今天逢简水乡一游实在大为失望。富足无文化底蕴的地方难有古街这是一个很好的验证。白瞎了一弯河水。村里唯一可见的古屋（图四）是雍和书院，破败不堪，你只能在可见的屋梁墙雕上想象着昔日的辉煌。让我印象最深的是满街的特色小吃和那重建的近乎奢华的觉妙净院。图六 号称是上了《舌尖上的中国》的鱼饼，的确挺好吃。

【#带着微博去旅行# #领你看世界# 永泰龟城：戈壁深处的黄土孤城】夕阳轻洒，一拨一拨的羊群被赶着朝城中走来，无言地展现着一种粗犷深静的美。这几乎是一座被遗忘在茫茫戈壁中的孤城，硝烟散尽，它也渐渐淡出历史的视野，只有残存的城墙和远处依然遗存的烽火台，仿佛一直在向人们默默诉说着昔日的辉煌。

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参观完上一个吉瓦拉吉神庙，就不要错过距此并不远的Shri Bajreshwari Devi Temple，从吉瓦拉吉神庙驱车大约一个小时即可到达，位于康拉（Kangra）镇的中心位置。

前面提到萨蒂的五十一处圣地，这一座神庙也是其中一处，它是传说中萨蒂的左乳落下的地方。

传说这一座神庙非常的古老，最初是由摩诃婆罗陀时代的般度五子所建造，而般度五子甚至不是历史人物而是神话人物……在印度那些关于神庙的介绍通常都是这样的，你没办法真的搞清楚这座建筑物的年代、历史和典故，永远都是人神两界参杂着，虚虚实实，人天纠结。

反正传说有一天，般度五子，五兄弟哦，同时在梦中看到了杜迦女神，她告诉他们，女神本神已经降临纳加尔科特村（Nagarkot），如果他们还想保命，就要为她在该地区建一座寺庙，否则他们将被摧毁。当晚，般度五子就在纳格科特村为她建了一座宏伟的寺庙，当然以上都是神话。

事实上，这座神庙也是真的曾经雄伟富丽的，因为它后来多次遭到穆斯林侵略者的抢劫。据载，伽色尼国的默罕默德王子至少抢劫了这座寺庙五次，因为在过去，神庙中曾存放着数吨黄金和许多纯银的钟与铃。每次入侵后，寺庙都被重建，恢复昔日的辉煌，直至1905年，这座神庙被强烈的地震摧毁，随后由政府重建。

进入主神殿内，可以看到以Pindi形象供奉的女神。而Pindi是装饰的石头或树桩，在印度教中被看作是母神萨蒂的抽象表现。图五便是。当我们带着鲜花、蜡烛等供品来到神像前，神职人员大概看我们是中国人，大半会是佛教徒而非印度教徒，便向我们介绍到：这是Dorje Pamo，即金刚亥母。

这并不是他们投其所好乱说的，这里真的是被佛教徒看作是金刚亥母之圣地，常有喇嘛前来参访顶礼，所以庙祝才学会了这一个藏文词汇的。而我们，也确是在寺院的僧人强烈推荐下，才专门找来的。

祭拜完女神，我们绕到了主神殿的背后，一群信徒正在唱着神的赞歌。在他们中央，有一位女子猛烈地甩动着黑色的长发，仿佛神游的状态。观察了许久，我们看出来了这应该是一场降神。

全程他们迎请了两位女神，第一位女神的名字我没听清，第二位降神在一位年纪稍大的胖妈妈身上，是卡莉女神。降神后众人纷纷过去顶礼，两位“女神”也一一为大家摸顶或者摸背“加持”。

看过很多次佛教降神仪式的我，并没有任何不适或者惧怕，反而兴奋不己，觉得简直是意外收获！我甚至挤到前面去与卡莉“女神”面对面，她也开心的伸着舌头对我笑了，还轻轻拍了我的背。说我迷信也好，因为开心也好，被“女神”拍背后的我，真是之前因为晕车而带来的难受感都消失了，在后面的几个小时行程里，山路怎么弯都不再难受了呢！好喜欢那位胖妈妈女神！