#情感#
[米奇比心][米奇比心]
有哪些第一次读到便直击内心的句子？[伤心]
1、我抓不住这世间的美好，只能装作万事顺遂的模样。
2、人的一生是万里河山，来往无数过客。有人给山河添色，有人使日月无光，有人改他江流，有人塑他梁骨。大限到时，不过是立在山巅，江河回望。
3、你所谓的迷茫，不过是清醒地看着自己沉沦。
4、年岁有加并非垂老，理想丢弃方坠暮年。岁月悠悠衰微只及肌肤，热忱抛却颓废必至灵魂。
5、希望我的方向是通往自己想去的地方，而不是所谓对的地方；希望我的力量来自内心，而不是别人的赞扬。
6、碰到一点压力就把自己变成不堪重负的样子，碰到一点不确定性就把前途描摹成黯淡无光的样子，碰到一点不开心就把它搞得似乎是自己这辈子最黑暗的时候，大概都只是为了自己不去走而干脆放弃明天找的最拙劣的借口。
7、我还是得不动声色地走下去，说这天气真好，风又轻柔，还能在斜阳里疲倦的微笑，说人生极平凡也没有什么波折和忧愁。
8、我亦好歌亦好酒，唱与佳人饮与友。
9、既然没温柔，就该留住这点英勇。
10、所谓的花季，就是所有生命没有高低之分，偶然间因缘际会发生了互动关系，可它们又各自离去，它们是知己，它们也是陌路。
11、若能避开猛烈的狂喜，自然也不会有悲痛的来袭。
12、“我们仍需生命的慷慨与繁华相爱，即使岁月以刻薄和荒芜相欺。”
13、我们必须接受失望，因为它是有限的，但千万不可失去希望，因为它是无穷的。——马丁·路德·金
14、所谓现在活着，是鸟儿展翅，是海涛汹涌，是蜗牛爬行，是人在相爱，是你的手温，是生命。——谷川俊太郎《二十亿光年的孤独》
15、每个人一生中都至少应该获得一次全场起立鼓掌的机会，因为我们都胜过这个世界。
16、哀痛和忧伤不是为了倾诉和哭泣，而是为了对抗遗忘。
17、一定要爱着点儿什么，恰似草木对光阴的钟情。
18、任何时候，都有太多东西要学，太多东西要抛弃，太多东西要参与和对抗。
19、杂乱无章的天空下有大片麦田，我没有必要表达悲伤与孤独。——梵高
20、祝这世界继续热闹，祝我仍是我。
21、我步步回头，却也只能往前走。
22、“当你不能够再拥有，你唯一能做的，就是令自己不要忘记。”——《东邪西毒》
23、I like the night，without the dark，we’d never see the stars.
24、向前走吧，沿着你的道路，鲜花将不断开放。——泰戈尔
25、“放弃很可惜，但是有些事坚持下去本就没有意义。”
26、后来，我不再热情似火，也懒得幽默。
27、“迷失的人就迷失了，相遇的人就会再相遇。”——村上春树
28、一腔热血，不知归途。
29、如果有些失去是注定发生的，那就好好走完，这条注定会失去的路。
30、更效清都山水郎，一笑此生开心颜。
31、一样的东西破碎了就是破碎了。我宁愿记住它最好时的模样，而不想把它修补好，然后终生看着那些碎了的地方。——《飘》
32、“你看那天上的云聚了又散，散了又聚，人生离合，亦复如斯，你又何必悲伤。”——金庸
33、可能时光漫长，但旅程的终点还是如约而至，那些与你错开的人群，就像一颗颗流星划过，璀璨了整个回忆。
34、“倘若真的无从避免，倒不如先享受那顽固的欢喜。”
35、永远不要靠得太近 这就是高贵
36、什么事都可以努力，除了喜欢。
37、要单枪匹马的杀出一片光明38、你将用你的余生写一部长诗，只是诗中再不可提及那人一字。——《Lost》
39、“可能时光漫长，但旅程的终点还是如约而至，那些与你错开的人群，就像一颗颗流星划过，璀璨了整个回忆。”
40、顾城先生曾说：你不愿意种花。你说，我不愿看见它，一点点凋落。是的，为了避免结束，你避免了一切开始。
41、“深夜是打开冰箱透出的光亮，是起一罐啤酒清脆的声响，是音响里深沉的嗓音。孤独没有形状，却是无数个你白日的模样。”
42、“我喜爱一切不彻底的事物。细雨中的日光，春天的冷；琥珀里的时间，微暗的火。”
