#蔡徐坤##搞笑视频##熊猫守护者##森林驿站##每日一善# 修行人在成就自己的同时，就是在成就周围的同修，成就周边的国土，成就风云雨雾。像舍利弗这样的国土，它会不会闹地震、天旱、水涝？绝对不会。它一定是风调雨顺、天人共乐。

「常修佛慧，具大神通，善知一切诸法之门」：明白「如来藏」的道理就是「常修佛慧」，你没有办法不修佛慧，你已经是佛慧，仅仅是进一步积累道行的问题。「具大神通」：你刻骨铭心深信一切万法都是我一念之所变现，这是不是「神通」啊？这个「通」，是「一通一切通」。不一定就是像天仙鬼怪那样会腾云驾雾、排山倒海，才叫神通，那种神通在佛法里叫「圣末边事」，是佛法里的皮毛，不是正法。「善知一切诸法之门」：见不见之见，用智慧来知，方为「善知」。在世间法里强调眼见为实，耳听为虚，这不是善知。这里「门」也可以叫「门道」。

有些人开了天眼，开了宿命通，一念看到释迦牟尼佛在两千五百年之前讲《法华经》，这叫不叫「善知」啊？不叫。他看到这个茶杯盖就是我，就是佛，这个叫不叫善知？这才叫「善知」，而且讲出为什么讲这个茶杯盖就是「我」，一部《妙法莲华经》即圆满。

#蔡徐坤##搞笑视频##熊猫守护者##森林驿站##每日一善# 佛佛道同，皆以三乘教化众生。

释迦牟尼出世时，这片国土已几十亿年没有佛法，他必须做这个引导；当佛引导到最后涅槃之前，讲了《法华经》心地法门，无异于临终遗嘱，就是从此以后大家沿着《法华经》一直教化下去；从佛灭度以后一直到现在只可以弘扬《法华经》《楞严经》，你讲其它经典也可以，但是必须把「如是我闻」讲出「一心三藏」的道理，那么你讲什么法都是「妙法莲华」，要作如是的观照。

我劝大家放下一切，受持《妙法莲华经》，受持《大佛顶首楞严经》，把「如来藏」学明白了，随便你受持什么经，天经、地经、海经、乌龟经都行，什么经都行。

舍利弗，彼佛出时，虽非恶世，以本愿故，说三乘法。「非恶世」：也就是那个时候属于太平盛世，况且只有人、天二道；「以本愿故」：因为他发的是这个愿，也使这一句显得就比较圆融，即使不是恶道，没有那么大的苦，那么对三乘法，你有义务大概地介绍一下。跟大家讲啊，我们这里没有像娑婆世界那种苦楚，我当年在娑婆世界行菩萨道啊，那里众生怎么怎么苦……让当土的众生珍惜福报。

#蔡徐坤##搞笑视频##熊猫守护者##森林驿站##每日一善# 供养若干千万亿佛：仍然是不定数——也可以是无量数，也就是说在若干千万亿佛法中进修，这是方便说；究竟说，明心见性的菩萨时时事事处处都在供养无量佛——既包括已经圆满成佛的佛，也包括还在众生位的天人鬼畜、泥巴瓦块，我们统统都在供养，一念、一言、一行我们都在供养。世间法有讲：只要你开口讲话就是在搞宣传。对于明白「如来藏」道理的人，你尽管多开口讲话弘扬正法，加持世界，成就自己的道行。你讲一句《法华经》，则为供养一切佛！你心里经常想到一切的万法都是「我」，这就是「供养无量百千万亿佛」。常作如是观照，你一定会逐步地口业清净，身业清净。用心至关重要啊！并不是供养无量千万亿佛非要几点钟去唱，一天到晚去上供品或者怎么样。

奉持正法：吃饭、穿衣、走路，我们都在「奉持正法」。能吃的是谁啊？被你吃的是谁啊？穿衣服到底谁穿谁啊？看到父母是谁生谁啊？这就是「奉持正法」。真正明白「如来藏」道理，你会心开意解。具足菩萨所行之道，这是最后大圆满。四十二分无明微细烦恼破除了，分段生死、变易生死两种生死彻底了断。