《般若波罗蜜多心经》
印顺导师

無無明，亦無無明盡；乃至無老死，亦無老死盡。

　　此觀十二緣起性空。十二緣起：即無明緣行，行緣識，識緣名色，名色緣
六入，六入緣觸，觸緣受，受緣愛，愛緣取，取緣有，有緣生，生緣老死。此
十二支，為何名為緣起呢？簡單說：緣起就是因此而有彼的意思。經上說：『
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此有故彼有，此生故彼生』。這緣起的法則，說明諸法是互相依待而有的。有
此法的存在，才有彼法的存在，有此法的生起，才有彼法的生起。世間一切因
果法的存在，都是這樣的。如推求為什麼而有老死？結果知道老死是由於有生
。凡是有生的，就必然地要有老死，雖壽命長短不一，死的情形各殊，然死的
結果一樣。我們現見事物的存在，不過因某些條件在保持均衡狀態罷了，條件
若是變遷了，事物即不能存在。有生必有死，所以基督教所說的永生，道教的
長生，都是反真理而永不兌現的誑話。生又是從何而有的呢？佛說：有緣生。
有，即是已有當生果法的功能，如黃豆有發芽長葉開花結果等功能，近於常人
所說的潛能，有生起的潛能，即有果生，無即不生，故推求所以有生的結論，
是有緣生。如此一層層的推求觀察，達到無始以來的無明。無明即沒有智慧，
即障礙智慧通達真理的愚癡，執一切法有自性。這種晦昧的心識，是一切錯誤
的根本，愛取等煩惱都可以包括在內。但這不是說推至無明，我們的生命就到
盡頭。有生死身，所以有無明的活動，所以無始來的無明招感生死，依生死身
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而又起無明，如環的無端。此是流轉生死的十二過程，生死流轉，即是如此的
。佛菩薩等解脫生死苦已，就在了知十二緣起的法則，『此有故彼有，此生故
彼生』。把握其流轉的原因，於是控制他、轉變他。此流轉中的緣起法，其性
本空，無實體性，故此經說：「無無明……無老死」。無明至老死，是可以消
除的，於是佛又說緣起的還滅門，無明盡……老死盡。盡即滅的意思，此還滅
的十二緣起，即無明滅則行滅，行滅則識滅，識滅則名色滅，名色滅則六入滅
，六入滅則觸滅，觸滅則受滅，受滅則愛滅，愛滅則取滅，取滅則有滅，有滅
則生滅，生滅則老死等滅。事物的生起由於因緣，事物的消滅也是由於因緣，
生起與消滅都是因果現象的，所以還滅門中的清淨法也是緣起的。佛說此還滅
緣起，為「此無故彼無，此滅故彼滅」。既滅與無是緣起於生的否定，是不離
緣起的，緣起性空，此無明滅到老死滅，當然也是空無自性了。所以本經說：
「無無明盡……無老死盡」。此十二緣起與蘊、處、界法不同，蘊、處、界是
一切法的分類，是具體的事實。此緣起法也可說是事實，如老死、生、有等都
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可是事實的現象，然緣起法重在說明諸法的彼此依存性，前後程序性，即重於
因果的理性。這種理性，是一切法的必然法則，如生緣老死，生與老死之間，
有一種不變不移的必然關係，佛在複雜的現象中把握它彼此與前後的必然法則
，於是對流轉的雜染法與還滅的清淨法，能正確的悟解它，進而改善它。緣起
的意義很深，所以佛對多聞第一的阿難說：『緣起甚深』。緣起是生死流轉，
涅槃還滅法的道理，依緣而起的一切，不含有一點的實在性，所以菩薩修般若
時見十二緣起畢竟空，沒有生起相，也沒有十二緣起的滅盡相。如《大般若經
》說：『菩薩坐道場時，觀十二因緣如虛空不可盡』。