43、我喜欢的少年打天上来，他无意掀翻烛火，点燃我双眸盛满的暮色。
44、你要不顾一切让自己变得漂亮，即使是在那些糟糕的日子里。
45、不是所有人都能功成名就，我们中有些人，注定要在日常生活的点滴中寻找生命的意义。
46、这很寻常，我们相遇，然后分开；兴趣在变化，生活也马不停蹄，于是人群总是匆匆而来再四散而去，就像四季的更迭那般顺理成章。
47、我们这一生，注定看落日多于朝阳，呆在原地多于闯世界。在浑浑噩噩之间，循着一丝光明前行。
48、当你为错过太阳而哭泣的时候，你也要再错过群星了。
49、我在黄昏写下一封书信，载着落日的余辉和银河的浪漫，寄给你，寄给温柔本身。
50、宇宙山河浪漫，生活点滴温暖，都值得你前进。
51、我喜欢田野，而我愚笨。只能植荒十年，换得一时春生。
52、一个人只拥有此生此世是不够的，他还应该拥有诗意的世界。
53、雪沫乳花浮午盏，蓼茸蒿笋试春盘，人间有味是清欢。
54、“我富有天下名山大川，想起来也没什么稀奇的，不过就是一堆烂石头，野河水，浑身上下，大概也就只有这几分真心能上秤卖上二两，你要？拿去。”——Priest《镇魂》
55、“许多夜晚重叠，悄然形成黑暗，玫瑰吸收光芒，大地按捺清香，为了寻找你，我搬进鸟的眼睛，经常盯着路过的风。”
#理想生活季##520表白日##520快乐# https://t.cn/R08Lfa8
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有哪些第一次读到便直击内心的句子？[伤心]
1、我抓不住这世间的美好，只能装作万事顺遂的模样。
2、人的一生是万里河山，来往无数过客。有人给山河添色，有人使日月无光，有人改他江流，有人塑他梁骨。大限到时，不过是立在山巅，江河回望。
3、你所谓的迷茫，不过是清醒地看着自己沉沦。
4、年岁有加并非垂老，理想丢弃方坠暮年。岁月悠悠衰微只及肌肤，热忱抛却颓废必至灵魂。
5、希望我的方向是通往自己想去的地方，而不是所谓对的地方；希望我的力量来自内心，而不是别人的赞扬。
6、碰到一点压力就把自己变成不堪重负的样子，碰到一点不确定性就把前途描摹成黯淡无光的样子，碰到一点不开心就把它搞得似乎是自己这辈子最黑暗的时候，大概都只是为了自己不去走而干脆放弃明天找的最拙劣的借口。
7、我还是得不动声色地走下去，说这天气真好，风又轻柔，还能在斜阳里疲倦的微笑，说人生极平凡也没有什么波折和忧愁。
8、我亦好歌亦好酒，唱与佳人饮与友。
9、既然没温柔，就该留住这点英勇。
10、所谓的花季，就是所有生命没有高低之分，偶然间因缘际会发生了互动关系，可它们又各自离去，它们是知己，它们也是陌路。
11、若能避开猛烈的狂喜，自然也不会有悲痛的来袭。
12、“我们仍需生命的慷慨与繁华相爱，即使岁月以刻薄和荒芜相欺。”
13、我们必须接受失望，因为它是有限的，但千万不可失去希望，因为它是无穷的。——马丁·路德·金
14、所谓现在活着，是鸟儿展翅，是海涛汹涌，是蜗牛爬行，是人在相爱，是你的手温，是生命。——谷川俊太郎《二十亿光年的孤独》
15、每个人一生中都至少应该获得一次全场起立鼓掌的机会，因为我们都胜过这个世界。
16、哀痛和忧伤不是为了倾诉和哭泣，而是为了对抗遗忘。
17、一定要爱着点儿什么，恰似草木对光阴的钟情。
18、任何时候，都有太多东西要学，太多东西要抛弃，太多东西要参与和对抗。
19、杂乱无章的天空下有大片麦田，我没有必要表达悲伤与孤独。——梵高
20、祝这世界继续热闹，祝我仍是我。
21、我步步回头，却也只能往前走。
22、“当你不能够再拥有，你唯一能做的，就是令自己不要忘记。”——《东邪西毒》
23、I like the night，without the dark，we’d never see the stars.
