#蔡徐坤##搞笑视频##熊猫守护者##每日一善##森林驿站# 「佛所护念」,这是给我们传《法华经》的人吃了定心丸。因为我没有天眼通,也没有什么什么通,我并不知道你们这些人到底是不是受持《法华经》的根机;但是我现在知道统统都是,因为与我没有关系,是佛在把门,你没有这个根机你进不来。所以我也像佛一样,只是说真实法,我就没有这些顾虑。
这个「名妙法莲华,教菩萨法,佛所护念」,在《法华经》里这三句话反复多次出现,非常重要。

舍利弗,汝于未来世过无量无边不可思议劫,供养若干千万亿佛,奉持正法,具足菩萨所行之道,当得作佛,号曰华光如来、应供、正遍知、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛、世尊,国名离垢,其土平正,清净严饰,安隐丰乐,天人炽盛,琉璃为地,有八交道,黄金为绳以界其侧,其傍各有七宝行树,常有华果。 这是正式给舍利弗授佛记。汝于未来世过无量无边不可思议劫:「无量无边不可思议劫」是表智慧的境界,过一天、过一年、过一念都是「无量无边不可思议劫」,把过去、现在、未来十方法界归于当下这一念。佛之所以是佛,佛活在一念之中;凡夫之所以是凡夫,凡夫活在过去现在未来、妄想分别。所以这里「无量无边不可思议」,一念也是「无量无边不可思议劫」。你不能非要确定一定是多少数字,因缘成熟自然示现成佛。为什么呢?因为这其中既有定数,也还有变数。那么对于这种授记该如何观照呢?如果依文解字讲无量无边不可思议劫的话,他永远也成不了佛。无量无边嘛!所以对授记的功德我们作两种观照。
这个「名妙法莲华,教菩萨法,佛所护念」,在《法华经》里这三句话反复多次出现,非常重要。

舍利弗,汝于未来世过无量无边不可思议劫,供养若干千万亿佛,奉持正法,具足菩萨所行之道,当得作佛,号曰华光如来、应供、正遍知、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛、世尊,国名离垢,其土平正,清净严饰,安隐丰乐,天人炽盛,琉璃为地,有八交道,黄金为绳以界其侧,其傍各有七宝行树,常有华果。 这是正式给舍利弗授佛记。汝于未来世过无量无边不可思议劫:「无量无边不可思议劫」是表智慧的境界,过一天、过一年、过一念都是「无量无边不可思议劫」,把过去、现在、未来十方法界归于当下这一念。佛之所以是佛,佛活在一念之中;凡夫之所以是凡夫,凡夫活在过去现在未来、妄想分别。所以这里「无量无边不可思议」,一念也是「无量无边不可思议劫」。你不能非要确定一定是多少数字,因缘成熟自然示现成佛。为什么呢?因为这其中既有定数,也还有变数。那么对于这种授记该如何观照呢?如果依文解字讲无量无边不可思议劫的话,他永远也成不了佛。无量无边嘛!所以对授记的功德我们作两种观照。
主龙骨间距为600MM,边棚宽度300MM以上必须使用主龙骨,副龙骨间距为400MM。边棚施工时必须有探头骨、顶头方,隐光沿处背细木工条。吊筋间距为600MM,不得有弯曲变形。石膏板饰面必须无破损、石膏板不得通缝。接缝处倒V字缝,自攻钉间距为150MM。窗帘盒背衬细木工板。
木工吊龙骨时,必须要弹线,主龙骨间距为600MM,边棚宽度300MM以上必须使用主龙骨,副龙骨间距为400MM,所有龙骨不得有变形,弯曲。吊筋 间距为600MM,吊筋不得有变形、弯曲边骨必须有细木工固定,间距为400MM。
木工石膏板施工时,石膏板饰面不得有破损,石膏板接缝处必须倒V字缝。石膏板饰面自攻钉间距为150MM。棚面石膏板接缝处不得在龙骨上。边棚施工时必须有顶头骨、探头方,石膏板错缝。隐光沿处背细木工板。整体石膏板棚面完工后必须整齐、干净。
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木工吊龙骨时,必须要弹线,主龙骨间距为600MM,边棚宽度300MM以上必须使用主龙骨,副龙骨间距为400MM,所有龙骨不得有变形,弯曲。吊筋 间距为600MM,吊筋不得有变形、弯曲边骨必须有细木工固定,间距为400MM。
木工石膏板施工时,石膏板饰面不得有破损,石膏板接缝处必须倒V字缝。石膏板饰面自攻钉间距为150MM。棚面石膏板接缝处不得在龙骨上。边棚施工时必须有顶头骨、探头方,石膏板错缝。隐光沿处背细木工板。整体石膏板棚面完工后必须整齐、干净。
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“雪隐”,这也是茶庭露地的一景。
雪隐 是禅林厕所的统称,引到茶庭露地里是做为一种装饰,”饰厕“。只供观赏,不供使用。
雪隐一词出自于宋代的一个典故,据典 宋有一明觉禅僧在浙江雪窦山的灵隐寺修行,负责清扫厕所,三年后顿悟,为此 禅林厕所便称之为”雪隐“。
好几百年前的事了,如今中国的禅林寺院大概也不这样叫了。反而在日本 茶道的世界里一直使用到今天(只在茶道界)。
茶庭露地用石头 本着崇尚自然的精神多用山石,只有雪隐铺地用白川石,象征清洁无垢,饰厕也认真清扫一点不敷衍。做为一种宗教化了的生活艺术品 客人为了表示感谢 有参观的义务。
照片是露地一景,客人到来之前,露地要撒水湿润每一块石头但不能积水。整个露地像是沐浴了清晨的甘露,清清凉凉干干净净。
雪隐 是禅林厕所的统称,引到茶庭露地里是做为一种装饰,”饰厕“。只供观赏,不供使用。
雪隐一词出自于宋代的一个典故,据典 宋有一明觉禅僧在浙江雪窦山的灵隐寺修行,负责清扫厕所,三年后顿悟,为此 禅林厕所便称之为”雪隐“。
好几百年前的事了,如今中国的禅林寺院大概也不这样叫了。反而在日本 茶道的世界里一直使用到今天(只在茶道界)。
茶庭露地用石头 本着崇尚自然的精神多用山石,只有雪隐铺地用白川石,象征清洁无垢,饰厕也认真清扫一点不敷衍。做为一种宗教化了的生活艺术品 客人为了表示感谢 有参观的义务。
照片是露地一景,客人到来之前,露地要撒水湿润每一块石头但不能积水。整个露地像是沐浴了清晨的甘露,清清凉凉干干净净。
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