被问到：
你为什么这么喜欢乐队？
是因为摇滚吗？
我犹豫了一下 好像讲不出个所以然来
再看了一下wyy歌单 的却
喜欢大部分音乐都来自乐队
他们很小众 可是我仍然喜欢听
我最喜欢的几支乐队：
*1⃣夏企—夏日入侵企划
没有人会不喜欢夏企吧？那就约定这个夏天我们一起去听《想去海边》吧
夏日入侵企画，这个名字含义是“赴一场，青春期终末的约”。
最早知道夏企是通过《想去海边》。这是一个主唱“最终也没能追上タ阳”的 be 故事，但让我想到一句很美的话，“人的本质是海水月亮和一点心碎”。
夏企的另一首《没有名字的夜晚》。这首歌是主唱灰鸿写于日本东京“一个带有橙子味温热海风的黄昏”，心情是“突然很想谈恋爱”，配上主唱慵懒颓废的干净嗓音，可能这正是这首歌里那种温柔缱绻的味道由来。
其实有人认为夏企偏流行，不够摇滚，不够反叛。对此，主唱灰鸿说，“相信我，我知道他们说的’摇滚乐’是什么，但你不能强迫别人去量产’摇滚乐’，原因也在这三个字里。
在我看来，夏日入侵企画是一支很浪漫的乐队，歌词里透露着的快乐和忧伤都让人想起青春荷尔蒙爆棚的感觉。最后祝大家都能去现场听到可爱又随缘的夏企。
*2⃣痛仰乐队
“所有喜欢摇滚乐的女孩都是萨菲娜”
痛仰乐队是我踏入摇滚乐这个让人灵魂共振的世界后的第
一支乐队。
记得听的第一首痛仰是《为你唱首歌》
“萨菲娜萨菲娜只有我才懂得你珍贵”
萨菲娜是乐队主唱高虎交了八年的女朋友在高虎最困苦潦倒的时候陪着他但是当痛仰慢慢被听众接受的时候萨菲娜却离开了10年的迷笛音乐节突下暴雨导致机器一插电就会跳闸痛仰因此办了一场不插电的表演高虎在唱这首歌的二分十秒的时候大声对台下喊了一句“萨菲娜你在吗”
保护姑娘贯彻落实从此成了痛仰的口号。
痛仰的歌无论是旋律还是作词都让人无法拒绝，虽然这几年这几年知道的人多了，逐渐走向大众化，但每个人心中的“萨菲娜”却无可替代。
*3⃣棱镜乐队
如果说为摇滚分门别类，我愿称棱镜为浪漫理想主义。棱镜的歌或许不会让人斗志昂扬，或许不会让人有热血沸腾去挥霍青春的热情，但它静静的，像潺潺的弯弯小溪，像旅人在篝火旁平静的讲着故事，不知不觉的动人心弦。主唱陈恒冠说，“棱镜乐队记录的是每个认真生活的人的故事。”艺术工作者或许总能精准捕捉每一丝浪漫，然后用美丽打造乌托邦。
在棱镜南京站巡演时，一个女生上台向自己喜欢的男生告白说出那句“明天周六可以把我们一起出去玩改成我们去约会吗”。两个月后，棱镜发表了以这个女孩为灵感创作的《这是我一生中最勇敢的瞬间》，其中收录了一些女孩告白的话，这首歌也因此红极一时。
就像安徒生在 The remarkable rocket 说的， the romance never dies , it is like the moon , and lives forever .
