芝篇 拾玖
月光浴
沿鐵路輕擺吊燈 遠去了都市聲音
同躺在海邊聽海 沉迷月色的親近
定格這刻美感 從回憶中誕生
將記起這晚間適溫
從臉上 呼吸尾音 軟化你頸裡絲巾
無說話 只可抱緊 人如月色的親近
在晚冬的氣溫 尋求這溫暖感
手與手都已經深吻
月光 抱擁你共我
長夜仍否 都記錄這經過
靜看月光 照穿你共我
美得彷似是星雨再經過
靜看月光 抱擁你共我
也許這宇宙演奏情歌
https://weibo.com/u/2956578875
月光浴
沿鐵路輕擺吊燈 遠去了都市聲音
同躺在海邊聽海 沉迷月色的親近
定格這刻美感 從回憶中誕生
將記起這晚間適溫
從臉上 呼吸尾音 軟化你頸裡絲巾
無說話 只可抱緊 人如月色的親近
在晚冬的氣溫 尋求這溫暖感
手與手都已經深吻
月光 抱擁你共我
長夜仍否 都記錄這經過
靜看月光 照穿你共我
美得彷似是星雨再經過
靜看月光 抱擁你共我
也許這宇宙演奏情歌
https://weibo.com/u/2956578875
自古狂士多悲寂，空腹留名岁月误。
不见竹林七贤子，一曲余音烁今古。
古而今者，诗与乐，已溶于我们的血液中，流淌着，不仅仅是只言片语，更是述说不尽的故事和历史，闭目，聆听一曲......继续，执笔《我与诗词，其三-曲中情调》
曲中情调
曲于词而言，颇有些共同之处。曲中语句多用词的手法，但情调却有所不同。曲的总情调接近民众，把词的语言更加通俗化，平民化，以便更好的吟唱。这大抵与曲产生的环境有关。各时期曲作均有差异，流派甚多。上至宫廷演奏，下至民间弹唱。曲中情调，或是醉生梦死，不知今宵酒醒何处的迷茫无奈，或是颠沛流离，不知明朝身葬何地的凄凉悲苦。民生百态，都于一曲情调之中表露无疑。曲，是一部社会情态的浓缩，一曲情调，便是一种民态的写照，一种民生的写照。
曲分散曲和剧曲两大类。但我总觉有些偏颇。历代以来，总以元曲为最高桂冠。后人的理解似乎只是元曲罢了。然而，曲的产生怕是要早如此亦。历代以来的民歌，其实已具曲的风调，只是当时还未有曲的概念而已。从《诗经》中收录的一些民歌中，可感受一般，看那首《上邪》，唱的更是旷古绝今：
上邪！我欲与君相知，长命无绝衰。
山无陵，江水为竭；
冬雷震震，下雨雪；
天地合，乃敢与君绝。
一曲千古痴情，唱的如此此悲壮，真乃前无古人，后无来者！情到真处，方知爱，爱到深处，方知怨。一曲民歌，唱出人世爱恨情仇，一曲情调，唱尽古往今来，怕是永恒不变的话题了。既此而言，曲的可贵之处，在于情调。情生于民，民生于调，于是情调便构成曲的全部。
一曲情调一曲情，
一世情缘一朝生。
曲中真意谁能解，
清风明月两相恨。
很久以来，元曲总是头牌，也实在有些缘由。元代，对于汉族而言是个悲剧的时代，由于种族歧视政策，汉人的社会地位低下，民众生活暗淡，苦不堪言。武夫当道，文人的日子自然不好过了。于是，在颠沛流离中，大多流落民间，形同乞丐。也正是如此，才让元曲更加接近民众，更能唱出民生百态。文人在民间的苦难，便是民众的苦难。在一次一次的困顿中，一无所有，只有将情怀寄予那一曲情调之中了 ：
《朝天子——志感》
不读书有权，不识字有钱，不晓事有人夸荐。
老天只忒心偏，贤和愚无分辨。
折挫英雄，消磨善良，越聪明越运褰。
志高如鲁连，德过如闵骞，
依本分只落的人轻贱！
元曲是一个悲剧的曲调，终多曲作中，很少有欢作的调子，尽是些伤心感叹。也难怪元朝如此短暂，昙花一现，历史的过客而已。时代一去不复返，但元曲流传下来了，那是文化的底蕴，那是民众的呼声。往事越千年，时过境迁，楼台轩阁，早已了无痕迹，后世凭吊，只寄那一曲悠长：
《山坡羊-潼关怀古》
峰峦如聚，波涛如怒，山河表里潼关路。
望西都，意踟蹰：
伤心秦汉经行处，宫阙万间都作了土。
兴，百姓苦；
亡，百姓苦！
夜色深沉，独做书桌前，沉迷书中太久。抬望眼，月色正浓，夜色正长。放一曲小调，散一声哀叹。古今往事，千古一篇，幽人往来，独赏一曲。愿作曲清风一缕，吹尽伤感，情入大地，飘荡千古......
