p1➕p2被网友撞见染发上热搜的草
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“ 你在梦中也会衰老 ”
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#佛教[超话]#主在什麼處?
編按:
修行究竟是什麼呢?歷代祖師曾說「餓了就吃飯,睏了就睡覺」,修行就是要人們好好活在當下,清楚自己心的狀態,做心的主人,高峰禪師也是花了五年才參透「主在什麼處」的話頭,體悟到覓心就在當下。
■ 文/聖嚴法師.圖/梁忠楠
當雪巖祖欽禪師的弟子高峰原妙禪師拜見雪巖祖欽時,雪巖問他:「你已經修行了這麼久,日間醒時做得了主嗎?」意思是說,當你白天醒著時,你能夠不去想不該想的事,能不做不該做的事嗎?高峰回答:「做得了主。」這已經是非常好的了,只有修行很久的人才能夠這麼說。雪巖又問:「夜裡作夢時做得了主嗎?」高峰又回:「做得了主。」接著雪巖又再問:「睡時無夢、無想、無見、無聞,主在什麼處?」
做得了主?
高峰禪師已經參「無」字話頭參得相當久了,但這個問題完全把他給問住了。(一種問問題的修行方法,例如「什麼是無?」稱之為「話頭」,這和公案的修行是相關的。)他重複問自己這個問題,但無法回答。於是雪巖告訴高峰:「從現在開始,你不要研究佛法,也不要讀經釋論,就只是修行。怎麼修行?餓了吃飯;睏了睡覺;醒了起來修行去。」
從那個時候起,高峰禪師餓了就吃,累了就睡,一心精進修行。他怎麼修?他問自己:「主在什麼處?」即使睡覺時,他也繼續問:「主在什麼處?」
這裡涉及了幾個層次,首先是當我們醒著的時候是否能夠做得了主,能夠不去想我們不要想的,能夠不去做我們不要做的。在這個層次裡,你們之中有多少人能夠做得了主?如果不行,為什麼?高峰禪師的第一個回答,顯示出他的修行已經在一般人之上了。
在夢中做得了主是更高的境界。表示能在夢中控制自己的行為,而且也能掌控夢的類型和內容。你不會胡亂地做沒有意義的夢,而且在夢中,你的心非常的清明。這樣的人在夢中仍然確實地在修行,隨時能保持正念或善念,也就是說,不會在夢中去想或去做在日常生活中不能做的事。在夢中做得了主,表示你能在夢中持續著白天的修行。如果白天你在禮佛,在夢中你也會持續地禮佛;如果你念佛,即使在夢中你也在念佛。如果你在度眾生,夢中你也是在度眾生;如果你參話頭,即使在夢中也離不開話頭。
我找到你了!
完全無夢是更高也更難達到的層次。如果你能不再作困擾的夢或是惡夢,已經是非常好了。對一般人來說,不作夢是很困難的。聖人寢而無夢,他們只是在休息的狀態,高峰禪師已經到達這樣的境界了,至少大部分的時間他能夠不作夢,但這是否表示他的問題都解決了呢?實際上,睡覺時不作夢只是表示他的定力非常好,並不一定就是開悟了。
因此雪巖禪師對他的逼問是非常應機的,而這個問題也成為高峰的話頭。他不斷地問自己:「當我入睡,無夢時,主在什麼處?」因為問這個問題使高峰心中產生大疑情,他持續問了五年。不過,記得嗎?在他開始問這個話頭之前,他已經能在醒時和入夢時做得了主。所以在此之前,他已經修行很久了。
在一個夜晚,高峰禪師睡醒後伸手去拿枕頭。就在這時,枕頭落地發出了巨響。聽到響聲,高峰大喊:「哈!我找到你了!」疑團粉碎了,高峰禪師從黑漆桶底躍出,乍見光明。這是個修行人開悟的例子。(摘自《人生》314期)
編按:
修行究竟是什麼呢?歷代祖師曾說「餓了就吃飯,睏了就睡覺」,修行就是要人們好好活在當下,清楚自己心的狀態,做心的主人,高峰禪師也是花了五年才參透「主在什麼處」的話頭,體悟到覓心就在當下。
■ 文/聖嚴法師.圖/梁忠楠
當雪巖祖欽禪師的弟子高峰原妙禪師拜見雪巖祖欽時,雪巖問他:「你已經修行了這麼久,日間醒時做得了主嗎?」意思是說,當你白天醒著時,你能夠不去想不該想的事,能不做不該做的事嗎?高峰回答:「做得了主。」這已經是非常好的了,只有修行很久的人才能夠這麼說。雪巖又問:「夜裡作夢時做得了主嗎?」高峰又回:「做得了主。」接著雪巖又再問:「睡時無夢、無想、無見、無聞,主在什麼處?」
做得了主?
