管理好自己的内心––以平常心对待
如何有平常心?
第一
得财不喜是平常心
人之性,在有所得;老年得子,贫时得宝,寒时得衣,飢时得食,都喜不自胜。有所得不禁欢喜,此乃人之常情,但是有修养的人,「不以物喜,不以己悲」,钱财有无,在他看来不是很重要,所以得之不喜,失之不忧,这就是平常心。
第二
失利不忧是平常心
世间上,好事不常有,难堪事则经常发生。有的人生意经营不善,失利了;股票崩盘,失利了;甚至银行也会关门,大公司也会倒闭。失利时,有人想不开,烦恼忧虑,有人看不开,情绪失常。所以佛法讲「有日要思无日时」,得财固然是好事,失利也是常事,何必太计较?只要有信心,一切都可以再来,这就是平常心。
第三
享誉不骄是平常心
人在无所得时,尚能保持一颗平常心,一旦享有荣耀名位时,就不容易有平常心了。例如体育竞赛,胜不骄,败不馁,就是平常心;创业时,享誉不骄,受辱不计,就是平常心。历史上,韩信不计较「胯下之辱」,所以能成就大事,这就是平常心。
第四
受谤不恼使平常心
一个人受到别人的毁谤,叫他不气恼,非常不容易。尤其感觉委屈冤枉时,更如火上加油,心生瞋念,甚至与人拚得你死我活,不肯罢休。假如受谤时,能自我反省,有则改之,无则嘉勉;被人冤枉了,心想这是为自己做一警惕,不怀瞋恨,仍能如如不动,那就是平常心。
如何有平常心?
第一
得财不喜是平常心
人之性,在有所得;老年得子,贫时得宝,寒时得衣,飢时得食,都喜不自胜。有所得不禁欢喜,此乃人之常情,但是有修养的人,「不以物喜,不以己悲」,钱财有无,在他看来不是很重要,所以得之不喜,失之不忧,这就是平常心。
第二
失利不忧是平常心
世间上,好事不常有,难堪事则经常发生。有的人生意经营不善,失利了;股票崩盘,失利了;甚至银行也会关门,大公司也会倒闭。失利时,有人想不开,烦恼忧虑,有人看不开,情绪失常。所以佛法讲「有日要思无日时」,得财固然是好事,失利也是常事,何必太计较?只要有信心,一切都可以再来,这就是平常心。
第三
享誉不骄是平常心
人在无所得时,尚能保持一颗平常心,一旦享有荣耀名位时,就不容易有平常心了。例如体育竞赛,胜不骄,败不馁,就是平常心;创业时,享誉不骄,受辱不计,就是平常心。历史上,韩信不计较「胯下之辱」,所以能成就大事,这就是平常心。
第四
受谤不恼使平常心
一个人受到别人的毁谤,叫他不气恼,非常不容易。尤其感觉委屈冤枉时,更如火上加油,心生瞋念,甚至与人拚得你死我活,不肯罢休。假如受谤时,能自我反省,有则改之,无则嘉勉;被人冤枉了,心想这是为自己做一警惕,不怀瞋恨,仍能如如不动,那就是平常心。
通中脉的现象判断
1.能顺利排浊气,打嗝、放屁、吐痰、打哈欠,排完嘴里会越来越甜的
2.由于肾水上注,心肾相交,所谓海底真水往上翻,口中会有甜甜的口水,即所谓的甘露
3.眼睛感到湿润,甚至流眼泪
4.有的能感觉到中脉如钢筋般绷得笔直
5.整个人的姿势如同金刚萨垛,如如不动
6.有的还能看到性光,如皓月当空,如烟花盛开,等等
以上能有1条 即可判定中脉通了。
仅供参考。 https://t.cn/Rxrn7PM
1.能顺利排浊气,打嗝、放屁、吐痰、打哈欠,排完嘴里会越来越甜的
2.由于肾水上注,心肾相交,所谓海底真水往上翻,口中会有甜甜的口水,即所谓的甘露
3.眼睛感到湿润,甚至流眼泪
4.有的能感觉到中脉如钢筋般绷得笔直
5.整个人的姿势如同金刚萨垛,如如不动
6.有的还能看到性光,如皓月当空,如烟花盛开,等等
以上能有1条 即可判定中脉通了。
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在世间但不属于它(四十七):大定
真正的大定,是超越确定性。无论怎么变化都接受的坦然。
既然世界是不确定的,那为什么还有“大定”呢?其实,这个“大定”相当于《四法印》里的“涅槃寂静”。
当我们理解了世界的不确定性以后,其实就会生出超越确定性的,无论怎么变化都接受的坦然。
所谓“戒定慧”,就是戒除因世界的种种变化而带来的贪嗔痴慢疑、怨恨恼怒烦。
然后慢慢地在自我的心智模式里拥有了一种对于世界变化的接纳,这种接纳随着越来越开阔的体验,会发展成为一种了然(了了分明,如如不动的“了然”),这是一种“定”。如此这样,智慧也就油然而生。
也许庄子告诉我们的是——你对什么东西都不在乎以后,自然拥有一种与宇宙连接、终极自由的淡定感。
真正的大定,是超越确定性。无论怎么变化都接受的坦然。
既然世界是不确定的,那为什么还有“大定”呢?其实,这个“大定”相当于《四法印》里的“涅槃寂静”。
当我们理解了世界的不确定性以后,其实就会生出超越确定性的,无论怎么变化都接受的坦然。
所谓“戒定慧”,就是戒除因世界的种种变化而带来的贪嗔痴慢疑、怨恨恼怒烦。
然后慢慢地在自我的心智模式里拥有了一种对于世界变化的接纳,这种接纳随着越来越开阔的体验,会发展成为一种了然(了了分明,如如不动的“了然”),这是一种“定”。如此这样,智慧也就油然而生。
也许庄子告诉我们的是——你对什么东西都不在乎以后,自然拥有一种与宇宙连接、终极自由的淡定感。
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