24、向前走吧，沿着你的道路，鲜花将不断开放。——泰戈尔
25、“放弃很可惜，但是有些事坚持下去本就没有意义。”
26、后来，我不再热情似火，也懒得幽默。
27、“迷失的人就迷失了，相遇的人就会再相遇。”——村上春树
28、一腔热血，不知归途。
29、如果有些失去是注定发生的，那就好好走完，这条注定会失去的路。
30、更效清都山水郎，一笑此生开心颜。
31、一样的东西破碎了就是破碎了。我宁愿记住它最好时的模样，而不想把它修补好，然后终生看着那些碎了的地方。——《飘》
32、“你看那天上的云聚了又散，散了又聚，人生离合，亦复如斯，你又何必悲伤。”——金庸
33、可能时光漫长，但旅程的终点还是如约而至，那些与你错开的人群，就像一颗颗流星划过，璀璨了整个回忆。
34、“倘若真的无从避免，倒不如先享受那顽固的欢喜。”
35、永远不要靠得太近 这就是高贵
36、什么事都可以努力，除了喜欢。
37、要单枪匹马的杀出一片光明38、你将用你的余生写一部长诗，只是诗中再不可提及那人一字。——《Lost》
39、“可能时光漫长，但旅程的终点还是如约而至，那些与你错开的人群，就像一颗颗流星划过，璀璨了整个回忆。”
40、顾城先生曾说：你不愿意种花。你说，我不愿看见它，一点点凋落。是的，为了避免结束，你避免了一切开始。
41、“深夜是打开冰箱透出的光亮，是起一罐啤酒清脆的声响，是音响里深沉的嗓音。孤独没有形状，却是无数个你白日的模样。”
42、“我喜爱一切不彻底的事物。细雨中的日光，春天的冷；琥珀里的时间，微暗的火。”
43、我喜欢的少年打天上来，他无意掀翻烛火，点燃我双眸盛满的暮色。
44、你要不顾一切让自己变得漂亮，即使是在那些糟糕的日子里。
45、不是所有人都能功成名就，我们中有些人，注定要在日常生活的点滴中寻找生命的意义。
46、这很寻常，我们相遇，然后分开；兴趣在变化，生活也马不停蹄，于是人群总是匆匆而来再四散而去，就像四季的更迭那般顺理成章。
47、我们这一生，注定看落日多于朝阳，呆在原地多于闯世界。在浑浑噩噩之间，循着一丝光明前行。
48、当你为错过太阳而哭泣的时候，你也要再错过群星了。
49、我在黄昏写下一封书信，载着落日的余辉和银河的浪漫，寄给你，寄给温柔本身。
50、宇宙山河浪漫，生活点滴温暖，都值得你前进。
51、我喜欢田野，而我愚笨。只能植荒十年，换得一时春生。
52、一个人只拥有此生此世是不够的，他还应该拥有诗意的世界。
53、雪沫乳花浮午盏，蓼茸蒿笋试春盘，人间有味是清欢。
54、“我富有天下名山大川，想起来也没什么稀奇的，不过就是一堆烂石头，野河水，浑身上下，大概也就只有这几分真心能上秤卖上二两，你要？拿去。”——Priest《镇魂》
55、“许多夜晚重叠，悄然形成黑暗，玫瑰吸收光芒，大地按捺清香，为了寻找你，我搬进鸟的眼睛，经常盯着路过的风。”
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素暖凉薄琢刻一纸独白；萱苏之地许我暖颜倾城。春去极晚，夏来极迟，待得不负春光，必能繁花生树硕果盈枝！♥第六个百日计划:厘定百日（2022年4月17日-2022年7月25日）♥
2022年4月17日-2022年4月30日
1.听书:《话说宋朝》（211-280）
2.看书:《长安十二时辰上》（1-328完）
《长安十二时辰下》（1-310完）
《三国机密之龙难日》（1-100）
3.厘定:42小时
4.看剧:《聊斋先生》（1-14）
5.跑步10天117公里，核心训练4天
————————
2022年5月1日-2022年5月31日
1.听书:《话说宋朝》（281-380）
2.看书:《三国机密之龙难日》（101-329完）
《三国机密之潜龙在渊》（1-355完）
《两京十五日-上》（1-284完）
《两京十五日-下》（285-450）
3.厘定:60小时
4.看剧:《聊斋先生》（15-25完）
《女神捕》（1-9）
5.跑步14天171公里，核心训练6天
————————
2022年5月1日-15/100（厘定百日）
1.听书:《话说宋朝》（281-285）
2.看书:《三国机密之龙难日》（101-150）
3.厘定:3小时
4.看剧:《聊斋先生》（15）
5.核心训练20min
2022年5月2日-16/100（厘定百日）
1.听书:《话说宋朝》（286-290）
