2020接近尾声，在准备考研的间隙里，断断续续看完两部纪录片，记录一下⬇️
《中国通史》 全100集✨
《河西走廊》 全10集✨
《中国通史》是最为官方正统的历史专题片，质量上乘，每集的撰稿文笔绝佳。里面印象最深刻的是楼劲老师，他将魏晋南北朝那段历史讲得很鲜活，时隔几个月，我现在还记得他讲述时的神情。但相比起历史，我更喜欢他透过历史所传递出的人文情怀和理想追求，是能够打动人心的力量。另外，这部纪录片详细讲述了佛教在中国的发展，中间讲到新罗王子渡海来到大唐，在九华山修行数年后成为地藏菩萨化身，提到了我的家乡，小小开心一下～
《河西走廊》更像是纪录片和电视剧的结合体，专注讲述河西走廊的前世今生。从汉时张骞策马西征起，穿越祁连山与河西走廊，是“张国臂掖，以通西域”的张掖，是“襟山带河，足限戎马”的嘉峪关，是茫茫大漠和烽火岁月的苍凉与浪漫。斗转星移，古丝绸之路上两千年来的河西四郡已变成了如今西北地区的五座城市。虽然整部纪录片只有短短10集，但拍摄手法多样，导演尤其喜欢从小人物入手，以细微的个人命运反映博大的国家经略和整个王朝的兴衰。比如通过敦煌悬泉置驿站的置瑟夫讲述汉时河西走廊连通西域的作用，又或是通过工匠 “李工”再现盛唐时期的敦煌艺术。说它像电视剧，是因为每位演员无论是演技还是气质都十分贴合历史人物，导演很会选角，最喜欢演霍去病的那位小哥，将少年英雄的意气风发演的淋漓尽致。还有演解忧公主的那位姐姐，又高挑又有气质，是我爱的大美女！另值得一提的是整部纪录片的BGM——出自雅尼的《河西走廊之梦》，可谓中西结合，我喜欢在洗澡的时候放，幻想自己来到大漠，夜晚躺在帐篷里看满天的星星。
这两部纪录片，对于备考期间疲惫不堪的我来说，是片刻闲暇的精神慰藉。只有在读历史时，我才能跳出自己狭小的生活圈，在浩瀚历史长河中，在无数英雄故事里，看到这样一个渺小、微不足道的我。切身体会“以天地为一朝,万期为须臾，日月为扃牖，八荒为庭衢”之感，平日生活里的苦闷与不安在这一刻也变得轻飘飘，被一阵风吹走。我喜欢这种渺小感，它使我平和，不为一朝一夕而喜悲起落，又使我谦卑，给予我力量去坦然面对一切未知。
《中国通史》 全100集✨
《河西走廊》 全10集✨
《中国通史》是最为官方正统的历史专题片，质量上乘，每集的撰稿文笔绝佳。里面印象最深刻的是楼劲老师，他将魏晋南北朝那段历史讲得很鲜活，时隔几个月，我现在还记得他讲述时的神情。但相比起历史，我更喜欢他透过历史所传递出的人文情怀和理想追求，是能够打动人心的力量。另外，这部纪录片详细讲述了佛教在中国的发展，中间讲到新罗王子渡海来到大唐，在九华山修行数年后成为地藏菩萨化身，提到了我的家乡，小小开心一下～
《河西走廊》更像是纪录片和电视剧的结合体，专注讲述河西走廊的前世今生。从汉时张骞策马西征起，穿越祁连山与河西走廊，是“张国臂掖，以通西域”的张掖，是“襟山带河，足限戎马”的嘉峪关，是茫茫大漠和烽火岁月的苍凉与浪漫。斗转星移，古丝绸之路上两千年来的河西四郡已变成了如今西北地区的五座城市。虽然整部纪录片只有短短10集，但拍摄手法多样，导演尤其喜欢从小人物入手，以细微的个人命运反映博大的国家经略和整个王朝的兴衰。比如通过敦煌悬泉置驿站的置瑟夫讲述汉时河西走廊连通西域的作用，又或是通过工匠 “李工”再现盛唐时期的敦煌艺术。说它像电视剧，是因为每位演员无论是演技还是气质都十分贴合历史人物，导演很会选角，最喜欢演霍去病的那位小哥，将少年英雄的意气风发演的淋漓尽致。还有演解忧公主的那位姐姐，又高挑又有气质，是我爱的大美女！另值得一提的是整部纪录片的BGM——出自雅尼的《河西走廊之梦》，可谓中西结合，我喜欢在洗澡的时候放，幻想自己来到大漠，夜晚躺在帐篷里看满天的星星。