高峰禪師已經參「無」字話頭參得相當久了,但這個問題完全把他給問住了。(一種問問題的修行方法,例如「什麼是無?」稱之為「話頭」,這和公案的修行是相關的。)他重複問自己這個問題,但無法回答。於是雪巖告訴高峰:「從現在開始,你不要研究佛法,也不要讀經釋論,就只是修行。怎麼修行?餓了吃飯;睏了睡覺;醒了起來修行去。」
從那個時候起,高峰禪師餓了就吃,累了就睡,一心精進修行。他怎麼修?他問自己:「主在什麼處?」即使睡覺時,他也繼續問:「主在什麼處?」
這裡涉及了幾個層次,首先是當我們醒著的時候是否能夠做得了主,能夠不去想我們不要想的,能夠不去做我們不要做的。在這個層次裡,你們之中有多少人能夠做得了主?如果不行,為什麼?高峰禪師的第一個回答,顯示出他的修行已經在一般人之上了。
在夢中做得了主是更高的境界。表示能在夢中控制自己的行為,而且也能掌控夢的類型和內容。你不會胡亂地做沒有意義的夢,而且在夢中,你的心非常的清明。這樣的人在夢中仍然確實地在修行,隨時能保持正念或善念,也就是說,不會在夢中去想或去做在日常生活中不能做的事。在夢中做得了主,表示你能在夢中持續著白天的修行。如果白天你在禮佛,在夢中你也會持續地禮佛;如果你念佛,即使在夢中你也在念佛。如果你在度眾生,夢中你也是在度眾生;如果你參話頭,即使在夢中也離不開話頭。
我找到你了!
完全無夢是更高也更難達到的層次。如果你能不再作困擾的夢或是惡夢,已經是非常好了。對一般人來說,不作夢是很困難的。聖人寢而無夢,他們只是在休息的狀態,高峰禪師已經到達這樣的境界了,至少大部分的時間他能夠不作夢,但這是否表示他的問題都解決了呢?實際上,睡覺時不作夢只是表示他的定力非常好,並不一定就是開悟了。
因此雪巖禪師對他的逼問是非常應機的,而這個問題也成為高峰的話頭。他不斷地問自己:「當我入睡,無夢時,主在什麼處?」因為問這個問題使高峰心中產生大疑情,他持續問了五年。不過,記得嗎?在他開始問這個話頭之前,他已經能在醒時和入夢時做得了主。所以在此之前,他已經修行很久了。
在一個夜晚,高峰禪師睡醒後伸手去拿枕頭。就在這時,枕頭落地發出了巨響。聽到響聲,高峰大喊:「哈!我找到你了!」疑團粉碎了,高峰禪師從黑漆桶底躍出,乍見光明。這是個修行人開悟的例子。(摘自《人生》314期)
《梦境记》
云朵补了天的窟窿
湖水填满地上的洞
鲜花补了春的虚空
丰收填满秋的冲动
哪里的景勾引了风
昨日的睡眠惹了梦
你在梦中蹁跹舞动
最后与我紧紧相拥
列车呼啸穿过睡梦
从此你我不再相逢
羞寄相思烛泪摇红
无边夜色沉入微风
生命里仍有几多朋
无人能知我的心痛
人生若只如初见中
舍了繁华世与君共
云朵补了天的窟窿
湖水填满地上的洞
鲜花补了春的虚空
丰收填满秋的冲动
哪里的景勾引了风
昨日的睡眠惹了梦
你在梦中蹁跹舞动
最后与我紧紧相拥
列车呼啸穿过睡梦
从此你我不再相逢
羞寄相思烛泪摇红
无边夜色沉入微风
生命里仍有几多朋
无人能知我的心痛
人生若只如初见中
舍了繁华世与君共
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