2.看书:《三国机密之龙难日》（151-200）
3.厘定:3小时
4.看剧:《聊斋先生》（16）
5.跑步21公里
2022年5月3日-17/100（厘定百日）
1.听书:《话说宋朝》（291-295）
2.看书:《三国机密之龙难日》（201-250）
3.厘定:3小时
4.看剧:《聊斋先生》（17）
5.跑步9公里
2022年5月4日-18/100（厘定百日）
1.听书:《话说宋朝》（296-300）
2.看书:《三国机密之龙难日》（251-329完）
3.厘定:3小时
4.看剧:《聊斋先生》（18）
5.跑步10公里
2022年5月5日-19/100（厘定百日）
1.听书:《话说宋朝》（301-305）
2.看书:《三国机密之潜龙在渊》（1-50）
3.厘定:3小时
4.看剧:《聊斋先生》（19）
5.跑步10公里
2022年5月6日-20/100（厘定百日）
1.听书:《话说宋朝》（306-310）
2.看书:《三国机密之潜龙在渊》（51-100）
3.厘定:3小时
4.看剧:《聊斋先生》（20）
5.核心训练20min
2022年5月7日-21/100（厘定百日）
1.听书:《话说宋朝》（311-315）
2.看书:《三国机密之潜龙在渊》（101-150）
3.厘定:3小时
4.看剧:《聊斋先生》（21）
5.跑步16公里
2022年5月8日-22/100（厘定百日）
1.听书:《话说宋朝》（316-320）
2.看书:《三国机密之潜龙在渊》（151-200）
3.厘定:3小时
4.看剧:《聊斋先生》（22）
5.跑步7公里
2022年5月9日-23/100（厘定百日）
1.听书:《话说宋朝》（321-325）
2.看书:《三国机密之潜龙在渊》（201-250）
3.厘定:3小时
4.看剧:《聊斋先生》（23）
5.核心训练20min
2022年5月10日-24/100（厘定百日）
1.听书:《话说宋朝》（326-330）
2.看书:《三国机密之潜龙在渊》（251-300）
3.厘定:3小时
4.看剧:《聊斋先生》（24）
5.跑步10公里
2022年5月11日-25/100（厘定百日）
1.听书:《话说宋朝》（331-335）
2.看书:《三国机密之潜龙在渊》（301-355完）
3.厘定:3小时
4.看剧:《聊斋先生》（25完）
5.跑步10公里
2022年5月12日-26/100（厘定百日）
1.听书:《话说宋朝》（336-340）
2.看书:《两京十五日-上》（1-50）
3.厘定:3小时
4.看剧:《女神捕》（1）
5.跑步9公里
2022年5月13日-27/100（厘定百日）
1.听书:《话说宋朝》（341-345）
2.看书:《两京十五日-上》（51-100）
3.厘定:3小时
4.看剧:《女神捕》（2）
5.核心训练20min
2022年5月14日-28/100（厘定百日）
1.听书:《话说宋朝》（346-350）
2.看书:《两京十五日-上》（101-150）
3.厘定:3小时
4.看剧:《女神捕》（3）
5.跑步21公里
2022年5月15日-29/100（厘定百日）
1.听书:《话说宋朝》（351-355）
2.看书:《两京十五日-上》（151-200）
3.厘定:3小时
4.看剧:《女神捕》（4）
5.核心训练20min
2022年5月16日-30/100（厘定百日）
1.听书:《话说宋朝》（356-360）
2.看书:《两京十五日-上》（201-250）
3.厘定:3小时
4.看剧:《女神捕》（5）
5.跑步7公里
2022年5月17日-31/100（厘定百日）
1.听书:《话说宋朝》（361-365）
2.看书:《两京十五日-上》（251-284完）
《两京十五日-下》（285-300）
3.厘定:3小时
4.看剧:《女神捕》（6）
5.核心训练20min
2022年5月18日-32/100（厘定百日）
1.听书:《话说宋朝》（366-370）
2.看书:《两京十五日-下》（301-350）
3.厘定:3小时
4.看剧:《女神捕》（7）
5.跑步12公里
2022年5月19日-33/100（厘定百日）
1.听书:《话说宋朝》（371-375）
2.看书:《两京十五日-下》（351-400）
3.厘定:3小时
4.看剧:《女神捕》（8）
5.跑步18公里
2022年5月20日-34/100（厘定百日）
