Bar 93，长沙尼依格罗酒店顶楼酒吧，傍晚时这里是行政酒廊，提供hapy hour。
我到达长沙的下午就感觉不太舒服，从常德到益阳时每辆车都要查健康码与行程码，堵车两小时，顺风车的空调又不太管用，热中暑了。到了长沙，最后的体力就给了happy hour，喝了两杯酒之后就挂了，躺床一天半。
但傍晚的93楼​景色还是很美的
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【三归者。一归依佛。二归依法。三归依僧。归者归投。依者依托。如人堕海。忽有船来。即便趋向。是归投义。上船安坐。是依托义。生死为海。三宝为船。众生归依。即登彼岸。】
　　到这里是一段，这一段祖师给我们解释皈依这两个字的意义。『归者归投，依者依托』，或者讲依靠也可以。这里比喻，『如人堕海』，就好像人掉到海里面去了，我们不小心堕入海里面去，第一个反应是什么？就想要赶快要求生，这个时候忽然看到一条船来，『即便趋向』，赶快游过去，或者向那个船招呼，请他们来援救，这是形容比喻，看到船来了，求救，趋向求救，就像那样的心态，『是归投义；上船安坐，是依托义』。趋向那个船，就坐上船了，坐在船上安坐了，得到依靠了，是这个意思。
　　举出这样的一个例子，祖师给我们说明，『生死为海，三宝为船』。在佛经上佛也常常形容比喻，生死就像大海一样，这个生死苦海，六道众生在生死的苦海无量劫来头出头没，「没」就是比喻堕三恶道，偶尔出来吸吸空气，短暂的时间头露出海面。这比喻在六道生到人天善道的时间很少，机率很低、很少，堕到三恶道的机会多、时间长。所以，古大德有一个比喻，我们在六道里面生死轮回，人天是客居，三途是家乡，我们到人天善道来好像作客一样，很短暂的，没有多久又回到家乡，家乡在哪里？三恶道，畜生、饿鬼、地狱，三恶道。所以，人天是客居，三途是家乡。这是形容，在六道里面生死轮回，好像我们掉到大海里面，生死是苦海。我们看到世间人，在我们眼前，大家每一个人，一切众生，凡是在六道里面，没有出生死，都必须受生死轮回的大苦。很多人他不觉得生死是苦，不觉得生死是苦主要是没有觉悟，还不觉悟。
　　所以，人在六道生死苦海里面，如果知道这是很苦的，这个人就开始觉悟了，知道苦他就会想怎么去解脱这个生死的大苦。这是我们在「生死苦海，三宝为船」，我们在六道生死轮回的苦海，无量劫来都出不去，现在看到一条船来了，三宝是比喻在生死苦海里面的慈航，就是一条船。我们要脱离这个生死的苦海，必定要依三宝，皈依三宝，没有皈依三宝，我们六道生死轮回，跟大家说真话，永远解脱不了。
　　在古代在经典里面给我们讲，有九十五种外道；外道不是骂人的话，是心外求法，用现在的话来讲，九十五种宗教。每一个宗教对宇宙人生的看法、说法、修学的方法都不一样，都是想要解决生死的问题，但是解决不了，没有答案，没有结果。因此，佛大慈大悲，降生在印度，帮助大家解决这个问题，大家才明了为什么有生死，怎么来的，要怎么修学才能解脱生死。所以三宝就像船一样，我们在生死苦海遇到三宝，我们就有解脱生死轮回的希望，如果没有遇到，那就没有办法脱离六道生死轮回。我们如果明了这个道理，你对这桩事情，你是真为生死，现在来皈依三宝，你对这个事情就非常重视，不会轻慢，不会轻视、怠慢。
　　所以，为什么要皈依，请大家来听课？我跟新加坡的缘，也是跟着我们净老和尚来的，最少二十五年以上。我们净老和尚教导大家都是讲真话，不讲假话去骗人。但是讲真话，如果不能接受，也得罪人，这也是真话。现在人听骗不听劝，讲假话骗他，他很高兴，去接受；跟他讲真话，他不能接受，他不来了。因此，我们想一想，我们是不是想要得到佛法真实的功德利益，还是这一生结结缘就好，不想要个结果。如果这一生想要有个结果，我们必定要听真话，虽然听了难过，还是要听，良药苦口，忠言逆耳。
　　下面这段讲，『众生归依，即登彼岸』。我们众生遇到三宝这艘慈航，这艘船，众生如果肯回归，依靠三宝来修学，我们就能登彼岸，从生死的此岸，达到涅盘的彼岸。

300多年历史巴依老爷的家，喀什不可错过景点

走进300多年历史的巴依老爷家
这里是以前的地主老爷住的地方
整个民居空间划分清晰
房间高低错落、渗透交融
总占地700多平方米
沧桑怀旧的风格
特色鲜明的维吾尔族精粹
是聆听喀什历史的jue佳场所

因为真的太出片了
我去的时候特意换了2套衣服来拍
个人更喜欢橙色的那套
颜色在整个环境中非常出挑
我恨不得把它败下来
门票价格：30/人

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