希望每个听棱镜的人都能成为彼此宇宙的终极浪漫。
*4⃣刺猬乐队
一代人终将老去但总有人正年轻﹣火车驶向云外，梦安魂于九霄。
刺猬的这首歌激起多少曾经追梦摇滚的人满腔热血，这首歌的前奏电吉他一响起就让我有一种畅快淋漓的感觉，好像朝日蓬勃的太阳下斗志昂扬的年轻男女殊死与命运抗争。没有人永远十八，但永远有人十八。刺猬说，永远年轻，永远在路上。
“今天我还在这里歌唱，明天我将死去，不知所向，住在一个奇妙而荒凉的星球没有时间，没有以前和以后。”最近在读博尔赫斯的《另一个同一个》，听着刺猬的歌竟有些奇妙融合的意思，大家可以去感受一下。
—这些是我特别喜欢的几支乐队，其实还有：告五人、新裤子、康姆士、气运联盟、落日飞车、霓虹花园、帆布小镇、deca joins…等。
时至如今，在夏天我最喜欢做的事情就是去现场听一场livehouse，我相信那也是每一次live迷最快乐的时光，看到最喜欢的主唱在舞台上唱着最激情的歌、贝斯、吉他的音乐都在耳边环绕。你和最好的朋友或者和最爱的人在人海里一起跳动着挥洒自己的热血…
音乐的摇滚其实是彼此可以相通的，暴风雨来临时，在低落在快乐在嘶吼时刻，我们终将还是可以在摇滚乐的热河里避雨。
图4⃣是我在长沙最喜欢的自组乐队—和谐里乐队。可能你没有听过他们，因为他们只是几个拥有的伟大梦想又那么普通的人，可是他们无数次将爱通过音乐的方式传递给了她人。你可以说歌曲有高低之分，但歌迷没有。去听的都是当地的大学生比较多，我们又是如此热爱。有梦想就一定会发光，所以你看，他们已经越来越好了。
为什么突然想分享这些呢？不仅仅是因为被问到而想出的原因。很多人本身对live的理解对乐队的理解可能没有那么深入于是存在很多的误解，对喜欢的乐队的人可能也存在误解…但是我想说热爱这件事，本身就没有对错的，如果你在做这件事觉得快乐，那就可以了。
这个夏天，有时间的话就和好朋友去现场听一次live／音乐节之约吧！那一定会很棒的 https://t.cn/RL8pcv4
你为什么这么喜欢乐队？
是因为摇滚吗？
我犹豫了一下 好像讲不出个所以然来
再看了一下wyy歌单 的却
喜欢大部分音乐都来自乐队
他们很小众 可是我仍然喜欢听
我最喜欢的几支乐队：
*1⃣夏企—夏日入侵企划
没有人会不喜欢夏企吧？那就约定这个夏天我们一起去听《想去海边》吧
夏日入侵企画，这个名字含义是“赴一场，青春期终末的约”。
最早知道夏企是通过《想去海边》。这是一个主唱“最终也没能追上タ阳”的 be 故事，但让我想到一句很美的话，“人的本质是海水月亮和一点心碎”。
夏企的另一首《没有名字的夜晚》。这首歌是主唱灰鸿写于日本东京“一个带有橙子味温热海风的黄昏”，心情是“突然很想谈恋爱”，配上主唱慵懒颓废的干净嗓音，可能这正是这首歌里那种温柔缱绻的味道由来。
其实有人认为夏企偏流行，不够摇滚，不够反叛。对此，主唱灰鸿说，“相信我，我知道他们说的’摇滚乐’是什么，但你不能强迫别人去量产’摇滚乐’，原因也在这三个字里。
在我看来，夏日入侵企画是一支很浪漫的乐队，歌词里透露着的快乐和忧伤都让人想起青春荷尔蒙爆棚的感觉。最后祝大家都能去现场听到可爱又随缘的夏企。
*2⃣痛仰乐队
“所有喜欢摇滚乐的女孩都是萨菲娜”
痛仰乐队是我踏入摇滚乐这个让人灵魂共振的世界后的第
一支乐队。
记得听的第一首痛仰是《为你唱首歌》
“萨菲娜萨菲娜只有我才懂得你珍贵”
萨菲娜是乐队主唱高虎交了八年的女朋友在高虎最困苦潦倒的时候陪着他但是当痛仰慢慢被听众接受的时候萨菲娜却离开了10年的迷笛音乐节突下暴雨导致机器一插电就会跳闸痛仰因此办了一场不插电的表演高虎在唱这首歌的二分十秒的时候大声对台下喊了一句“萨菲娜你在吗”
保护姑娘贯彻落实从此成了痛仰的口号。
痛仰的歌无论是旋律还是作词都让人无法拒绝，虽然这几年这几年知道的人多了，逐渐走向大众化，但每个人心中的“萨菲娜”却无可替代。
*3⃣棱镜乐队
如果说为摇滚分门别类，我愿称棱镜为浪漫理想主义。棱镜的歌或许不会让人斗志昂扬，或许不会让人有热血沸腾去挥霍青春的热情，但它静静的，像潺潺的弯弯小溪，像旅人在篝火旁平静的讲着故事，不知不觉的动人心弦。主唱陈恒冠说，“棱镜乐队记录的是每个认真生活的人的故事。”艺术工作者或许总能精准捕捉每一丝浪漫，然后用美丽打造乌托邦。
在棱镜南京站巡演时，一个女生上台向自己喜欢的男生告白说出那句“明天周六可以把我们一起出去玩改成我们去约会吗”。两个月后，棱镜发表了以这个女孩为灵感创作的《这是我一生中最勇敢的瞬间》，其中收录了一些女孩告白的话，这首歌也因此红极一时。
就像安徒生在 The remarkable rocket 说的， the romance never dies , it is like the moon , and lives forever .
