「一切有为法,如梦幻泡影」,梦幻泡影有没有?有,但是不可得,统统不可得。我们要把这个世界看成什么?看成是一场梦,是梦幻泡影,看得清楚、看得明白,也看得很欢喜。像看电视一样、看电影一样,那个里头一点一滴你决定得不到,你就放下。放下什么?放下占有的念头,放下控制的念头,放下支配的念头,这些念头统统没有,这是佛。不放下呢?不放下,喜欢的想得到,不喜欢的想排斥。想占有它,想控制它,想支配它,这是什么?这造业。造业,业就有善有恶,你有这个念头,他也有这个念头,会起冲突。这里头善业恶业,感得的是什么?感得是六道轮回,生生世世冤冤相报没完没了,搞这个,错了。——师父上人
{持续吃素第1029天+}三年不吃一口肉,因为我知道我错了,大丈夫何患无肉?什么叫清净心?清净心就是不受染污。凡夫六根接触六尘境界,眼见色,耳闻声,鼻嗅香,舌尝味,境界顺自己意思的就起贪心,就想控制、想占有、想支配。控制、占有、支配是造业,你就造业了,业就造成障碍,所以叫业障,你的真心是清净的,本来是清净的,所以你的真心不净了,被染污了。不合自己意思就起瞋恚#善学讲堂##阿善减肥知识坊#
契入境界跟没有契入境界,差别在哪里?契入境界的人对一切万相,森罗万象,不起心不动念、不分别不执著,这就是十种智里头的第六般若波罗蜜,不执著,没事。在自他受用方面,那就是方便、愿、力、智,能够帮助教化一切众生,让一切众生也能够悟入这个境界,了解事实真相。真的,凡所有相皆是虚妄,你只要不执著它、不分别它,不起心、不动念,就是佛知佛见,什么罣碍都没有,就是所说的理事无碍、事事无碍。你可以欣赏它、你可以受用它,可是你不会有占有的念头,不会有控制的念头,不会有支配的念头,这些念头不生,这叫妙用。生起这些念头就生烦恼,就起贪瞋痴慢疑,起这个作用,这就是六道轮回的果报,那叫迷了。觉而不迷,这个用叫妙用。六道里面的人那个用不妙,起心动念、言语造作无不是业,就不妙了。诸佛如来、法身大士应化在十法界里头,他起心动念不是业,没有业,这叫妙用。他怎么样?他相上有表演,心里头痕迹都不著。像什么?舞台表演,假的,表演给众生看的,让众生看了之后觉悟。自己叫作而无作,无作而作,这叫妙用。
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