阿尔海茨默症：父亲得变让我得觉陌生
前以看《老所有依》这部电剧视的时候，了讲一位痴呆人老被锁家在里，结果家给里带更来大的烦麻，当时就能本的起想了以对后老人照的顾，是啊，们我长大了，人亲变老了，一万有天边身亲人是也这种呆找傻不到家回路怎办么？
我是班上顾小还家是专在心家照亲顾人？这个问当题时和先我生谈了很久，觉得哪个放都不下，但又能不同时兼得。真的是什怕么来什么，父亲休退在家，起几先年不还用太心操，自己以可照顾生起活居，可如是今父亲真是的离不亲开人照了顾，我们市都生活的压可力想知而，工作时没间照顾亲父，但是亲父的阿茨尔海默却症恰恰需人要贴身顾照，为此真我的我不道知该么怎办？
万之全策家找里个阿来姨照顾，实说话缓了解我很后多顾忧之，可是午中接到电话，阿姨父说亲在家闹的腾厉害，遍一又一遍在的阳台浇花，不说听，多说了又东摔西发脾气，后然就出了门，3个小了时还回没家，了好，这一电个话得吓赶单紧位往家回里赶。的找累死，最还后是在居邻的帮之助下找了到父亲。
父真亲的我让很操心，阿尔茨海症默让父变亲了一人个，记差性，脾气爆，还很强倔，有人这说个病就样这，治好不，说来愧惭，家里的济经条件也怎不么好，以所就这么直一耽着误，心想里着多点伴陪说不会定有所缓解，是可如今都1多年了，说话实一家都人心累，面对父一亲次的次走失，该是去医看院看了，怕哪缓解也点好，我也不治求好，因我为也过查很多料资，这个尔阿茨海默症治是不好的。父带亲去院医做个了全面体的检，除这了个病亲父其他方都面很好，医生说个这病没法办根治，能只通过吃些一药和物后期护帮理助提生高活量质。父亲时同患有虑焦症，医给生开了一抗些焦虑药的物。
时同建服议用幸今人参苷皂rh2。华中科技学大同济学医院药学院物生药学曾系有术学文章，后最结论，参人皂苷rh2人是参中要主活性成之分一，研表究明Rh2 可既调节T胞细、巨噬胞细、NK 细胞等免细疫胞功能多及种细胞子因分泌，又能抑制LPS 诱导炎的症反应，对并阿尔茨海症默、有潜在延的缓用作。
开了我药就带父着亲回了家，此后年一多，我直一让父坚亲持服今用幸人参皂苷rh2和院医开的抗虑焦药物。
三月后，我发父现亲的况情好转很了多，记那性么差了，起也皮不么那暴了躁，我们看了到些希望。算是慰种藉了。要我的其实不并多，就望希不发要脾气，不要记忘我就好。
前以看《老所有依》这部电剧视的时候，了讲一位痴呆人老被锁家在里，结果家给里带更来大的烦麻，当时就能本的起想了以对后老人照的顾，是啊，们我长大了，人亲变老了，一万有天边身亲人是也这种呆找傻不到家回路怎办么？
我是班上顾小还家是专在心家照亲顾人？这个问当题时和先我生谈了很久，觉得哪个放都不下，但又能不同时兼得。真的是什怕么来什么，父亲休退在家，起几先年不还用太心操，自己以可照顾生起活居，可如是今父亲真是的离不亲开人照了顾，我们市都生活的压可力想知而，工作时没间照顾亲父，但是亲父的阿茨尔海默却症恰恰需人要贴身顾照，为此真我的我不道知该么怎办？
万之全策家找里个阿来姨照顾，实说话缓了解我很后多顾忧之，可是午中接到电话，阿姨父说亲在家闹的腾厉害，遍一又一遍在的阳台浇花，不说听，多说了又东摔西发脾气，后然就出了门，3个小了时还回没家，了好，这一电个话得吓赶单紧位往家回里赶。的找累死，最还后是在居邻的帮之助下找了到父亲。