希望每个听棱镜的人都能成为彼此宇宙的终极浪漫。
*4⃣刺猬乐队
一代人终将老去但总有人正年轻﹣火车驶向云外，梦安魂于九霄。
刺猬的这首歌激起多少曾经追梦摇滚的人满腔热血，这首歌的前奏电吉他一响起就让我有一种畅快淋漓的感觉，好像朝日蓬勃的太阳下斗志昂扬的年轻男女殊死与命运抗争。没有人永远十八，但永远有人十八。刺猬说，永远年轻，永远在路上。
“今天我还在这里歌唱，明天我将死去，不知所向，住在一个奇妙而荒凉的星球没有时间，没有以前和以后。”最近在读博尔赫斯的《另一个同一个》，听着刺猬的歌竟有些奇妙融合的意思，大家可以去感受一下。
—这些是我特别喜欢的几支乐队，其实还有：告五人、新裤子、康姆士、气运联盟、落日飞车、霓虹花园、帆布小镇、deca joins…等。
时至如今，在夏天我最喜欢做的事情就是去现场听一场livehouse，我相信那也是每一次live迷最快乐的时光，看到最喜欢的主唱在舞台上唱着最激情的歌、贝斯、吉他的音乐都在耳边环绕。你和最好的朋友或者和最爱的人在人海里一起跳动着挥洒自己的热血…
音乐的摇滚其实是彼此可以相通的，暴风雨来临时，在低落在快乐在嘶吼时刻，我们终将还是可以在摇滚乐的热河里避雨。
图4⃣是我在长沙最喜欢的自组乐队—和谐里乐队。可能你没有听过他们，因为他们只是几个拥有的伟大梦想又那么普通的人，可是他们无数次将爱通过音乐的方式传递给了她人。你可以说歌曲有高低之分，但歌迷没有。去听的都是当地的大学生比较多，我们又是如此热爱。有梦想就一定会发光，所以你看，他们已经越来越好了。
为什么突然想分享这些呢？不仅仅是因为被问到而想出的原因。很多人本身对live的理解对乐队的理解可能没有那么深入于是存在很多的误解，对喜欢的乐队的人可能也存在误解…但是我想说热爱这件事，本身就没有对错的，如果你在做这件事觉得快乐，那就可以了。
这个夏天，有时间的话就和好朋友去现场听一次live／音乐节之约吧！那一定会很棒的 https://t.cn/RL8pcv4
一些温柔到让你惊叹的神仙句子
1. 老人说遇见是福，不遇见也是。
2. 把心腾干净，住进来的人才舒服。
3. 别难过了，明天早上还要上幼儿园呢。
4. 有人在夜市或小吃摊的烟火气中长歌纵酒，也有人眼波流转迎面撞进夏日晚风。
5. 落日弥漫的橘，天边透亮的星。
6. 长大了，总有那么一两次，你会为重视的人奔跑，因为对的人走路真的来不及
7. 她明明自己也陷于生活的繁琐，却还能在我难过时，伸出双手来拥抱我
8. 把怦然心动和一切热爱都寄予活着也是一种浪漫。
9. 世界灿烂盛大，也有人欢迎你回家。
10. 我频繁记录着，因为觉得生活值得
11. 人生除了生死，其他都是擦伤
12. 人际情感上的事儿，别顾着自己委屈，走出去看看对方的世界，大家都是心里下了无数场雨都没说放弃的
13. 如果担心现在才开始学某样东西，年纪已经太大的话，不妨这样想：就算因此放弃不学，年纪还是照样会变大的
14. 我在黄昏写上一封信，载着落日的余晖和银河的浪漫，寄给温柔本身。
15. 一起吹过晚风的人，大概会记得久一些。
16. 我们记住的不是热烈，而是存在于彼此之间温柔的细枝末节。
17. 云中独行，给人间的街道撒上细盐，盐粒里藏着我酿了一秋的甜。
18. 晚风踩着云，月亮贩售快乐。
19. 大地丰盈，人间并不寂寥。
20. 万物更新，旧疾当愈，长安常安。
21. 火车的窗帘破了一个洞，我背着全车厢的人和夏天交换秘密
22. 别慌 月亮也在大海某处迷茫
23. 应该是从喜欢里得到力量和快乐，而不是花光了力量和快乐去喜欢。
24. 那些不需言明的默契，都是我走下去的勇气。 https://t.cn/A66DIwVt
