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阿尔及利亚 2003年蜗牛邮票
一套2枚 另有无齿票

— Rumina decollata (Linnaeus, 1758)

断头钻头螺 decollate snail

— Helix aspersa (Muller, 1774) 同物异名

Cornu aspersum (O. F. Müller, 1774)

散斑大蜗牛 speckled escargot
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伟大的艺术作品，不管是绘画、音乐还是文学，一定在三个方向具备其一。
要么是抽象解释了所处的时代，
要么揭示了人性中的某些共性部分，
要么暗示了时代的走向。
所以作为一个艺术家，一定是非常敏感且敏锐的，因此他们精神出问题的概率，也比其他职业高出不少。

《堂吉诃德》的经典之处在于，三个方面都有所触及。
创作这部小说的塞万提斯是一个倒霉且伟大的作家，他自己读了很多当时的骑士小说，
就想着为国献身，
于是就参加了西班牙的无敌舰队，
并且投入到了对抗土耳其侵略的战争中。

一个内心非常勇敢，但是能力太差的人，往往都是比较悲剧的。
塞万提斯在两军对垒的时候，迫不及待跳上了土耳其的军舰，结果被敌军包围身负重伤，左手也残废了。
所以一个人能正确认识自己非常关键，否则靠着一腔热情，害人害己。

后来塞万提斯又参加了占领突尼斯的战役，这次倒是没受伤，还受到了嘉奖，
可是在归国途中被海盗袭击，
被卖到了阿尔及利亚当奴隶。
在那里他度过了惨无人道的五年，被一个神父怜悯帮他赎了身。
回国后大家早就把他忘记了，在好不容易谋了一个差事后，又被乡绅诬陷被关进了监狱。

从监狱里出来他又开始收税，他把收来的税存在了银行，这个银行很快就倒闭了，他再次进了监狱。
等他从监狱里出来，已经穷困潦倒，在这样一个背景下，他开始创作堂吉诃德这个人物。
可是倒霉的事还没结束，有一天他在门口发现了一个奄奄一息的人，他好心把人背回自己家里，结果这个人很快就死了，他又因涉嫌谋杀被捕入狱。

各种倒霉事接连打击着塞万提斯，在他出版了《堂吉诃德》第一卷后，名声大噪，但是因为签订的出版合同有漏洞，稿费几乎全部被出版商拿走，他依然一贫如洗。
在完成了第二卷后，他因为过度劳累和营养不良，1616年死在了故乡。
很多文学评论家写道：
塞万提斯死的时候，连块墓碑都没有一个，西班牙就这样潦草地埋葬了自己文学上最伟大的儿子。

堂吉诃德这个人物，在某种程度上有塞万提斯的影子，但不仅如此，堂吉诃德那种愚蠢的挑战风车的形象，抽象讽刺了当时流行的骑士精神的荒谬性，
不计后果，
不承认现实，
盲目而冲动。
同时堂吉诃德也有高尚的一面，他要除尽世界上的一切妖魔鬼怪，这就暗合了人性中的某种幽暗之处，
那就是一个人实现目的的欲望越强烈，
他做的事情就会越荒唐，
但是他做的事情越荒唐，
我们就越能感受到他内在那颗蠢萌蠢萌的初心。

当然堂吉诃德也暗示了骑士时代的终结，取而代之的是资产阶级时代的到来，资本成为了最伟大的骑士，到1776年亚当斯密才从学术的角度，
写出了《国富论》，
写出了资本之所以能够让社会更有效运行的内在逻辑。
但是塞万提斯的伟大之处在于，提前一百多年他就敏锐地觉察到了这一趋势的到来。

比《国富论》晚几年的《红楼梦》也非常敏锐地察觉到了这一趋势，曹雪芹具体创作红楼梦的年份不详，但必然在乾隆中期，清政府闭关锁国，举国上下沉醉在康乾盛世天朝上国的迷梦之中。
曹雪芹嘿嘿一声冷笑，摇了摇头叹息道：
好一似食尽鸟投林，落了片白茫茫大地真干净。

曹雪芹的意思是：
大清要完犊纸了。

别人说：
疯子。

曹雪芹说：
你们不信，就看看这几个大家族没落的故事吧。

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