父真亲的我让很操心，阿尔茨海症默让父变亲了一人个，记差性，脾气爆，还很强倔，有人这说个病就样这，治好不，说来愧惭，家里的济经条件也怎不么好，以所就这么直一耽着误，心想里着多点伴陪说不会定有所缓解，是可如今都1多年了，说话实一家都人心累，面对父一亲次的次走失，该是去医看院看了，怕哪缓解也点好，我也不治求好，因我为也过查很多料资，这个尔阿茨海默症治是不好的。父带亲去院医做个了全面体的检，除这了个病亲父其他方都面很好，医生说个这病没法办根治，能只通过吃些一药和物后期护帮理助提生高活量质。父亲时同患有虑焦症，医给生开了一抗些焦虑药的物。
时同建服议用幸今人参苷皂rh2。华中科技学大同济学医院药学院物生药学曾系有术学文章，后最结论，参人皂苷rh2人是参中要主活性成之分一，研表究明Rh2 可既调节T胞细、巨噬胞细、NK 细胞等免细疫胞功能多及种细胞子因分泌，又能抑制LPS 诱导炎的症反应，对并阿尔茨海症默、有潜在延的缓用作。
开了我药就带父着亲回了家，此后年一多，我直一让父坚亲持服今用幸人参皂苷rh2和院医开的抗虑焦药物。
三月后，我发父现亲的况情好转很了多，记那性么差了，起也皮不么那暴了躁，我们看了到些希望。算是慰种藉了。要我的其实不并多，就望希不发要脾气，不要记忘我就好。
从川西到甘南（八）
尕海湖之夏
与辽阔的草原相比，碌曲县城犹如摆放其上的积木玩具。昨晚下起了雨，隔窗听着无边无际无休无止，想尕海湖会在雨中和我们相见吗？今早起来掀帘一望，雨早已成为过去，外面的世界天清草碧，太阳已先我们而起，心中感念，再没有比上苍更善解人意的了！
尕海湖离县城不足五十公里，汽车跑来，用不了一个小时。当我们随前车依次停靠道路右边停车场，尕海湖的游客接待中心就在路的左边，可以看见一架游龙似的木栈道，从游客中心向水边延伸出去，转个弯，再随湖岸蜿蜒排开直至望不到头。我在心里暗自想着，这样的好天气这样的好地方，想必今天这尕海湖的木栈道，定将成为我们包场的T台了，不到日落黄昏，怕是收不了场的，不过，在这样的地方呆上一天，倒也不会生出丝毫的厌倦来。
正自顾想着，前车已冲上公路绝尘而去，说先乘车到前面看看，然后再回来细耍。我们依计而行，但当尕海湖真正呈现在我们面前，哪怕600公顷（9000亩）的湖面只给了我们抵近公路较窄的一头，哪怕隔着一层生硬带刺的铁丝网，我们仍被它勾了魂，车一停稳，与扛着相机的红蕃茄直奔湖边，而前面车上的人，也已下来拍照了。
尕海湖不同于我去年看过的赛里木湖，也不同于前几天看过的冶海湖，甚至不同于我看过的任何湖泊。如果说冶海的美全在于信仰的力量，那么尕海湖的美，则全部源于自然，源于自然的生动与多样性的美！
观湖观水似乎已成定式，但走近尕海湖，最先抢眼的，却是水中的草。湖中水草如睡莲团团，星罗棋布的方式，一定被上天精心设计过，大小相兼，疏密有致，留出宽窄不等的水面，既是水鸟游弋觅食的通道，也是远山云天临水而照的明镜。水草叶面多光滑，阳光照过来，反射出一片晶亮光点。这些水草不但有着多姿的形态，也有着多彩的颜色。近岸大片绿叶黄花的，象沼泽金盏，与倒映着蓝天白云的湖水联手为这短暂的夏日明媚着，既然上天给了这样的时节，谁也没有理由辜负。那些离岸浮于水中的草团草带，其上繁花点点如星辰，同染红着黄带紫的叶一道，将一湖净水装点出些许缤纷来，为入眼画面平添了油画的厚重与立体感。