这两部纪录片，对于备考期间疲惫不堪的我来说，是片刻闲暇的精神慰藉。只有在读历史时，我才能跳出自己狭小的生活圈，在浩瀚历史长河中，在无数英雄故事里，看到这样一个渺小、微不足道的我。切身体会“以天地为一朝,万期为须臾，日月为扃牖，八荒为庭衢”之感，平日生活里的苦闷与不安在这一刻也变得轻飘飘，被一阵风吹走。我喜欢这种渺小感，它使我平和，不为一朝一夕而喜悲起落，又使我谦卑，给予我力量去坦然面对一切未知。
刘伶《酒德颂》赵孟頫书之
有大人先生以天地爲一朝，以萬期爲須臾，日月爲扃牖，八荒爲庭除。行無轍迹，居無室廬，幕天席地，縱意所如。止則摇厄執孤，動則挈榼提壺，唯酒是務，焉知其餘。有貴介公子，缙绅處士，聞吾風聲，議其所以，陳說禮法，是非蠭起，奮袂攘襟，怒目切齒。先生於是方捧甖承槽，銜杯嗽醪，奮髯箕踞，枕麴藉糟，無思無慮，其樂陶陶。兀然而醉，恍爾而醒。靜聽不聞雷霆之聲，熟視不見泰山之形。不覺寒暑之切肌，嗜欲之感情。俯觀萬物，擾擾焉如江海之載浮萍。二豪侍側焉，如螺蠃之與螟蛉。
酒德：饮酒的德性。颂：文体的一种。
大人：古时用以指称圣人或有道德的人。
先生：对有德业者的尊称。大人先生，自代。
朝（zhāo）：平旦至食时为朝。
万期（jī）：万年。期：周年。
扃牖（jiōngyǒu）：门窗。扃：门；牖：窗。
八荒：四方与八隅合八方，八方极远地为八荒。
幕、席：意动用法，以……为幕，以……为席。
如：往。
卮（zhī）：古时一圆形盛酒器。
觚（gū）：古饮酒器，长身，细腰，阔底，大口。
挈（qiè）：提。
榼（kē）：古时一种盛酒器。
务：勉力从事。
贵介：尊贵。
搢 （jìn）绅：插笏于带间。搢：插。绅，大带。古时仕宦者垂绅插笏，故称士大夫为搢绅。搢一作为缙。
处士：有才德而隐居不仕的人。
风声：名声。
所以：所为之得失。
奋袂（mèi）攘（rǎng）襟：挥动衣袖，捋起衣襟，形容激动的神态。奋：猛然用力。袂：衣袖。攘：揎，捋。襟：衣的交领，后指衣的前幅。
切齿：咬牙。
蜂起：齐起，谓来势凶猛。
于是：在这时。
甖（yīng）：大肚小口的陶制容器。甖一作为罂。
槽：酿酒或注酒器。
漱醪（láo）：口含浊酒。漱：含着。醪：浊酒。
奋髯：撩起胡子。髯：颊毛。
箕踞（jījū）伸两足，手据膝，若箕状。不敬坐姿。
枕麴（qū）藉（jiè）糟：枕着酒麴，垫着酒糟。麴：酒母。藉：草垫。
陶陶：和乐貌。
兀然：无知觉的样子。
豁尔：此处指酒醒时深邃、空虚的样子。
切：接触。
感情，感于情，因所感而情动。
扰扰焉：纷乱的样子。
二豪：指公子与处士。
蜾蠃：青黑色细腰蜂。
螟蛉：蛾的幼虫。蜾赢捕捉螟蛉，存在窝里，留作它幼虫的食物，然后产卵并封闭洞口。古人误认为蜾赢养螟蛉为己子，螟蛉即变为蜾赢。此处以二虫比处士与公子。