1.听书:《话说宋朝》（376-380）
2.看书:《两京十五日-下》（401-450）
3.厘定:3小时
4.看剧:《女神捕》（9）
5.跑步11公里
2022年4月17日-2022年4月30日
1.听书:《话说宋朝》（211-280）
2.看书:《长安十二时辰上》（1-328完）
《长安十二时辰下》（1-310完）
《三国机密之龙难日》（1-100）
3.厘定:42小时
4.看剧:《聊斋先生》（1-14）
5.跑步10天117公里，核心训练4天
————————
2022年5月1日-2022年5月31日
1.听书:《话说宋朝》（281-380）
2.看书:《三国机密之龙难日》（101-329完）
《三国机密之潜龙在渊》（1-355完）
《两京十五日-上》（1-284完）
《两京十五日-下》（285-450）
3.厘定:60小时
4.看剧:《聊斋先生》（15-25完）
《女神捕》（1-9）
5.跑步14天171公里，核心训练6天
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2022年5月1日-15/100（厘定百日）
1.听书:《话说宋朝》（281-285）
2.看书:《三国机密之龙难日》（101-150）
3.厘定:3小时
4.看剧:《聊斋先生》（15）
5.核心训练20min
2022年5月2日-16/100（厘定百日）
1.听书:《话说宋朝》（286-290）
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3.厘定:3小时
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5.跑步21公里
2022年5月3日-17/100（厘定百日）
1.听书:《话说宋朝》（291-295）
2.看书:《三国机密之龙难日》（201-250）
3.厘定:3小时
4.看剧:《聊斋先生》（17）
5.跑步9公里
2022年5月4日-18/100（厘定百日）
1.听书:《话说宋朝》（296-300）
2.看书:《三国机密之龙难日》（251-329完）
3.厘定:3小时
4.看剧:《聊斋先生》（18）
5.跑步10公里
2022年5月5日-19/100（厘定百日）
1.听书:《话说宋朝》（301-305）
2.看书:《三国机密之潜龙在渊》（1-50）
3.厘定:3小时
4.看剧:《聊斋先生》（19）
5.跑步10公里
2022年5月6日-20/100（厘定百日）
1.听书:《话说宋朝》（306-310）
2.看书:《三国机密之潜龙在渊》（51-100）
3.厘定:3小时
4.看剧:《聊斋先生》（20）
5.核心训练20min
2022年5月7日-21/100（厘定百日）
1.听书:《话说宋朝》（311-315）
2.看书:《三国机密之潜龙在渊》（101-150）
3.厘定:3小时
4.看剧:《聊斋先生》（21）
5.跑步16公里
2022年5月8日-22/100（厘定百日）
1.听书:《话说宋朝》（316-320）
2.看书:《三国机密之潜龙在渊》（151-200）
3.厘定:3小时
4.看剧:《聊斋先生》（22）
5.跑步7公里
2022年5月9日-23/100（厘定百日）
1.听书:《话说宋朝》（321-325）
2.看书:《三国机密之潜龙在渊》（201-250）
3.厘定:3小时
4.看剧:《聊斋先生》（23）
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2022年5月10日-24/100（厘定百日）
1.听书:《话说宋朝》（326-330）
2.看书:《三国机密之潜龙在渊》（251-300）
3.厘定:3小时
4.看剧:《聊斋先生》（24）
5.跑步10公里
2022年5月11日-25/100（厘定百日）
1.听书:《话说宋朝》（331-335）
2.看书:《三国机密之潜龙在渊》（301-355完）
3.厘定:3小时
4.看剧:《聊斋先生》（25完）
5.跑步10公里
2022年5月12日-26/100（厘定百日）
1.听书:《话说宋朝》（336-340）
2.看书:《两京十五日-上》（1-50）
3.厘定:3小时
4.看剧:《女神捕》（1）
5.跑步9公里
2022年5月13日-27/100（厘定百日）