1. 老人说遇见是福，不遇见也是。
2. 把心腾干净，住进来的人才舒服。
3. 别难过了，明天早上还要上幼儿园呢。
4. 有人在夜市或小吃摊的烟火气中长歌纵酒，也有人眼波流转迎面撞进夏日晚风。
5. 落日弥漫的橘，天边透亮的星。
6. 长大了，总有那么一两次，你会为重视的人奔跑，因为对的人走路真的来不及
7. 她明明自己也陷于生活的繁琐，却还能在我难过时，伸出双手来拥抱我
8. 把怦然心动和一切热爱都寄予活着也是一种浪漫。
9. 世界灿烂盛大，也有人欢迎你回家。
10. 我频繁记录着，因为觉得生活值得
11. 人生除了生死，其他都是擦伤
12. 人际情感上的事儿，别顾着自己委屈，走出去看看对方的世界，大家都是心里下了无数场雨都没说放弃的
13. 如果担心现在才开始学某样东西，年纪已经太大的话，不妨这样想：就算因此放弃不学，年纪还是照样会变大的
14. 我在黄昏写上一封信，载着落日的余晖和银河的浪漫，寄给温柔本身。
15. 一起吹过晚风的人，大概会记得久一些。
16. 我们记住的不是热烈，而是存在于彼此之间温柔的细枝末节。
17. 云中独行，给人间的街道撒上细盐，盐粒里藏着我酿了一秋的甜。
18. 晚风踩着云，月亮贩售快乐。
19. 大地丰盈，人间并不寂寥。
20. 万物更新，旧疾当愈，长安常安。
21. 火车的窗帘破了一个洞，我背着全车厢的人和夏天交换秘密
22. 别慌 月亮也在大海某处迷茫
23. 应该是从喜欢里得到力量和快乐，而不是花光了力量和快乐去喜欢。
24. 那些不需言明的默契，都是我走下去的勇气。 https://t.cn/A66DIwVt
点绛唇·醉漾轻舟
秦观 〔宋代〕
醉漾轻舟，信流引到花深处。尘缘相误，无计花间住。
烟水茫茫，千里斜阳暮。山无数，乱红如雨。不记来时路。
译文及注释

译文
我酒醉后架着小船，在湖中荡漾，听任流水把小船推向花草深处。现实世界的名利缠身，不能解脱，没有办法在这如花的仙境住下去。
烟水茫茫，笼罩在夕阳的余辉里。两岸的青山排列无数，晚风吹来，落花如雨，竟然不记得来时走过的路了。
注释
尘缘：佛教名词。佛经中把色、声、香、味、触、法称作 “六尘”。以心攀缘六尘，遂被六尘牵累，故名。
乱红：落花。李贺《将进酒》：“况是青春日将暮，桃花乱落如红雨。”▲
赏析一

上片首二句本自陶渊明《桃花源记》的开篇 ：“醉漾轻舟，信流引到花深处。”这个“花深处”，就是指桃源。在郴州，词人为了排忧遣恨，不得不借酒解愁。醉眼朦胧之中，词人受潜意识的支配，仿佛觉得自己划起了小舟，正轻松自如地随着溪流浮泛，朝桃花源进发。路上，“忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷”（《桃花源记》）。词人十分欣喜，他左顾右盼，不知不觉中，已“林尽水源”，来到了“花深处”。阅读这两句，关键是要抓住“醉”这个核心词语。醉入梦乡，本是常事，所以说这两句是写梦境幻象。“尘缘相误，无计花间住。”是词人神志清爽后的抱恨之言。佛教认为色、声、香、味、触、法六尘是污染人心、使生嗜欲的根源。秦观在这儿是借“尘缘”指世俗之事，如名利一类，自是相对灵境而言的。假如自己不出来求仕为宦，就不至于有此时的迁谪之祸，这就是“尘缘相误”。在写法上，只说“尘缘相误”，隐去尘缘的具体内容，便产生空灵蕴藉，词情摇曳生姿的效果。此刻自己身受官府羁绊，即使想找一个类似于“桃花源”的远僻之地平安度日也不可得——这就是“无计花间住”。