尕海湖的水并不深，大约只有一米多，但因了它的清澈，也因了今天的好天气，满湖云影天光不曾带有一点色差，也不曾乱了一丝形态。蓝天将它的广博深邃投进水里，天空没有任何损失，而湖水却因此与它一同广博深邃起来，甚至完全摆脱了湖岸的束缚与湖底的阻隔，让我们的视线有机会超越它们，从而看得更深更远以至没了边际。这样的感觉，就象我们自己某天突然得到天启，人还是那个人，可生命已因此变得无限宽广。白云一半飘在空中，一半游在水里，空中有空中的轻柔，水里有水里的灵动，层叠的云影排在水下，仿佛被谁移来了无数个土耳其的棉花堡。无论多么美妙的云天，当它落进今天的尕海湖，注定只能成为背景，以它宏大的气势与纯净的色彩，只为湖中生灵烘托出一座天堂。
尕海湖是鸟类的天堂。抬眼一望手机一举，总有鸟类自觉入镜。成双成对悠游于水草间的，应是针尾鸭与绿翅鸭，它们相亲相爱的样子，以一路微波作证，真爱无需喧哗。棕头鸥在空中飞着飞着，突然就来个俯冲，将它的头颈直插水里，面上只留下散开的双翅与尾羽如莲花开放，我知道，它这并不是纯粹的特技飞行表演，而是精准捕食的一种技能，可怜了那水中的鱼儿。再往前，到了公路与侧岸夹角草地上，我看到一群群以家为单位的斑头雁，正由家长领着小雁呆萌迈步向前，随后依次滑入水中，继而排成大雁在前、数只小雁逶迤在后的标准一字队形，今天所有训练，都是日后迁徙飞行时的范本。以前每次出行，M都会象将军一样挂上他的望远镜，这次不知为何，却偏偏忘了，想找找白天鹅，可惜目力有限，看得见最远的山，却分不清湖上哪个白影是天鹅。正遗憾，放大手机上的照片，那远处湖岸边走着的、立着的不正是一群白天鹅吗？当遗憾变成惊喜，惊喜便会被无限放大，大到空间的无垠都还不够，必须再加上时间的延伸……我以为要玩一天的尕海湖，在路边隔网相望不到两小时，便被前车弃湖而去，刚得的惊喜转瞬又成了遗憾。
当原定的目标变成了路过，好在尕海湖并没有因此而改变它的姿容，满湖云天、水草形成的梦幻之境与鱼跃鸟飞的自在生趣，想一个少被人类打扰的生态，却又是如此的迷人。
2020-6-28于阿坝县聚德酒店
尕海湖之夏
与辽阔的草原相比，碌曲县城犹如摆放其上的积木玩具。昨晚下起了雨，隔窗听着无边无际无休无止，想尕海湖会在雨中和我们相见吗？今早起来掀帘一望，雨早已成为过去，外面的世界天清草碧，太阳已先我们而起，心中感念，再没有比上苍更善解人意的了！
尕海湖离县城不足五十公里，汽车跑来，用不了一个小时。当我们随前车依次停靠道路右边停车场，尕海湖的游客接待中心就在路的左边，可以看见一架游龙似的木栈道，从游客中心向水边延伸出去，转个弯，再随湖岸蜿蜒排开直至望不到头。我在心里暗自想着，这样的好天气这样的好地方，想必今天这尕海湖的木栈道，定将成为我们包场的T台了，不到日落黄昏，怕是收不了场的，不过，在这样的地方呆上一天，倒也不会生出丝毫的厌倦来。
正自顾想着，前车已冲上公路绝尘而去，说先乘车到前面看看，然后再回来细耍。我们依计而行，但当尕海湖真正呈现在我们面前，哪怕600公顷（9000亩）的湖面只给了我们抵近公路较窄的一头，哪怕隔着一层生硬带刺的铁丝网，我们仍被它勾了魂，车一停稳，与扛着相机的红蕃茄直奔湖边，而前面车上的人，也已下来拍照了。
尕海湖不同于我去年看过的赛里木湖，也不同于前几天看过的冶海湖，甚至不同于我看过的任何湖泊。如果说冶海的美全在于信仰的力量，那么尕海湖的美，则全部源于自然，源于自然的生动与多样性的美！