1.听书:《话说宋朝》（341-345）
2.看书:《两京十五日-上》（51-100）
3.厘定:3小时
4.看剧:《女神捕》（2）
5.核心训练20min
2022年5月14日-28/100（厘定百日）
1.听书:《话说宋朝》（346-350）
2.看书:《两京十五日-上》（101-150）
3.厘定:3小时
4.看剧:《女神捕》（3）
5.跑步21公里
2022年5月15日-29/100（厘定百日）
1.听书:《话说宋朝》（351-355）
2.看书:《两京十五日-上》（151-200）
3.厘定:3小时
4.看剧:《女神捕》（4）
5.核心训练20min
2022年5月16日-30/100（厘定百日）
1.听书:《话说宋朝》（356-360）
2.看书:《两京十五日-上》（201-250）
3.厘定:3小时
4.看剧:《女神捕》（5）
5.跑步7公里
2022年5月17日-31/100（厘定百日）
1.听书:《话说宋朝》（361-365）
2.看书:《两京十五日-上》（251-284完）
《两京十五日-下》（285-300）
3.厘定:3小时
4.看剧:《女神捕》（6）
5.核心训练20min
2022年5月18日-32/100（厘定百日）
1.听书:《话说宋朝》（366-370）
2.看书:《两京十五日-下》（301-350）
3.厘定:3小时
4.看剧:《女神捕》（7）
5.跑步12公里
2022年5月19日-33/100（厘定百日）
1.听书:《话说宋朝》（371-375）
2.看书:《两京十五日-下》（351-400）
3.厘定:3小时
4.看剧:《女神捕》（8）
5.跑步18公里
2022年5月20日-34/100（厘定百日）
1.听书:《话说宋朝》（376-380）
2.看书:《两京十五日-下》（401-450）
3.厘定:3小时
4.看剧:《女神捕》（9）
5.跑步11公里
苏东坡《醉翁操序》质疑
笔者藏有无名书法手迹一本（后通称藏本），内容与苏东坡《醉翁操序》（后通称世本）内容相同，但文字差异极大（见附件）。该本高30厘米，宽17厘米，麻纸。正文楷书22页，约176个字，其中一页下端钤印两枚，只有“南音”二字可读，封面封底用旧蓝印格草纸衬垫，蓝格内有字有印，印文不可读。
《醉翁操序》是苏轼讲述自己为宋人沈遵《醉翁吟》曲填词始末的一篇短序。笔者将藏本与世本对读后产生了以下疑问：
一、 藏本写作水平明显高于世本，举例如下：
1、世本序文尾句：恨此曲之无词，乃谱其声，而请於东坡居士以补之云。
藏本序文尾句：此曲无词，乃谱其声，请於东坡居士，然后声词皆备。
此段世本用了21个字，最后一句拖泥带水，是一个没有结果的结束句，藏本用了20个字，明明白白给了一个“声词皆备”的结果。谁优谁劣，一读就知。
2、世本首句：“琅琊幽谷，山水奇丽，泉鸣空涧，若中音会，醉翁喜辄欣然忘归。”
藏本首句：“庆历中，欧阳公谪，字守滁州。琅琊幽谷，山川奇丽，鸣泉飞瀑，声若环佩。公於听忘归”
世本对事因、人物、地点、时间交代不清，让读者想当然去猜（琅琊古代有多个地方，自诩醉翁的文人不少）。藏本把人物、事因、时间、地点说得清清楚楚，全序反而比世本少用了11个字，文字水平明显高于世本。
3、世本句：翁虽为作歌，而与琴声不合，又依《楚词》作《醉翁引》，好事者亦倚其辞以制曲。虽粗合韵度而琴声为词所绳的，非天成也。
藏本句：遵援琴，作歌以遗，公并为醉翁引。以叙其事。然调不佳，为知琴者所惜。
世本句是讲沈曲被《醉翁引》词所绳呢，还是好事者制曲被《醉翁引》词所绳呢？读而不知，藏本却明确的告诉我们欧阳修的词与沈曲不合，让知琴者惋惜，语言表达能力明显高于世本。
4、沈遵是知道欧阳修写了《醉翁亭记》，“僧智山作亭其上,公刻石为记”，“ 沈遵闻之往游”的，是《醉翁引》曲产生的起源，这么重要的事情在世本中却只字未提，世本该写的不写，不该写的要写，所以让人读起来迷雾重重
，藏本文字精炼，文脉清楚，没有悬念让后人去胡思乱猜。
二、世本所述与历史事实不符
1， 世本“然有其声而无其辞。翁虽为作歌，而与琴声不合。又依《楚词》作《醉翁引》”句中的“翁”指欧阳修，字面的意思是欧阳修第一次写词，结果音词不合，又依《楚辞》填了第二次词，但历史事实是欧阳修填词却只有一次，宋人王辟之《渑水燕谈录》及藏本所述都与历史事实一致。