有大人先生以天地爲一朝，以萬期爲須臾，日月爲扃牖，八荒爲庭除。行無轍迹，居無室廬，幕天席地，縱意所如。止則摇厄執孤，動則挈榼提壺，唯酒是務，焉知其餘。有貴介公子，缙绅處士，聞吾風聲，議其所以，陳說禮法，是非蠭起，奮袂攘襟，怒目切齒。先生於是方捧甖承槽，銜杯嗽醪，奮髯箕踞，枕麴藉糟，無思無慮，其樂陶陶。兀然而醉，恍爾而醒。靜聽不聞雷霆之聲，熟視不見泰山之形。不覺寒暑之切肌，嗜欲之感情。俯觀萬物，擾擾焉如江海之載浮萍。二豪侍側焉，如螺蠃之與螟蛉。
酒德：饮酒的德性。颂：文体的一种。
大人：古时用以指称圣人或有道德的人。
先生：对有德业者的尊称。大人先生，自代。
朝（zhāo）：平旦至食时为朝。
万期（jī）：万年。期：周年。
扃牖（jiōngyǒu）：门窗。扃：门；牖：窗。
八荒：四方与八隅合八方，八方极远地为八荒。
幕、席：意动用法，以……为幕，以……为席。
如：往。
卮（zhī）：古时一圆形盛酒器。
觚（gū）：古饮酒器，长身，细腰，阔底，大口。
挈（qiè）：提。
榼（kē）：古时一种盛酒器。
务：勉力从事。
贵介：尊贵。
搢 （jìn）绅：插笏于带间。搢：插。绅，大带。古时仕宦者垂绅插笏，故称士大夫为搢绅。搢一作为缙。
处士：有才德而隐居不仕的人。
风声：名声。
所以：所为之得失。
奋袂（mèi）攘（rǎng）襟：挥动衣袖，捋起衣襟，形容激动的神态。奋：猛然用力。袂：衣袖。攘：揎，捋。襟：衣的交领，后指衣的前幅。
切齿：咬牙。
蜂起：齐起，谓来势凶猛。
于是：在这时。
甖（yīng）：大肚小口的陶制容器。甖一作为罂。
槽：酿酒或注酒器。
漱醪（láo）：口含浊酒。漱：含着。醪：浊酒。
奋髯：撩起胡子。髯：颊毛。
箕踞（jījū）伸两足，手据膝，若箕状。不敬坐姿。
枕麴（qū）藉（jiè）糟：枕着酒麴，垫着酒糟。麴：酒母。藉：草垫。
陶陶：和乐貌。
兀然：无知觉的样子。
豁尔：此处指酒醒时深邃、空虚的样子。
切：接触。
感情，感于情，因所感而情动。
扰扰焉：纷乱的样子。
二豪：指公子与处士。
蜾蠃：青黑色细腰蜂。
螟蛉：蛾的幼虫。蜾赢捕捉螟蛉，存在窝里，留作它幼虫的食物，然后产卵并封闭洞口。古人误认为蜾赢养螟蛉为己子，螟蛉即变为蜾赢。此处以二虫比处士与公子。
..“..刘伶戒酒..”..
———
刘伶乃晋初虚无派，竹林七贤之一，平生嗜酒如命，十夕九醉一酩酊。
刘伶嗜酒，他的妻子深以为虑，多次劝说不听，索性将家里的酒送给邻居，将酒具一并毁弃。刘伶见状，郑重的对妻子说：“为夫饮了这么多年的酒，如今要戒，怎么也得对神宣誓，举行一个隆重的戒酒仪式吧？”于是命妻子重置酒具，另市好酒，摆上祭台，只见他合掌跪拜，口中念念有词道：
“天生刘伶，以酒为名。一饮一斛，五斗解酲。妇女之言，慎不可听。”
说毕即起，仍饮酒食肉，颓然醉去，继而，复饮如初。
一次刘伶醉酒后与人争执，粗暴之徒，奋拳欲击，刘伶却徐徐道：“鸡肋岂足当尊拳？”这语说出，令人自然气平，一笑而去。
刘伶一生，终无大建树，唯留一篇《酒德颂》传诵后世。
附录：《酒德颂》
【原文】
有大人先生，以天地为一朝，万期为须臾，日月为扃牖，八荒为庭衢。行无辙迹，居无室卢，幕天席地，纵意所如。止则操卮执觚，动则挈榼提壶。唯酒是务，焉知其余。有贵介公子，缙绅处士，闻吾风声，议其所以，乃奋袂扬襟，怒目切齿，陈说礼法，是非蜂起。先生于是捧罂承糟，街杯漱醪，奋髯箕踞，枕曲藉糟，无思无虑，其乐陶陶。兀然而醉，豁然而醒，静听不闻雷霆之声，熟视不睹泰山之形，不觉寒暑之切肌，利欲之感情。俯观万物扰扰焉，若江海之载浮萍；二豪侍侧焉，如蜾赢之与螟蛉。