过片二句，勾勒出一幅“斜阳外，寒鸦万点，流水绕孤村”（《满庭芳·山抹微云》）一般的黄昏景象。“茫茫”“千里”尤给人天涯飘泊之感。紧接一句“山无数 ”，与“烟水茫茫”呼应，构成“山重水复疑无路”（陆游《游山西村》）的境界，这就与上片“尘缘相误”二句有了内在的联络，上下片意脉不断。下片开头四句，乃是词人有意识地择取人世间的四种凄凉景象，来影射他黯淡、感伤的心境。“烟水茫茫”，则前途渺遥可知；“千里斜阳暮”，暗示着词人的处境将每况愈下；“山无数”，正是阻力重重、难回朝廷的象征；“乱红如雨”，就是说美好事物正在横遭摧折。这四种景象并集一起，凝现出巨大的艺术感染力。词人虽无片言只语关涉愁苦，而愁苦、失望之情已溢满纸面。结句“不记来时路”，源于《桃花源记》。陶渊明说，武陵渔人出桃花源后，在返家的路上处处作了标志，“及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。”这个结句正暗应了题目和开头，道出了词人梦醒之后无路可走的窘境和苦况，表达了他“抽身退步悔已迟”和“世外桃源不可得”的愁怛心绪。
这首词所反映的思想，是作者由于无端遭受打击，导致了他对现实的不满，并由此产生了对世外桃源的向往。但有的评论者认为句句都有暗寓，这只能是一种猜测。此词所表现出的那种迷离恍忽的境界，只是秦观在艺术上喜欢朦胧美的一种手法而已。▲
赏析二

公元1094年（绍圣元年），“新党”章惇上台掌权，大肆打击元祐党人，秦观先贬杭州通判，途中接旨再贬为处州酒税。绍圣三年，又贬郴州。这一连串打击使他陷入受压抑而不能自拔的深沉的悲哀之中。他的名词《踏莎行》（雾失楼台）就是在郴州旅舍所写。这首《点绛唇》（桃源）大约也是贬居郴州时所写。
词题“桃源”，即指桃花源，这是东晋诗人陶渊明在《桃花源记》中所构想的理想图画。在这个桃花源世界里，没有剥削，没有压迫，没有人间尔虞我诈，赋税战乱现象，而是一个环境宁静，风景优美，人民淳朴，和平劳动，生活幸福的世界。这就是后代失意文人所津津乐道的世外桃源世界。秦观贬居郴州后，闻知这个桃花源就在郴州以北，自然眷念于心。在《踏莎行》里，早就写出了“雾失楼台，月迷津渡，桃源望断无寻处”的佳句，以表现他对桃源的向往和望不见的怅惘。这首《点绛唇》词，也是写他在遭受一连串政治打击，经受了人间种种坎坷之后，抒发他厌倦现实黑暗世界，向往世外桃源的思想感情，表现他对现实世界的不满。
词一开始“醉漾”两句，一下子就把人带进一个优美的境界，写他在郴州，借酒浇愁情状，在醉眼朦胧中，他划起了一叶小舟，向“花深处”进发。“花深处”即指的是“桃花源”。且是信流而行，路上，一片春花烂漫的世界，不知不觉来到了“花深处”。这首二句，颇似陶潜《桃花源记》开篇：“缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。”的境界描写。一种欣喜愉悦之情，蕴藏在平淡的语言之外，颇耐人寻味。“尘缘”二句，是作者醉醒后怨恨之言。“尘缘”，本佛教名词，《圆觉经》所谓“小尘”，即指声、色、香、味、触、法六种。佛家以为以心攀缘六尘，遂为六尘所牵累，故谓之尘缘。佛家认为“六尘”是污染人心，令人产生嗜欲的根源。人要想恢复其真性，就必须脱离“六尘”的干扰，做到六尘不染。秦观在这里是借指人间争名夺利一类的世俗之事，悔恨自己当初不该误入仕途，以致遭今日贬谪之祸，这正是“尘缘相误”的结果。“无计花间住”，进一步说如今身不由己，为官府羁绊。想找一个没有尘缘干扰的和平宁静的桃花源地方，也不可得。词的开始两句，表欣喜之情，这里两句则侧重感慨失望。这种有喜有慨，喜慨交错，词情摇曳生姿，非常感人。
