#印心法华楞严[超话]#
师父诗文摘录——与友篇
与 友 二 首
与友(一)
汝官居大校,我乃一贫僧。
此二皆假名,可知其义真。
校者即为禅,大者一个人。
一人微尘相,观义无穷尽。
明得此中妙,来世人上人。
与友(二)
少读经史枉发心,见贤思齐追哲人。
中年悟道始悔错,重新收拾济苍生。
许佛不复为身谋,一十八载未洗尘。
高山流水叹知音,子期坟前伯牙琴。
#无上智慧[超话]##娑婆妙莲开##陪你过年#
师父诗文摘录——与友篇
与 友 二 首
与友(一)
汝官居大校,我乃一贫僧。
此二皆假名,可知其义真。
校者即为禅,大者一个人。
一人微尘相,观义无穷尽。
明得此中妙,来世人上人。
与友(二)
少读经史枉发心,见贤思齐追哲人。
中年悟道始悔错,重新收拾济苍生。
许佛不复为身谋,一十八载未洗尘。
高山流水叹知音,子期坟前伯牙琴。
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人在缘中,如大海中的朵朵浪花,用古龙的名言就是:人在江湖,身不由已!在中国人的观念里,整个世界就是大江湖,人就是这江湖风波里的一片落叶,一缕浮萍!一个人如果想要像禅者一样,放旷于天地之间,首先要有一颗自由飘逸的心,随风如白云般漂泊,安闲自在,任意舒卷,随时随地,随心而安!顺着因缘而行,豁达坦然,就能凡事得心安!#佛教#
【胡适的禅宗史研究方法过时了吗?】#微博YOU好书#
不同于天的禅宗研究一定要弄得这么玄虚,胡适认为研究禅宗“第一要从历史入手,指出禅是中国思想的一个重要阶段”。
正如葛兆光在十三邀中提到的,作为思想史研究者,意识到思想的无力感,“我总是想把它往远处推一下,把它放在一个更大的坐标里面去看”。葛兆光综合禅门史料、石刻文献、传世文集和敦煌文书,从历史、思想、文化意义及影响三个维度,考证、叙述禅史最关键的四个世纪中,禅宗及其思想的历史变化过程。
《再增订本中国禅思想史》在20世纪以来禅宗史研究的基础上,不仅修正了此前禅史研究的若干结论,而且对禅思想的内涵及其意义,提出若干与前人不同的新看法。#小北的书单# #北京大学出版社[超话]# #禅宗#
不同于天的禅宗研究一定要弄得这么玄虚,胡适认为研究禅宗“第一要从历史入手,指出禅是中国思想的一个重要阶段”。
正如葛兆光在十三邀中提到的,作为思想史研究者,意识到思想的无力感,“我总是想把它往远处推一下,把它放在一个更大的坐标里面去看”。葛兆光综合禅门史料、石刻文献、传世文集和敦煌文书,从历史、思想、文化意义及影响三个维度,考证、叙述禅史最关键的四个世纪中,禅宗及其思想的历史变化过程。
《再增订本中国禅思想史》在20世纪以来禅宗史研究的基础上,不仅修正了此前禅史研究的若干结论,而且对禅思想的内涵及其意义,提出若干与前人不同的新看法。#小北的书单# #北京大学出版社[超话]# #禅宗#
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