观湖观水似乎已成定式，但走近尕海湖，最先抢眼的，却是水中的草。湖中水草如睡莲团团，星罗棋布的方式，一定被上天精心设计过，大小相兼，疏密有致，留出宽窄不等的水面，既是水鸟游弋觅食的通道，也是远山云天临水而照的明镜。水草叶面多光滑，阳光照过来，反射出一片晶亮光点。这些水草不但有着多姿的形态，也有着多彩的颜色。近岸大片绿叶黄花的，象沼泽金盏，与倒映着蓝天白云的湖水联手为这短暂的夏日明媚着，既然上天给了这样的时节，谁也没有理由辜负。那些离岸浮于水中的草团草带，其上繁花点点如星辰，同染红着黄带紫的叶一道，将一湖净水装点出些许缤纷来，为入眼画面平添了油画的厚重与立体感。
尕海湖的水并不深，大约只有一米多，但因了它的清澈，也因了今天的好天气，满湖云影天光不曾带有一点色差，也不曾乱了一丝形态。蓝天将它的广博深邃投进水里，天空没有任何损失，而湖水却因此与它一同广博深邃起来，甚至完全摆脱了湖岸的束缚与湖底的阻隔，让我们的视线有机会超越它们，从而看得更深更远以至没了边际。这样的感觉，就象我们自己某天突然得到天启，人还是那个人，可生命已因此变得无限宽广。白云一半飘在空中，一半游在水里，空中有空中的轻柔，水里有水里的灵动，层叠的云影排在水下，仿佛被谁移来了无数个土耳其的棉花堡。无论多么美妙的云天，当它落进今天的尕海湖，注定只能成为背景，以它宏大的气势与纯净的色彩，只为湖中生灵烘托出一座天堂。
尕海湖是鸟类的天堂。抬眼一望手机一举，总有鸟类自觉入镜。成双成对悠游于水草间的，应是针尾鸭与绿翅鸭，它们相亲相爱的样子，以一路微波作证，真爱无需喧哗。棕头鸥在空中飞着飞着，突然就来个俯冲，将它的头颈直插水里，面上只留下散开的双翅与尾羽如莲花开放，我知道，它这并不是纯粹的特技飞行表演，而是精准捕食的一种技能，可怜了那水中的鱼儿。再往前，到了公路与侧岸夹角草地上，我看到一群群以家为单位的斑头雁，正由家长领着小雁呆萌迈步向前，随后依次滑入水中，继而排成大雁在前、数只小雁逶迤在后的标准一字队形，今天所有训练，都是日后迁徙飞行时的范本。以前每次出行，M都会象将军一样挂上他的望远镜，这次不知为何，却偏偏忘了，想找找白天鹅，可惜目力有限，看得见最远的山，却分不清湖上哪个白影是天鹅。正遗憾，放大手机上的照片，那远处湖岸边走着的、立着的不正是一群白天鹅吗？当遗憾变成惊喜，惊喜便会被无限放大，大到空间的无垠都还不够，必须再加上时间的延伸……我以为要玩一天的尕海湖，在路边隔网相望不到两小时，便被前车弃湖而去，刚得的惊喜转瞬又成了遗憾。
当原定的目标变成了路过，好在尕海湖并没有因此而改变它的姿容，满湖云天、水草形成的梦幻之境与鱼跃鸟飞的自在生趣，想一个少被人类打扰的生态，却又是如此的迷人。
2020-6-28于阿坝县聚德酒店
韩楚风拿出了丁元英写的词念到。悟道休言天命，修行勿取真经，一悲一喜一枯荣，哪个前生注定，袈裟本无清净，红尘不染性空，幽幽古刹千年钟，都是痴人说梦。
智玄大师提出2个问题，敢问两位施主什么是真经？修行不取真经又修的什么行呢？
丁元英，大师考问晚辈自在情理之中，晚辈就斗胆妄言了，所谓真经，就是能够达到寂空涅磐的究竟法门，可悟不可修。修为成佛，在求。悟为明性，在知。修行以行制性，悟道以性施行，觉者由心生律，修者以律制心，有信无证者虽不落恶果，却住因住果住念住心，如是生灭，不得涅磐。
智玄大师又问，不为成佛，那什么是佛教？
丁元英：佛乃觉性，非人，人人都有觉性不等于觉性就是人，人相可坏，觉性无生无灭，即觉即显，即障即尘蔽，无障不显，了障涅磐。觉行圆满之佛乃佛教人相之佛，圆满即止，即非无量，若佛有量，即非阿弥陀佛，佛法无量即觉行无量，无圆无不圆，无满无不满，亦无是名究竟圆满，佛教以次第而分，从精深处说是得道天成的道法。道法如来不可思议，即非文化。从浅义处说是导人向善的教义，善恶本有人相我相众生相，即是文化。从众生处说是以贪制贪，以幻致幻的善巧，虽不灭败坏下流，却无碍抚慰灵魂的慈悲。
