切法，那么，若将自己的心转到善法方面，安乐将会指日可待。

假如不能调伏自心，经常在烦恼的推动下为非作歹，未来也必定是自讨“苦”吃。

立堂浅谈 长话短说
带缘分弟子立堂这件事 本就不是一件玄幻神奇的事 当你不再把任务、使命 重归天道 神通 元神 挂在嘴边时 一只脚已踏入解脱的门槛 没有那么多所谓的任务 你的愿心结合你的行为既是你今生的任务 你的愿心和身后仙师的能力来圆满弟子的善愿以及完成弟子今生在物质世界功课的过程才是当下最重要的事。 这个过程是人仙配合的过程 并不是单讲手续与功能的过程 真正的“知行合一”并非随口说说。 而且 两个大方向 出世与入世 这两个方向不管哪个 最终都要落实在人道上来 落实到实际生活的行为上来看 就和理论与实修是一个意思 如果入世 那就把人方面的正常生活过好 让自己内心富足起来 顾好家庭和子女 提升自己的能力与身后的仙师逐渐达到同频共振 服务于更多你能帮助的众生 如果出世 那就断除自己的烦恼 不断调伏自心 减少自己的欲望 机缘恰逢之时 找座适合自己的寺庙或道观和与自己能量认知观念相符的师门传承 来安静度过余生。（当然 里面涉及太多因素 不展开讲）
打个比方 金刚萨埵心咒若能修满一千亿万遍
那无论你在出世入世中 任何违缘障碍和烦恼也不会有了 诸佛菩萨和三清祖师早就告诉世人解脱的办法“你照着做 就成功” 但又有多少人能安住于当下照着做呢
夫物芸芸 各复归其根
一句话“平凡处见功夫”。