2， 世本称沈曲为《醉翁操》。但欧阳修赠给沈遵的两首诗和序均称没有填词的沈曲为《醉翁吟》，藏本也是如此，从藏本“公并为醉翁引”句中可知，欧阳修将写词后的曲叫《醉翁引》，可见苏东坡对此曲名称的来龙去脉是很清楚的，何来《醉翁操》之说呢？惜字如金的苏轼又怎么会随便改字呢？
三、藏本的地位
1、 北宋王辟之《渑水燕谈录》关于《醉翁吟》的记录，大部分文字与藏本相同，说明藏本来之有因，但藏本结构紧密，文字洗炼，非大家所能及，《渑水燕谈录》却结构松驰，文字啰嗦、如果藏本是后人依《渑水燕谈录》抄录整理，文章叙事的准确性、文学水平不可能超过大文豪苏轼的，笔者认为藏本才是《醉翁吟》的原序，是王辟之引用了苏轼的序，说明藏本才是《醉翁吟》的原序。
2、 《醉翁吟序》早期是靠传抄流播的，南宋编入《东坡词集》时，距苏东坡去世已经百年，加之战乱与信息交通落后，编者没有看到原序，而是根据讹误较多的抄本编入的，所以与原序存在极大的差异，后来由于不断的被翻刻，形成了错误的定论。藏本的出现对世本产生了合理的质疑。
四、书法风格的比较：
由于苏轼严格意义上的楷书手稿几乎绝迹，所以笔者只能选择存世碑文进行比较，虽然有一定的局限性，但能够了解书法风格，结构及运笔规律，具有一定的参考性（见最后一张照片）。
附件1：世本原文
琅琊幽谷，山水奇丽，泉鸣空涧，若中音会，醉翁喜辄欣然忘归。既去十余年，而好奇之士沈遵闻之往游，以琴写其声，曰《醉翁操》，节奏疏宕而音指华畅，知琴者以为绝伦。然有其声而无其辞。翁虽为作歌，而与琴声不合。又依《楚词》作《醉翁引》，好事者亦倚其辞以制曲。虽粗合韵度而琴声为词所绳的，非天成也。后三十余年，翁既捐馆舍，遵亦没久矣。有庐山玉涧道人崔闲，特妙于琴，恨此曲之无词，乃谱其声，而请于东坡居士以补之云
附件2：藏本原文
庆历中，欧阳公谪，字守滁州。琅琊幽谷，山川奇丽，鸣泉飞瀑，声若环佩。公於听忘归。僧智山作亭其上,公刻石为记，以遗州人，即去十年，太常博士沈遵,闻而往游，以琴写其声，为醉翁吟。盖宫声三叠，后会公河朔，遵援琴，作歌以遗，公并为醉翁引。以叙其事。然调不佳，为知琴者所惜。后三十余年，公薨遵亦没。有庐山道人崔闲，遵客也，妙於琴理，常恨此曲无词，乃谱其声，请於东坡居士，以补其缺，然后声词皆备。
附件3：王辟之《渑水燕谈录》原文
庆历中，欧阳文中公谪守滁州，有琅琊幽山川奇丽，鸣泉飞瀑，声若环佩。公临听忘归。僧智仙作亭其上,公刻石为记，以遗州人，即去十年，太常博士沈遵，好奇之士，闻而往游。愛其山水秀绝。以琴写其声，为《醉翁操》，盖宫声三叠。后会公河朔，遵援琴作之，公词以遗遵，并为文以叙其事，然词不主音，为知琴者所惜，后三十余年，公薨遵亦没，其后有庐山道人崔闲，遵客也，妙於琴理，常恨此曲无词，乃谱其声，请於东坡居士字瞻，以补其缺。
方其补词，闲为玄其声，居士依为词，顷刻而就，无所点窜，然后声词皆备，遂为琴中绝妙，好事争取传。遵之子为比丘，号本觉法真禅师，居士书以与之，云：二水同器，有不相入，二琴同手。有不相应。沈君信手弹琴而与泉合，居士纵笔作词而与琴合，此必有真同声者。
笔者才力疏浅，无力进行深入研究，有兴趣进行学木研究者，笔者愿意无偿提供帮助，联系电话：18996576009
笔者藏有无名书法手迹一本（后通称藏本），内容与苏东坡《醉翁操序》（后通称世本）内容相同，但文字差异极大（见附件）。该本高30厘米，宽17厘米，麻纸。正文楷书22页，约176个字，其中一页下端钤印两枚，只有“南音”二字可读，封面封底用旧蓝印格草纸衬垫，蓝格内有字有印，印文不可读。
《醉翁操序》是苏轼讲述自己为宋人沈遵《醉翁吟》曲填词始末的一篇短序。笔者将藏本与世本对读后产生了以下疑问：
一、 藏本写作水平明显高于世本，举例如下：
1、世本序文尾句：恨此曲之无词，乃谱其声，而请於东坡居士以补之云。
藏本序文尾句：此曲无词，乃谱其声，请於东坡居士，然后声词皆备。
此段世本用了21个字，最后一句拖泥带水，是一个没有结果的结束句，藏本用了20个字，明明白白给了一个“声词皆备”的结果。谁优谁劣，一读就知。
2、世本首句：“琅琊幽谷，山水奇丽，泉鸣空涧，若中音会，醉翁喜辄欣然忘归。”
藏本首句：“庆历中，欧阳公谪，字守滁州。琅琊幽谷，山川奇丽，鸣泉飞瀑，声若环佩。公於听忘归”
世本对事因、人物、地点、时间交代不清，让读者想当然去猜（琅琊古代有多个地方，自诩醉翁的文人不少）。藏本把人物、事因、时间、地点说得清清楚楚，全序反而比世本少用了11个字，文字水平明显高于世本。