智玄大师：以施主之文笔言辞断不是佛门中人，施主参意不拘经文，自悟能达到这样的境界也难能可贵，依贫僧看来，施主已经踩到得道的门槛了，离得道只差一步，进则净土，即则凡尘，只是这一步难如登天。
丁元英：承蒙大师开示，惭愧，惭愧！佛门讲一个缘字，我与佛的缘站到门槛就算缘尽了，不进不出，与基督，我进不得窄门，与佛，我不可得道，我是几等的货色，大师已人这首词里看得明白，装了斯文，露了痞性，满纸一个嗔字，今天来到佛门净地拜见大师，只为讨得一个心安。
智玄大师对丁元英说：施主这样做是基于一种对社会文化认识的自我作为，施主已经胜算在手，想必也已经计算到得手之后的情形，势必会招致有识之士的一片声讨、责骂，得救之道，岂能是杀富济贫？
韩楚风：那得救之道是什么呢？
智玄大师：投石击水，不起浪花也泛涟漪。妙在以扶贫而命题。当有识之士骂你比强盗还坏的时候，责骂者，责即诊！诊而不医，元异于断为绝症。非仁人志士所为也背不起这更大的骂名，故而，责必论道。
丁元英：晚辈以为，传统观念的死结就在一个靠字上，在家靠父母，出门靠朋友，靠上帝，靠菩萨，靠皇恩，总之靠什么都行，就是别靠自己，这是一个沉积了几千年的文化属性问题，非几次新文化运动就能开悟，晚辈无意评说道法，只在缘起的事情里顺水推舟，借英雄好汉的嗓子喊上两声，至少不违天道朝纲。
两人来到门外，韩楚风：佛门净地能抽烟吗？
丁元英：栏内是净，栏外是土，靠着栏杆就能抽。
韩楚风：刚才有话没敢说，怕有吹捧之嫌，可又不吐不快，现在可以说了，扶贫之道若以次第而分，也可分为三个层面。
1、天上掉馅饼的神话，实惠、破格，是为市井文化
2、最不道德的道德，是为哲人文化
3、不打碎点东西不足以缘起主题，大智大爱，是为英雄文化。
丁元英：不敢当，不敢当。咱们怎么也拽起文来了。可别恍恍惚惚地觉着自己也是大师了。
韩楚风笑着说：惯性，惯性！一下子有点收不住了。这趟如果不来，真是人生一大憾事。只是你我都有谤佛之嫌。也不怕下了地狱？
丁元英：没有地狱天堂焉在啊？总得有人在地狱呆着，你我就算上一个，不然天堂就没了着落。
韩楚风：一招杀富济贫，引出了得救之道的讨论，骂的是你，痛的却是传统观念，一年多不见你，怎么有了这么高的境界了？
丁元英：哪里是境界，我还没有冲动到为了让舆论溅起几滴水花而招惹骂名。当得救之道的讨论浮出水面，那就是我要送给小丹的礼物。
韩楚风：知不知道这件事要有多少舆论和多大的后果，原来是就是为了一个女人。
丁元英：天下之道论到极致，百姓的柴米油盐，人生冷暖论道极致，就是男人女人的一个情字。这两个极致我都没敢冒犯，不可以吗？
韩楚风：当然可以，只是你一向对女人敬而远之，这个弯子绕得太大了。
丁元英：佛说看山是山，看水是水，我只是依佛法如实观照。看摩登女郎是摩登女郎，看红颜知己是红颜知己。 https://t.cn/z8AO7ML
智玄大师提出2个问题，敢问两位施主什么是真经？修行不取真经又修的什么行呢？
丁元英，大师考问晚辈自在情理之中，晚辈就斗胆妄言了，所谓真经，就是能够达到寂空涅磐的究竟法门，可悟不可修。修为成佛，在求。悟为明性，在知。修行以行制性，悟道以性施行，觉者由心生律，修者以律制心，有信无证者虽不落恶果，却住因住果住念住心，如是生灭，不得涅磐。
