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无脚鸟，继续飞

悬崖峭壁的乱石中，藏匿着一处鸟巢，它紧靠着石壁，观望着脚下的森林。
“在这样的峭壁上筑巢，大概是老鹰吧！”让你失望了，它只是一只不知道姓名的鸟，弱小，呆滞。
他养育了三只小鸟，前两只和它一样。
第三只小鸟倒在碎壳上，他眼中的花花世界十分美好。但好不容易钻破蛋壳，又迎来噩耗，在动物世界的森林法则中，一只残疾的小鸟大概难以生存吧。
他终是迎来了被挤下悬崖的那一天，唯一幸运的是，那天它的羽翼已长全。
在空中急速下降，他的命运是粉身碎骨。可那是别人说的，不是他。他拼命挣扎着，羽毛也被他甩掉了些，下降速度渐缓，他学会了飞行。那天他得到了重生。
他在森林上空翱翔，他飞的不算快，但却比谁都高。他就这样一直飞，他不知道前面是天堂还是地狱，但他知道停下来就是死亡。这样长期的飞行不会崩溃吗？我想他若真的崩溃过，就不会这么累了。
无脚鸟，继续飞。

说真的看完这本书我满脑子都是“同情心”三个大字。
已经在厌恶居高临下充满优越的幸运青年了。
愚昧、粗鄙、简单、混沌的人千千万万，只因为没有运气接受到更高的教育就要被优秀青年们戳着脊梁骨指责愚昧，用高高在上的道德观来评判一切人事，而这正是被谁刻意制定引导以此来让残酷的事变得合情合理不至受到谴责，所以那些过去的全都可以被抛弃，包括时代席卷过的人。要明理，要聪慧，要机警甚至狡猾，要看到那“伟大社会”的法则与发展，却没有人在指引人性和悲悯心。
这种事已经让我厌恶一千一万遍了。
厌恶到想吐。

心净则能生净土

常惭愧僧 

文钞原文：心净则能生净土。是以念佛之人，必须诸恶莫作，众善奉行。世间人果真有信愿，皆可往生，何况圣人。不修身而念佛，亦有利益。于决定往生，则百千万中难得一个。雄俊，惟恭，乃其幸也。所撰两句，是而未切。宜云，智断烦情超苦海，立坚信愿入莲池。则确切。于用功法则，皆指出矣。（烦即烦恼，乃通指。情则专指淫欲。）医肯以济世利人为心，则其利大矣。而医只能医病，不能医业与命。倘再以因果报应，及念佛消业开示人。人必易从，则即医而宏法矣。

——《印光法师文钞》• 复卓智立居士书一

白话译文：

心净，就能往生净土。所以念佛的人，必须诸恶莫作，众善奉行。世间人果真有信愿，都可以往生，何况圣人。不修养自身而念佛，也有利益。对于决定往生，就百千万人中，难得有一个。雄俊、惟恭，他们是幸运的。所撰写的两句偈颂，是对的但还不确切。应该说：智断烦情超苦海，立坚信愿入莲池。就确切了。对于用功的法则，全都指出来了。（烦：即烦恼，这是通指。情：专指淫欲。）医生肯以济世利人为心，那么这个利益就大了。而医生只能医病，不能医治业力与命运。倘若再以因果报应，以及念佛消业来开示他人。他人必定容易服从，这就是当医生而宏扬佛法了。——如诚法师译