原来这样的修行人，居然是魔子魔孙！#早安##日行一善##晚安#

印光大师

一、什么样的修行人是魔子魔孙
印光大师在佛教徒中威望极高，与近代高僧虚云、太虚、谛闲等大师是均为好友，弘一大师更是拜其为师，其在当代净土宗信众中的地位至今无人能及。
印祖言，住持佛法之人，若不依佛制，即是魔类，况彼魔子是魔王眷属，完全不是佛法乎！今之此种，到处皆是，而无目之人，如蝇逐臭，乐不可支，亦只可随他去了，因彼势盛人众，已丧心病狂，劝之必致反噬，故劝人亦只可劝其可劝者耳。望有识之士，当以佛经、祖训、戒律为鉴，识其正邪，勿堕魔网，否则险不可言。
一、凡不遵守国家法令，破坏佛门戒律者，不是善知识。
二、凡自称，或通过他人透露，自己是佛菩萨再来者，不是善知识。
三、凡利用人们的好奇心理，大谈感通，编造鬼神故事、佛菩萨显像、授记，吸引信众者，不是善知识。
四、凡不修实行，专门做破血湖、还寿生、寄库、超度等佛事，谋取钱财者，不是善知识。
五、凡不劝人精进，自修了脱生死，谎称有妙法送人往生者，不是善知识。
六、凡以种种苦行、自我伤残，妄称代众生受过者，不是善知识。
七、凡以弘法利生为借口，巧立名目，控制信众，骗取钱财者，不是善知识。
八、凡自称有奇法异能，可以为人借寿，让人立刻致富，诓骗信众者，不是善知识。
九、凡已皈依佛门，仍行外道，敛财灭法者，不是善知识。
十、凡严守戒律，弘扬正法，教人诸恶莫作，众善奉行，一门深入，老实念佛者，才是真正的善知识。
静波法师言：住持佛法之人，不能依照佛的教诲去结缘众生，追随此种人的人，都是魔子魔孙。当今非法邪教比正信正法更热闹有力量，这种现象是值得大家要深刻思考的。
度人先要度己，度别人的时候要度有缘人，不是有缘人，他也听不进去。戒是我们的两只脚，没有戒，佛教就没有尊严。有戒，才能识别邪魔。知见毫厘之差，果报天渊地别。守法受戒才有尊严，才能让人幸福。说自己是佛菩萨再来之人，或通过危言耸夸大自己的人，不是佛教正法的传播者。大谈感应、神通，利用大众的好奇心理，也不是佛教正法的传播者，而好奇之人都是贪着之人。
不踏实诵经、持咒、持戒等，广称有妙法可以成就，不是佛法，需提高警惕，勿坏法身慧命。苦行自我伤残，极端的苦行和享受都不是佛法，佛法讲中道。