词的下片，“烟水”四句，侧重景物描写。通过各种凄凉景色，来影射词人感伤的心怀。“烟水”两句，勾勒出一幅令人销魂的黄昏图画。“烟水茫茫”分明暗写前途渺茫。“千里斜阳暮”则暗示其处境日下。“山无”二句，象征阻力重重，风起花落，美好事物横遭摧残。“乱红如雨”，似化李贺“桃花乱落如红雨”意而来，原是指残春时节了。以上四种景象合起来，便又形成烟水茫茫，斜阳千里，山峰无数风起花落，日暮穷途的浑成意境，有巨大的艺术感染力。词的末句“不记来时路”。源于《桃花源记》：“遂迷，不复得路。”写他“世外桃源不可得”的遗憾心情。▲
创作背景

北宋绍圣元年（1094年），“新党”章惇上台掌权，大肆打击元祐党人，秦观先贬杭州通判，途中接旨再贬为处州酒税。绍圣三年（1096年），又贬郴州。这一连串打击使他陷入受压抑而不能自拔的深沉的悲哀之中。这首《点绛唇·醉漾轻舟》大约也是贬居郴州时在谪徙途中所作。
秦观 〔宋代〕
醉漾轻舟，信流引到花深处。尘缘相误，无计花间住。
烟水茫茫，千里斜阳暮。山无数，乱红如雨。不记来时路。
译文及注释

译文
我酒醉后架着小船，在湖中荡漾，听任流水把小船推向花草深处。现实世界的名利缠身，不能解脱，没有办法在这如花的仙境住下去。
烟水茫茫，笼罩在夕阳的余辉里。两岸的青山排列无数，晚风吹来，落花如雨，竟然不记得来时走过的路了。
注释
尘缘：佛教名词。佛经中把色、声、香、味、触、法称作 “六尘”。以心攀缘六尘，遂被六尘牵累，故名。
乱红：落花。李贺《将进酒》：“况是青春日将暮，桃花乱落如红雨。”▲
赏析一

上片首二句本自陶渊明《桃花源记》的开篇 ：“醉漾轻舟，信流引到花深处。”这个“花深处”，就是指桃源。在郴州，词人为了排忧遣恨，不得不借酒解愁。醉眼朦胧之中，词人受潜意识的支配，仿佛觉得自己划起了小舟，正轻松自如地随着溪流浮泛，朝桃花源进发。路上，“忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷”（《桃花源记》）。词人十分欣喜，他左顾右盼，不知不觉中，已“林尽水源”，来到了“花深处”。阅读这两句，关键是要抓住“醉”这个核心词语。醉入梦乡，本是常事，所以说这两句是写梦境幻象。“尘缘相误，无计花间住。”是词人神志清爽后的抱恨之言。佛教认为色、声、香、味、触、法六尘是污染人心、使生嗜欲的根源。秦观在这儿是借“尘缘”指世俗之事，如名利一类，自是相对灵境而言的。假如自己不出来求仕为宦，就不至于有此时的迁谪之祸，这就是“尘缘相误”。在写法上，只说“尘缘相误”，隐去尘缘的具体内容，便产生空灵蕴藉，词情摇曳生姿的效果。此刻自己身受官府羁绊，即使想找一个类似于“桃花源”的远僻之地平安度日也不可得——这就是“无计花间住”。
过片二句，勾勒出一幅“斜阳外，寒鸦万点，流水绕孤村”（《满庭芳·山抹微云》）一般的黄昏景象。“茫茫”“千里”尤给人天涯飘泊之感。紧接一句“山无数 ”，与“烟水茫茫”呼应，构成“山重水复疑无路”（陆游《游山西村》）的境界，这就与上片“尘缘相误”二句有了内在的联络，上下片意脉不断。下片开头四句，乃是词人有意识地择取人世间的四种凄凉景象，来影射他黯淡、感伤的心境。“烟水茫茫”，则前途渺遥可知；“千里斜阳暮”，暗示着词人的处境将每况愈下；“山无数”，正是阻力重重、难回朝廷的象征；“乱红如雨”，就是说美好事物正在横遭摧折。这四种景象并集一起，凝现出巨大的艺术感染力。词人虽无片言只语关涉愁苦，而愁苦、失望之情已溢满纸面。结句“不记来时路”，源于《桃花源记》。陶渊明说，武陵渔人出桃花源后，在返家的路上处处作了标志，“及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。”这个结句正暗应了题目和开头，道出了词人梦醒之后无路可走的窘境和苦况，表达了他“抽身退步悔已迟”和“世外桃源不可得”的愁怛心绪。