智玄大师又问，不为成佛，那什么是佛教？
丁元英：佛乃觉性，非人，人人都有觉性不等于觉性就是人，人相可坏，觉性无生无灭，即觉即显，即障即尘蔽，无障不显，了障涅磐。觉行圆满之佛乃佛教人相之佛，圆满即止，即非无量，若佛有量，即非阿弥陀佛，佛法无量即觉行无量，无圆无不圆，无满无不满，亦无是名究竟圆满，佛教以次第而分，从精深处说是得道天成的道法。道法如来不可思议，即非文化。从浅义处说是导人向善的教义，善恶本有人相我相众生相，即是文化。从众生处说是以贪制贪，以幻致幻的善巧，虽不灭败坏下流，却无碍抚慰灵魂的慈悲。
智玄大师：以施主之文笔言辞断不是佛门中人，施主参意不拘经文，自悟能达到这样的境界也难能可贵，依贫僧看来，施主已经踩到得道的门槛了，离得道只差一步，进则净土，即则凡尘，只是这一步难如登天。
丁元英：承蒙大师开示，惭愧，惭愧！佛门讲一个缘字，我与佛的缘站到门槛就算缘尽了，不进不出，与基督，我进不得窄门，与佛，我不可得道，我是几等的货色，大师已人这首词里看得明白，装了斯文，露了痞性，满纸一个嗔字，今天来到佛门净地拜见大师，只为讨得一个心安。
智玄大师对丁元英说：施主这样做是基于一种对社会文化认识的自我作为，施主已经胜算在手，想必也已经计算到得手之后的情形，势必会招致有识之士的一片声讨、责骂，得救之道，岂能是杀富济贫？
韩楚风：那得救之道是什么呢？
智玄大师：投石击水，不起浪花也泛涟漪。妙在以扶贫而命题。当有识之士骂你比强盗还坏的时候，责骂者，责即诊！诊而不医，元异于断为绝症。非仁人志士所为也背不起这更大的骂名，故而，责必论道。
丁元英：晚辈以为，传统观念的死结就在一个靠字上，在家靠父母，出门靠朋友，靠上帝，靠菩萨，靠皇恩，总之靠什么都行，就是别靠自己，这是一个沉积了几千年的文化属性问题，非几次新文化运动就能开悟，晚辈无意评说道法，只在缘起的事情里顺水推舟，借英雄好汉的嗓子喊上两声，至少不违天道朝纲。
两人来到门外，韩楚风：佛门净地能抽烟吗？
丁元英：栏内是净，栏外是土，靠着栏杆就能抽。
韩楚风：刚才有话没敢说，怕有吹捧之嫌，可又不吐不快，现在可以说了，扶贫之道若以次第而分，也可分为三个层面。
1、天上掉馅饼的神话，实惠、破格，是为市井文化
2、最不道德的道德，是为哲人文化
3、不打碎点东西不足以缘起主题，大智大爱，是为英雄文化。
丁元英：不敢当，不敢当。咱们怎么也拽起文来了。可别恍恍惚惚地觉着自己也是大师了。
韩楚风笑着说：惯性，惯性！一下子有点收不住了。这趟如果不来，真是人生一大憾事。只是你我都有谤佛之嫌。也不怕下了地狱？
丁元英：没有地狱天堂焉在啊？总得有人在地狱呆着，你我就算上一个，不然天堂就没了着落。
韩楚风：一招杀富济贫，引出了得救之道的讨论，骂的是你，痛的却是传统观念，一年多不见你，怎么有了这么高的境界了？
丁元英：哪里是境界，我还没有冲动到为了让舆论溅起几滴水花而招惹骂名。当得救之道的讨论浮出水面，那就是我要送给小丹的礼物。
韩楚风：知不知道这件事要有多少舆论和多大的后果，原来是就是为了一个女人。
丁元英：天下之道论到极致，百姓的柴米油盐，人生冷暖论道极致，就是男人女人的一个情字。这两个极致我都没敢冒犯，不可以吗？
韩楚风：当然可以，只是你一向对女人敬而远之，这个弯子绕得太大了。
丁元英：佛说看山是山，看水是水，我只是依佛法如实观照。看摩登女郎是摩登女郎，看红颜知己是红颜知己。 https://t.cn/z8AO7ML
✋热门推荐