【译文】
有位大人先生，把天地当作一朝，万年为一瞬，日月为门窗，八荒为庭院。他行不用车，住不要屋，以天作帐幕，拿地当铺席，随意自如。他停止不动时就端酒杯执酒觚，行动起来就带上榼提上壶，把饮酒作为惟一事务，哪里还知有其他。有位贵族公子和一位想做官的处士，听到我这样生活的风声，议论不已。他们撩起衣袖，怒目切齿，陈说礼法、汹汹然群起评是论非。先生这时正捧着酒罂在酒糟饮酒，端着杯子享受酒醪，须髯怒张，箕踞而坐，枕着酒曲躺在酒糟上，无思无虑，其乐陶陶。他昏然睡去，豁然而醒，静听之际也听不到雷霆之声，孰视之时也看不见泰山之形，也感觉不到寒暑侵入肌肤、利欲的动人情怀。俯视天下万物纷纷扰扰，就像是江海上的一片浮萍，贵族公子和缙绅处士在身边，也只如蜾赢与螟蛉一样渺少。———【..历史人物故事，切勿模仿。..】..
………………………
———
刘伶乃晋初虚无派，竹林七贤之一，平生嗜酒如命，十夕九醉一酩酊。
刘伶嗜酒，他的妻子深以为虑，多次劝说不听，索性将家里的酒送给邻居，将酒具一并毁弃。刘伶见状，郑重的对妻子说：“为夫饮了这么多年的酒，如今要戒，怎么也得对神宣誓，举行一个隆重的戒酒仪式吧？”于是命妻子重置酒具，另市好酒，摆上祭台，只见他合掌跪拜，口中念念有词道：
“天生刘伶，以酒为名。一饮一斛，五斗解酲。妇女之言，慎不可听。”
说毕即起，仍饮酒食肉，颓然醉去，继而，复饮如初。
一次刘伶醉酒后与人争执，粗暴之徒，奋拳欲击，刘伶却徐徐道：“鸡肋岂足当尊拳？”这语说出，令人自然气平，一笑而去。
刘伶一生，终无大建树，唯留一篇《酒德颂》传诵后世。
附录：《酒德颂》
【原文】
有大人先生，以天地为一朝，万期为须臾，日月为扃牖，八荒为庭衢。行无辙迹，居无室卢，幕天席地，纵意所如。止则操卮执觚，动则挈榼提壶。唯酒是务，焉知其余。有贵介公子，缙绅处士，闻吾风声，议其所以，乃奋袂扬襟，怒目切齿，陈说礼法，是非蜂起。先生于是捧罂承糟，街杯漱醪，奋髯箕踞，枕曲藉糟，无思无虑，其乐陶陶。兀然而醉，豁然而醒，静听不闻雷霆之声，熟视不睹泰山之形，不觉寒暑之切肌，利欲之感情。俯观万物扰扰焉，若江海之载浮萍；二豪侍侧焉，如蜾赢之与螟蛉。
【译文】
有位大人先生，把天地当作一朝，万年为一瞬，日月为门窗，八荒为庭院。他行不用车，住不要屋，以天作帐幕，拿地当铺席，随意自如。他停止不动时就端酒杯执酒觚，行动起来就带上榼提上壶，把饮酒作为惟一事务，哪里还知有其他。有位贵族公子和一位想做官的处士，听到我这样生活的风声，议论不已。他们撩起衣袖，怒目切齿，陈说礼法、汹汹然群起评是论非。先生这时正捧着酒罂在酒糟饮酒，端着杯子享受酒醪，须髯怒张，箕踞而坐，枕着酒曲躺在酒糟上，无思无虑，其乐陶陶。他昏然睡去，豁然而醒，静听之际也听不到雷霆之声，孰视之时也看不见泰山之形，也感觉不到寒暑侵入肌肤、利欲的动人情怀。俯视天下万物纷纷扰扰，就像是江海上的一片浮萍，贵族公子和缙绅处士在身边，也只如蜾赢与螟蛉一样渺少。———【..历史人物故事，切勿模仿。..】..
………………………
✋热门推荐