佛教三世因果文（正文）

欲知前世因 今生受者是
欲知后世果 今生作者是

善男信女至诚听 听念三世因果文
三世因果非小可 佛言真语实非文
今生做官为何因 前世黄金装佛身
前世修来今世受 紫袍玉带佛前求
黄金装佛装自已 遮盖如来盖自身
莫说做官皆容易 前世不修何处来
骑马坐轿为何因 前世修桥补路人
穿绸穿缎为何因 前世施衣济穷人
无食无穿为何因 前世不舍半分文

高楼大厦为何因 前世造庵起凉亭
福禄俱足为何因 前世施米寺庵门
相貌端严为何因 前世花果供佛前
聪明智慧为何因 前世诵经念佛人
贤妻美妇为何因 前世佛门多结缘
夫妻长寿为何因 前世幢幡供佛前
父母双全为何因 前世敬重孤独人
无父无母为何因 前世都是打鸟人
多子多孙为何因 前世开笼放鸟人
养子不成为何因 前世皆因溺婴人
今生无子为何因 前世填穴覆巢人
今生长寿为何因 前世买物放生灵
今生短命为何因 前世宰杀众生命
今生无妻为何因 前世偷奸谋人妻
今生守寡为何因 前世轻贱丈夫身
今生奴婢为何因 前世忘恩负义人
今生眼明为何因 前世舍油点佛灯
今生瞎眼为何因 前世指路不分明
今生缺口为何因 前世吹灭佛前灯
今生聋哑为何因 前世恶口骂双亲

今生驼背为何因 前世耻笑拜佛人
今生拙手为何因 前世造孽害旁人
今生跛脚为何因 前世拦路打劫人
今生牛马为何因 前世欠债不还人
今生猪狗为何因 前世皆因骗害人
今生多病为何因 前世杀生害别人
今生无病为何因 前世施药救病人
今生囚牢为何因 前世作恶害别人
今生饿死为何因 前世糟塌五谷人

毒药死者为何因 前世药物毒众生
伶仃孤苦为何因 前世恶心侵算人
眷属欢笑为何因 前世扶助孤独人
今生疯癫为何因 前世酒肉逼僧人
今生吊死为何因 前世劫索在山林
鳏寡孤独为何因 前世狠心嫉妒人
雷打火烧为何因 大秤小斗不公平
蛇咬虎伤为何因 前世冤家对头人
万般自作还自受 地狱受苦怨何人
莫道因果无人见 远在儿孙近在身
不信吃斋多修积 但看眼前受福人
前世修善今亨福 今生作恶后沉沦

有人毁谤因果文 后世堕落失人身
有人受持因果文 诸佛菩萨作证明
有人书写因果文 世代儿孙家道兴
有人顶带因果文 凶灾横祸不临身
有人讲说因果文 生生世世得聪明
有人高唱因果文 来生为人受恭敬
有人印送因果文 富贵荣华报来生
有人顶礼因果文 事事件件皆称心
有人深信因果文 同生西方极乐人

三世因果说不尽 龙天不亏善心人
大众发心广劝化 印送此经吉星临
一人传十十传百 明因识果做善人
人人向善家家乐 移风易俗永太平
@面相与命运 @面相与命运

佛说：没有一个众生未曾做过我们的父母。善待你身边的每一个有情吧，它真的是深爱你的母亲啊，请所有看过这个故事的人，在吃活鱼、活虾，杀死小虫等任何生命前，想想佛说的话，佛是实语者，它们都是累劫想你、念你、爱你的妈妈,请相信,一定是的,求你对这老母手下留情吧！！

阿弥陀佛 ​​​​

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彻悟禅师言：
信愿生即生。
昙鸾大师言：
愿往生者，皆得往生。
善导大师言：
以佛愿力，回心皆往。
故知，信自己一念回心，决定往生，盖全凭「信他」故，以回心即入他力摄取也。故「信自」必待「信他」方能成就，一念回心，即是入于「信他」之处。
「他」即指释迦、弥陀、及十方诸佛，全以佛为立信之本，不涉菩萨声闻之辈（即如善导大师「就人立信」义）。于释迦、弥陀、诸佛中，以信弥陀为主，释迦、诸佛为辅。一为能说，一为所说故。
「信他」者：即信释迦于此经中所说一日七日执持名号，决定往生。此是释迦真语、实语，决非虚诳妄语。因有弥陀决定不虚之誓愿故，其愿言：「乃至十念，若不生者，不取正觉。」故回心念佛，决定往生。大师言：「多障有情，依斯径登不退。」此即阿弥陀佛不可思议功德之利，乃极难信之法，为令众生无疑无虑、信受奉行，故一佛说之，而诸佛证诚。众生称念，若不生者，则弥陀即虚愿，释迦即诳语，诸佛即二言。善导大师彰此信他义更直接明了，其言：「当知本誓，重愿不虚，众生称念，必得往生。」
信自、信他，皆因佛力而起。有释迦之真语，弥陀之誓愿，诸佛之证诚，则信心自生。如《大经》言：「闻其名号，信心欢喜。」故净土所言之「信」，全由闻知弥陀愿力而生。所谓闻「他力」可乘，则「信心」自生也。
此「信他」，是净土核心、肝要，千言万语，皆为此信。蕅益大师虽广言「六信」，若无此信，则一切皆成泡影；因有此信，念佛往生始乃真实不虚。广说三经，可谓皆为成就此信也。
————恭录《要解略注》