曲里唱出世间情
中得万世百民心
情定三生终有时
调出儿女万曲身
不见竹林七贤子，一曲余音烁今古。
古而今者，诗与乐，已溶于我们的血液中，流淌着，不仅仅是只言片语，更是述说不尽的故事和历史，闭目，聆听一曲......继续，执笔《我与诗词，其三-曲中情调》
曲中情调
曲于词而言，颇有些共同之处。曲中语句多用词的手法，但情调却有所不同。曲的总情调接近民众，把词的语言更加通俗化，平民化，以便更好的吟唱。这大抵与曲产生的环境有关。各时期曲作均有差异，流派甚多。上至宫廷演奏，下至民间弹唱。曲中情调，或是醉生梦死，不知今宵酒醒何处的迷茫无奈，或是颠沛流离，不知明朝身葬何地的凄凉悲苦。民生百态，都于一曲情调之中表露无疑。曲，是一部社会情态的浓缩，一曲情调，便是一种民态的写照，一种民生的写照。
曲分散曲和剧曲两大类。但我总觉有些偏颇。历代以来，总以元曲为最高桂冠。后人的理解似乎只是元曲罢了。然而，曲的产生怕是要早如此亦。历代以来的民歌，其实已具曲的风调，只是当时还未有曲的概念而已。从《诗经》中收录的一些民歌中，可感受一般，看那首《上邪》，唱的更是旷古绝今：
上邪！我欲与君相知，长命无绝衰。
山无陵，江水为竭；
冬雷震震，下雨雪；
天地合，乃敢与君绝。
一曲千古痴情，唱的如此此悲壮，真乃前无古人，后无来者！情到真处，方知爱，爱到深处，方知怨。一曲民歌，唱出人世爱恨情仇，一曲情调，唱尽古往今来，怕是永恒不变的话题了。既此而言，曲的可贵之处，在于情调。情生于民，民生于调，于是情调便构成曲的全部。
一曲情调一曲情，
一世情缘一朝生。
曲中真意谁能解，
清风明月两相恨。
很久以来，元曲总是头牌，也实在有些缘由。元代，对于汉族而言是个悲剧的时代，由于种族歧视政策，汉人的社会地位低下，民众生活暗淡，苦不堪言。武夫当道，文人的日子自然不好过了。于是，在颠沛流离中，大多流落民间，形同乞丐。也正是如此，才让元曲更加接近民众，更能唱出民生百态。文人在民间的苦难，便是民众的苦难。在一次一次的困顿中，一无所有，只有将情怀寄予那一曲情调之中了 ：
《朝天子——志感》
不读书有权，不识字有钱，不晓事有人夸荐。
老天只忒心偏，贤和愚无分辨。
折挫英雄，消磨善良，越聪明越运褰。
志高如鲁连，德过如闵骞，
依本分只落的人轻贱！
元曲是一个悲剧的曲调，终多曲作中，很少有欢作的调子，尽是些伤心感叹。也难怪元朝如此短暂，昙花一现，历史的过客而已。时代一去不复返，但元曲流传下来了，那是文化的底蕴，那是民众的呼声。往事越千年，时过境迁，楼台轩阁，早已了无痕迹，后世凭吊，只寄那一曲悠长：
《山坡羊-潼关怀古》
峰峦如聚，波涛如怒，山河表里潼关路。
望西都，意踟蹰：
伤心秦汉经行处，宫阙万间都作了土。
兴，百姓苦；
亡，百姓苦！
夜色深沉，独做书桌前，沉迷书中太久。抬望眼，月色正浓，夜色正长。放一曲小调，散一声哀叹。古今往事，千古一篇，幽人往来，独赏一曲。愿作曲清风一缕，吹尽伤感，情入大地，飘荡千古......
曲里唱出世间情
中得万世百民心
情定三生终有时
调出儿女万曲身
@姚琛 哥哥睡了吗~还是在追赶日出嘞
喜欢你之后总想着和你扯上点缘分。今晚月色很美，若不是沉迷于你的世界里，这个时间点我总该入梦了，若不是沉迷于你的世界里，又少抓住了一次想和你分享的心情。
月光今晚很耀眼，是高高在上的月亮。孤寂的夜里本就只有星星月亮作伴，无疑是巨幕下最吸睛的亮光。我想聚焦在那个朦胧的影子，触碰下去的那几秒，看着画面一点点变亮，月光很肆意很猖狂吞噬了黑夜。那几秒可以浓缩成是你追求狂热的路途吗，我总想着快进时间，拨动转的太慢的时间轴。一夜爆红快来吧我不认为这是什么坏的词语，快让大家看到你吧。在我有限的热情里真的很想看你发光发热挺进桃浦圈啊。不过也没关系，我也总劝着自己，多爱你久一点，总是值得的。
月亮不会永远那么耀眼，星星不会经常出现，但伴月星总是会听从着赋予它姓名的使命好好守护着月亮的对吗。又老生常谈的一句，我不会永远爱你，但永远有人爱你。这一刻我是你的伴月星呀[心]
喜欢你之后总想着和你扯上点缘分。今晚月色很美，若不是沉迷于你的世界里，这个时间点我总该入梦了，若不是沉迷于你的世界里，又少抓住了一次想和你分享的心情。
月光今晚很耀眼，是高高在上的月亮。孤寂的夜里本就只有星星月亮作伴，无疑是巨幕下最吸睛的亮光。我想聚焦在那个朦胧的影子，触碰下去的那几秒，看着画面一点点变亮，月光很肆意很猖狂吞噬了黑夜。那几秒可以浓缩成是你追求狂热的路途吗，我总想着快进时间，拨动转的太慢的时间轴。一夜爆红快来吧我不认为这是什么坏的词语，快让大家看到你吧。在我有限的热情里真的很想看你发光发热挺进桃浦圈啊。不过也没关系，我也总劝着自己，多爱你久一点，总是值得的。
月亮不会永远那么耀眼，星星不会经常出现，但伴月星总是会听从着赋予它姓名的使命好好守护着月亮的对吗。又老生常谈的一句，我不会永远爱你，但永远有人爱你。这一刻我是你的伴月星呀[心]
✋热门推荐