3、世本句：翁虽为作歌，而与琴声不合，又依《楚词》作《醉翁引》，好事者亦倚其辞以制曲。虽粗合韵度而琴声为词所绳的，非天成也。
藏本句：遵援琴，作歌以遗，公并为醉翁引。以叙其事。然调不佳，为知琴者所惜。
世本句是讲沈曲被《醉翁引》词所绳呢，还是好事者制曲被《醉翁引》词所绳呢？读而不知，藏本却明确的告诉我们欧阳修的词与沈曲不合，让知琴者惋惜，语言表达能力明显高于世本。
4、沈遵是知道欧阳修写了《醉翁亭记》，“僧智山作亭其上,公刻石为记”，“ 沈遵闻之往游”的，是《醉翁引》曲产生的起源，这么重要的事情在世本中却只字未提，世本该写的不写，不该写的要写，所以让人读起来迷雾重重
，藏本文字精炼，文脉清楚，没有悬念让后人去胡思乱猜。
二、世本所述与历史事实不符
1， 世本“然有其声而无其辞。翁虽为作歌，而与琴声不合。又依《楚词》作《醉翁引》”句中的“翁”指欧阳修，字面的意思是欧阳修第一次写词，结果音词不合，又依《楚辞》填了第二次词，但历史事实是欧阳修填词却只有一次，宋人王辟之《渑水燕谈录》及藏本所述都与历史事实一致。
2， 世本称沈曲为《醉翁操》。但欧阳修赠给沈遵的两首诗和序均称没有填词的沈曲为《醉翁吟》，藏本也是如此，从藏本“公并为醉翁引”句中可知，欧阳修将写词后的曲叫《醉翁引》，可见苏东坡对此曲名称的来龙去脉是很清楚的，何来《醉翁操》之说呢？惜字如金的苏轼又怎么会随便改字呢？
三、藏本的地位
1、 北宋王辟之《渑水燕谈录》关于《醉翁吟》的记录，大部分文字与藏本相同，说明藏本来之有因，但藏本结构紧密，文字洗炼，非大家所能及，《渑水燕谈录》却结构松驰，文字啰嗦、如果藏本是后人依《渑水燕谈录》抄录整理，文章叙事的准确性、文学水平不可能超过大文豪苏轼的，笔者认为藏本才是《醉翁吟》的原序，是王辟之引用了苏轼的序，说明藏本才是《醉翁吟》的原序。
2、 《醉翁吟序》早期是靠传抄流播的，南宋编入《东坡词集》时，距苏东坡去世已经百年，加之战乱与信息交通落后，编者没有看到原序，而是根据讹误较多的抄本编入的，所以与原序存在极大的差异，后来由于不断的被翻刻，形成了错误的定论。藏本的出现对世本产生了合理的质疑。
四、书法风格的比较：
由于苏轼严格意义上的楷书手稿几乎绝迹，所以笔者只能选择存世碑文进行比较，虽然有一定的局限性，但能够了解书法风格，结构及运笔规律，具有一定的参考性（见最后一张照片）。
附件1：世本原文
琅琊幽谷，山水奇丽，泉鸣空涧，若中音会，醉翁喜辄欣然忘归。既去十余年，而好奇之士沈遵闻之往游，以琴写其声，曰《醉翁操》，节奏疏宕而音指华畅，知琴者以为绝伦。然有其声而无其辞。翁虽为作歌，而与琴声不合。又依《楚词》作《醉翁引》，好事者亦倚其辞以制曲。虽粗合韵度而琴声为词所绳的，非天成也。后三十余年，翁既捐馆舍，遵亦没久矣。有庐山玉涧道人崔闲，特妙于琴，恨此曲之无词，乃谱其声，而请于东坡居士以补之云
附件2：藏本原文
庆历中，欧阳公谪，字守滁州。琅琊幽谷，山川奇丽，鸣泉飞瀑，声若环佩。公於听忘归。僧智山作亭其上,公刻石为记，以遗州人，即去十年，太常博士沈遵,闻而往游，以琴写其声，为醉翁吟。盖宫声三叠，后会公河朔，遵援琴，作歌以遗，公并为醉翁引。以叙其事。然调不佳，为知琴者所惜。后三十余年，公薨遵亦没。有庐山道人崔闲，遵客也，妙於琴理，常恨此曲无词，乃谱其声，请於东坡居士，以补其缺，然后声词皆备。
附件3：王辟之《渑水燕谈录》原文
庆历中，欧阳文中公谪守滁州，有琅琊幽山川奇丽，鸣泉飞瀑，声若环佩。公临听忘归。僧智仙作亭其上,公刻石为记，以遗州人，即去十年，太常博士沈遵，好奇之士，闻而往游。愛其山水秀绝。以琴写其声，为《醉翁操》，盖宫声三叠。后会公河朔，遵援琴作之，公词以遗遵，并为文以叙其事，然词不主音，为知琴者所惜，后三十余年，公薨遵亦没，其后有庐山道人崔闲，遵客也，妙於琴理，常恨此曲无词，乃谱其声，请於东坡居士字瞻，以补其缺。
方其补词，闲为玄其声，居士依为词，顷刻而就，无所点窜，然后声词皆备，遂为琴中绝妙，好事争取传。遵之子为比丘，号本觉法真禅师，居士书以与之，云：二水同器，有不相入，二琴同手。有不相应。沈君信手弹琴而与泉合，居士纵笔作词而与琴合，此必有真同声者。
笔者才力疏浅，无力进行深入研究，有兴趣进行学木研究者，笔者愿意无偿提供帮助，联系电话：18996576009
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