开幕现场｜转音·当代青年工笔研究展
#转音#
展览时间：2021.9.26-2021.10.31
展览地点：方圆美术馆（北京市朝阳区酒仙桥路2号798艺术区中二街D06-3）
营业时间：10:00—18:00（周一闭馆）
参展艺术家（按拼音字母排序）：
毕晓慧、崔亚鲁、金金、李中诚、孟哲、岳小飞、岳一川、赵鹏
9月26日下午，由中国艺术研究院工笔画院和方圆美术馆连续主办四年的展览品牌《转音· 当代青年工笔研究展（第四回）》在北京方圆美术馆正式开幕。
本次展览参展艺术家有毕晓慧、崔亚鲁、金金、李中诚、孟哲、岳小飞、岳一川、赵鹏。艺术家们在工笔画的研究中都加入了他们独特的调性，这种调性既与当下世界艺术的思潮有关，又与本体语言和思想的内省反思有关，他们各自形成细微不同的的差异，但更重要的是，他们提示出一种“转音”的形式，一种消除了“东西方”、“主客体”、“现当代”焦虑的转音形式。
本次展览作品以架上绘画为主，材质为绢本绘画、纸本绘画及综合材料的多元呈现。“转音”系列展览既能作为这个古老绘画种类的历史延续，也能让观者看到现代社会里青年艺术家的创作状态和思想形态，通过对当下青年工笔画家的创作进行梳理和阶段性总结，不断推动当代工笔画的多元化发展。
#转音#
展览时间：2021.9.26-2021.10.31
展览地点：方圆美术馆（北京市朝阳区酒仙桥路2号798艺术区中二街D06-3）
营业时间：10:00—18:00（周一闭馆）
参展艺术家（按拼音字母排序）：
毕晓慧、崔亚鲁、金金、李中诚、孟哲、岳小飞、岳一川、赵鹏
9月26日下午，由中国艺术研究院工笔画院和方圆美术馆连续主办四年的展览品牌《转音· 当代青年工笔研究展（第四回）》在北京方圆美术馆正式开幕。
本次展览参展艺术家有毕晓慧、崔亚鲁、金金、李中诚、孟哲、岳小飞、岳一川、赵鹏。艺术家们在工笔画的研究中都加入了他们独特的调性，这种调性既与当下世界艺术的思潮有关，又与本体语言和思想的内省反思有关，他们各自形成细微不同的的差异，但更重要的是，他们提示出一种“转音”的形式，一种消除了“东西方”、“主客体”、“现当代”焦虑的转音形式。
本次展览作品以架上绘画为主，材质为绢本绘画、纸本绘画及综合材料的多元呈现。“转音”系列展览既能作为这个古老绘画种类的历史延续，也能让观者看到现代社会里青年艺术家的创作状态和思想形态，通过对当下青年工笔画家的创作进行梳理和阶段性总结，不断推动当代工笔画的多元化发展。
展览预告 | 转音·当代青年工笔研究展（第四回）
#转音#
展览信息INFORMATION：
转音·当代青年工笔研究展
展览时间：2021.9.26-2021.10.31
展览地点：方圆美术馆（北京市朝阳区酒仙桥路2号798艺术区中二街D06-3）
营业时间：10:00—18:00（周一闭馆）
参展艺术家（按拼音字母排序）：
毕晓慧、崔亚鲁、金金、李中诚、孟哲、岳小飞、岳一川、赵鹏
由方圆美术馆和中国艺术研究院工笔画院主办的展览项目：“转音·当代青年工笔研究展”——第四回，将于2021年北京798艺术节上呈现，于9月26日至10月31日在北京方圆美术馆一楼展出。
本次展览邀请毕晓慧、崔亚鲁、金金、李中诚、孟哲、岳小飞、岳一川、赵鹏八位艺术家参展。展览作品以架上绢本、纸本绘画和综合材料进行呈现。既能代表这个古老绘画种类的历史延续，也能让观者看到现代社会里青年工笔画家的艺术创作状态和思想形态，对传统的工笔画艺术有新的认识。
形式的语言、意识的交融、思想的内省，这些具有“转音”基础的内容在新一代的工笔画家的演奏下，呈现出学术的深度和艺术的深入。
#转音#
展览信息INFORMATION：
转音·当代青年工笔研究展
展览时间：2021.9.26-2021.10.31
展览地点：方圆美术馆（北京市朝阳区酒仙桥路2号798艺术区中二街D06-3）
营业时间：10:00—18:00（周一闭馆）
参展艺术家（按拼音字母排序）：
毕晓慧、崔亚鲁、金金、李中诚、孟哲、岳小飞、岳一川、赵鹏
由方圆美术馆和中国艺术研究院工笔画院主办的展览项目：“转音·当代青年工笔研究展”——第四回，将于2021年北京798艺术节上呈现，于9月26日至10月31日在北京方圆美术馆一楼展出。
本次展览邀请毕晓慧、崔亚鲁、金金、李中诚、孟哲、岳小飞、岳一川、赵鹏八位艺术家参展。展览作品以架上绢本、纸本绘画和综合材料进行呈现。既能代表这个古老绘画种类的历史延续，也能让观者看到现代社会里青年工笔画家的艺术创作状态和思想形态，对传统的工笔画艺术有新的认识。
形式的语言、意识的交融、思想的内省，这些具有“转音”基础的内容在新一代的工笔画家的演奏下，呈现出学术的深度和艺术的深入。
草书的＂中和＂之美。
“中和”是儒家的核心思想，而在草书艺术中，情感的表达需要通过各种对比关系来呈现，如点画的方圆、藏露、粗细、曲直，结体的大小、正侧、宽窄、向背，墨色的浓淡、枯润，章法的疏密、虚实，节奏的疾徐等，但是，这些对比、变化必须要有度的概念，必须在最终平衡和谐的原则下进行，如若失度，则有故意夸张或收敛之嫌。道家文化追求一种物我合一、自然超脱的精神境界，“致虚极，守静笃”正是草书艺术审美所追求的一种境界。可以说，儒、道文化不仅是中国文化精神的精髓与根本，也是书法艺术特别是草书艺术得以发展的依靠。
“中和”是儒家的核心思想，而在草书艺术中，情感的表达需要通过各种对比关系来呈现，如点画的方圆、藏露、粗细、曲直，结体的大小、正侧、宽窄、向背，墨色的浓淡、枯润，章法的疏密、虚实，节奏的疾徐等，但是，这些对比、变化必须要有度的概念，必须在最终平衡和谐的原则下进行，如若失度，则有故意夸张或收敛之嫌。道家文化追求一种物我合一、自然超脱的精神境界，“致虚极，守静笃”正是草书艺术审美所追求的一种境界。可以说，儒、道文化不仅是中国文化精神的精髓与根本，也是书法艺术特别是草书艺术得以发展的依靠。
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