说代众生受过；说有神通；能借寿；行外道、敛财、败坏佛法都不是正法。只有严守戒律，弘扬正法，诸恶莫作，众善奉行，自净其意，才是佛法正法的传播者。
印光大师常把死字贴在额头上，警示自己也警示别人。只有成佛，才能无量寿无量光，打破时间空间的束缚。学佛在于内心的改变，追随善知识，也要改变自己。人性是好是坏？不在乎它，就无所谓好不好，无视就没事。
二、《与卫锦洲居士书》的开示
缘起：卫锦洲居士家因邻火延烧，物屋一空，其妻惊骇病故，遂心神迷闷，如醉如狂。印光法师为其开示：
法华经云，三界无安，犹如火宅。众苦充满，甚可怖畏。天之所以成就人者，有苦有乐，有逆有顺，有祸有福，本无一定。唯在当人具通方眼，善体天心，则无苦非乐，无逆非顺，无祸非福矣。
静波法师言：很多人有疑问，作为一名佛教徒，做了很多好事，可为什么还是这么悲惨不幸呢？其实不幸也是人生的财富，没有挫折不能成长。三界犹如火宅，欲界众生充满各种痛苦，人们大多没有安全感，所以我们才要解脱。很多人常问什么是业障？思想想不开、嘴管不住、身体做不到就是业障。所以当事人要灵活运用方式方法去解决问题，该怎么办时就怎么办，同时要走出二元对立的世界，超越才得自在，不解脱，没有说服力。要乐观面对人生的规律，命也是一种规律，不怨天尤人，无论顺逆都是最好的安排。
是以君子乐天知命，上不怨天，下不尤人，随遇而安，无往而不自在逍遥也。所以素富贵行乎富贵，素贫贱行乎贫贱，素夷狄行乎夷狄，素患难行乎患难。
随遇而安，不知足、不珍惜都是有问题的。当下富贵，要珍惜感恩和分享；贫贱时，要接受面对，遵守气节。要接受因缘，接受现实对我们的考验和锻炼。不要害怕，也不要侥幸，现在努力就有希望。不抱怨、大气，包容，没有事最快乐自在。眼光要放长远，现在没受益，将来或子孙后代总会有受益，世上没有白遭的罪，白受的苦，不要着急，要忍耐，要等待。
今谕之曰，世间最博厚高明者，莫过天地日月。而日中则昃，月盈则食。高岸为谷，深谷为陵。沧海变桑田，桑田成沧海。古今最道高德备者，莫过孔子。而且绝粮于陈，被围于匡。周游列国，卒无所遇。只有一子，年才五十，即便死亡。幸有一孙，得绵世系。
没有人能超过天地日月，所以要解脱。沉住气，命运才会出现奇迹，沧海变桑田，时间在走，一切都在变。古今道高德位者的孔子，也是经历了许许多多的逆境磨难，没有这个苦难成就不了圣贤。所以大圣贤也不能保证自己只有顺境，没有逆境，何况普通人。因此想活久一点，就活得简单一点，调整好自己的心态。
推其初心，无非欲遗子孙以富贵尊荣。究其实效，反令子孙遭劫受戮，灭门绝户也。且贵为天子，富有四海，尚不能令子孙世受其福。况区区凡夫，从无量劫来，所作恶业，厚逾大地，深逾大海。可保家道常兴，有福无殃也耶。
在其位谋其政，合理地想，不能作非分之想。一件事物，能接受的人才说好，不接受的人无所谓好，自己要对自己负责。家大业大，事业大，造的业也大。想要子孙得富贵安乐，往往反而事与愿违。父母留与子女的资财能过得去即可，有多大福报享多大的福。任何过分的言语行为，都是有后遗症的。因此，话不能说绝，事不能做绝。
须知世间万法，悉皆虚假，了无真实。如梦如幻，如泡如影，如露如电，如水中月，如空中花，如热时焰，如乾闼婆城。唯自己一念心性，亘古亘今，不变不坏。
世间所有万法都是虚幻，没有一个固定存在，唯真如法性不变。认识了事物的本质是无常性、无我性、涅槃性，就无所谓了。应该舍弃染缘，看破世相。好事坏事不是定法，不如无事，要想无事，就要观无常、无我、解脱。没用心，所以没希望。最深刻的就是最简单的。道理容易，坚持太难。祖师大德一直在指导我们，怎样看破人间百态、世事无常。
总言：上天成就一个人，本就有苦有乐，有逆有顺，本无定法，要按规律办事。要时常听闻正法，坚固道心。

世尊，人生真是苦呀，弟子在这个世间受了很多苦，您一定是知晓的。以往的已经不用说，每个加班的晚上都觉“生不如死”，老了苦，年轻时也有年轻的苦。有一句话叫“生亦何欢，死亦何苦”，弟子都有切身的感受。但弟子还是很怕没死好，白白浪费这一次转生为人，只能随缘消旧业。世间的违缘无可奈何到疲劳，时间过得那么匆匆后来连去照顾自己情绪的时间都没有，我昨天还和一个同事生气，看着自己的情绪起来酝酿一点都没办法，晚上回家的车上甚至幻想着哪天揪着他到领导面前一五一十搞个清清楚楚，没得扯皮。我就这么可笑的在心里演戏，明知道不合教导，弟子是个不成才的人，但那一念嗔心起来时候一点办法都没有，明知道天底下还有更大的事情。我真是死性不改。…后来一直到到家，进了屋子放好包，什么都没干做到书桌前发呆，就在那一刻突然想到姐姐的一个同事去年还是前年，很年轻的孩子才一岁得子宫癌半年后去世的事，脑子一下子清凉了，那股热恼退潮了。狠狠的骂了自己一顿，“不成才得蠢货”