这首词所反映的思想，是作者由于无端遭受打击，导致了他对现实的不满，并由此产生了对世外桃源的向往。但有的评论者认为句句都有暗寓，这只能是一种猜测。此词所表现出的那种迷离恍忽的境界，只是秦观在艺术上喜欢朦胧美的一种手法而已。▲
赏析二

公元1094年（绍圣元年），“新党”章惇上台掌权，大肆打击元祐党人，秦观先贬杭州通判，途中接旨再贬为处州酒税。绍圣三年，又贬郴州。这一连串打击使他陷入受压抑而不能自拔的深沉的悲哀之中。他的名词《踏莎行》（雾失楼台）就是在郴州旅舍所写。这首《点绛唇》（桃源）大约也是贬居郴州时所写。
词题“桃源”，即指桃花源，这是东晋诗人陶渊明在《桃花源记》中所构想的理想图画。在这个桃花源世界里，没有剥削，没有压迫，没有人间尔虞我诈，赋税战乱现象，而是一个环境宁静，风景优美，人民淳朴，和平劳动，生活幸福的世界。这就是后代失意文人所津津乐道的世外桃源世界。秦观贬居郴州后，闻知这个桃花源就在郴州以北，自然眷念于心。在《踏莎行》里，早就写出了“雾失楼台，月迷津渡，桃源望断无寻处”的佳句，以表现他对桃源的向往和望不见的怅惘。这首《点绛唇》词，也是写他在遭受一连串政治打击，经受了人间种种坎坷之后，抒发他厌倦现实黑暗世界，向往世外桃源的思想感情，表现他对现实世界的不满。
词一开始“醉漾”两句，一下子就把人带进一个优美的境界，写他在郴州，借酒浇愁情状，在醉眼朦胧中，他划起了一叶小舟，向“花深处”进发。“花深处”即指的是“桃花源”。且是信流而行，路上，一片春花烂漫的世界，不知不觉来到了“花深处”。这首二句，颇似陶潜《桃花源记》开篇：“缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。”的境界描写。一种欣喜愉悦之情，蕴藏在平淡的语言之外，颇耐人寻味。“尘缘”二句，是作者醉醒后怨恨之言。“尘缘”，本佛教名词，《圆觉经》所谓“小尘”，即指声、色、香、味、触、法六种。佛家以为以心攀缘六尘，遂为六尘所牵累，故谓之尘缘。佛家认为“六尘”是污染人心，令人产生嗜欲的根源。人要想恢复其真性，就必须脱离“六尘”的干扰，做到六尘不染。秦观在这里是借指人间争名夺利一类的世俗之事，悔恨自己当初不该误入仕途，以致遭今日贬谪之祸，这正是“尘缘相误”的结果。“无计花间住”，进一步说如今身不由己，为官府羁绊。想找一个没有尘缘干扰的和平宁静的桃花源地方，也不可得。词的开始两句，表欣喜之情，这里两句则侧重感慨失望。这种有喜有慨，喜慨交错，词情摇曳生姿，非常感人。
词的下片，“烟水”四句，侧重景物描写。通过各种凄凉景色，来影射词人感伤的心怀。“烟水”两句，勾勒出一幅令人销魂的黄昏图画。“烟水茫茫”分明暗写前途渺茫。“千里斜阳暮”则暗示其处境日下。“山无”二句，象征阻力重重，风起花落，美好事物横遭摧残。“乱红如雨”，似化李贺“桃花乱落如红雨”意而来，原是指残春时节了。以上四种景象合起来，便又形成烟水茫茫，斜阳千里，山峰无数风起花落，日暮穷途的浑成意境，有巨大的艺术感染力。词的末句“不记来时路”。源于《桃花源记》：“遂迷，不复得路。”写他“世外桃源不可得”的遗憾心情。▲
创作背景

北宋绍圣元年（1094年），“新党”章惇上台掌权，大肆打击元祐党人，秦观先贬杭州通判，途中接旨再贬为处州酒税。绍圣三年（1096年），又贬郴州。这一连串打击使他陷入受压抑而不能自拔的深沉的悲哀之中。这首《点绛唇·醉漾轻舟》大约也是贬居郴州时在谪徙途中所作。
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