【【〖肖烟四起为战而来〗】#祝肖战 1005生日快乐#
肖战，陪伴是最长情的告白
肖战，战战你是如梦的少年，在迷途的旷野里辗转成歌，感谢你走到我的面前，留给我满目的星辉，扫光我心底深处的阴霾，你的笑容那么阳光，仿佛春日里的微风拂过脸颊，那么温暖又那么和煦。忽然间觉得所有的词都不足以形容你的美好，战战你如此温柔，所以你就是温柔的本身吧……
肖战，了解你的人都知道，你温柔的外表下隐藏着一颗坚韧的内心，更是有着坚持到底的坚毅和不轻易放弃不服输的精神。正是因为如此，那些一开始单纯因为颜值而欣赏你的人，被你强大的人格魅力彻底的吸引和征服。
肖战，熟悉的衣服，熟悉的身影，今天看着雨中自己打伞的你，从飞机上走过来，看着你单薄的背影，想着你承受的那些，本不应该承受的压力和委屈，忽然间有一种莫名的欣慰和心疼。欣慰的是你更坚强更优秀了，心疼的是你又瘦了。
肖战，光阴似箭，时光荏苒，一年的时光，所有的答案都在时间的流逝中慢慢的显现。宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来，战战，期待明天闪闪发光的你，相信你一定能带给大家更多更好的作品，肖战，未来的路很长，无论风雨，余生陪着你一起走下去，战战，有你的陪伴是最幸运的幸运！
肖战带着最温柔的笑容，如夏日晨间的太阳，耀眼而温暖，肖战的笑容总是给人一股非常温暖的力量，这种感受没有办法用语言去形容。看到他的开心与快乐时，总会忍不住的嘴角上扬，似乎看到他的晴朗，时间就定格在那一刻。
肖战，已经从此前的舆论风波中走了出来，他的眼眸中多了更多的成熟和淡然，当然，这其中有着岁月积淀的睿智与淡定，同时也会让他在前行的路上学会用更好的方式去处理争议，去扫清外界的质疑。
肖战，也是这么做的，他用坚持和努力换来了更加优异的成绩，除了有多部影视作品等待拍摄之外，今年的商务代言就已经达到了13个。而且有消息称，在接下来的时间还有多个知名品牌会陆续官宣，值得期待。
不论是“顶级流量”、“肖战效应”等标签，已经不仅是对肖战的一种赞美，更是对实力的认证，这是一种具体的表现。肖战的商业价值与潜力让品牌方深表信任，合作的同时更有朋友般的温情。
在这盛夏之时，肖战带着温暖的笑容向我们走来，如夏日晨间的太阳，耀眼而温暖。看到他走过的每一步，都留下了更多的闪光点，像是指引方向的标记。
在刚结束的拾光盛典中，我们看到了肖战的优雅、从容和自信；在《余生，请多指教》的首发预告片中，我们看到了肖战的帅气、认真和敬业；在《玉骨遥》的精彩片花中，我们看到了肖战的魅力、深情和冷峻。
无论是舞台、红毯还是剧作中的肖战，总是给人不一样的感受，看到聚光灯下的他时，每一个笑容都是温暖的；看到顾魏的认真、难过和挣扎时，又多了些心疼；看到时影大神官的飘然仙气时，又多了几分敬畏与神往。
作为鼎力的资本方，鹅厂也在平台上发文称“肖战闪钻西装在拾光盛典中，带着最温柔的笑容，像是夏日晨间的太阳，耀眼又夺目”。这一次鹅厂也走心了，暖心文案赠与肖战，也是一种祝福。
其实在很多时候都可以发现，肖战的笑容比以往更有魅力，这是历经风波后的迷人之处，没有任何事物可以替代这一点。正如一位粉丝朋友所说，“大概这就是肖战的男人味吧”。
现在肖战有了更多的舞台、更多的影视作品和商务代言，也在颇有挑战性的话剧舞台上绽放不一样的精彩，未来的路依然广阔，大有可为。相信肖战也会乘风破浪，带来更多的期待。
肖战暖心语录：唯你眉眼浅浅笑，山河万里皆是春
众所周知，肖战一直是一个很努力的人。把一切的一切当做压力和动力，鞭策自己，为了自己喜欢也喜欢自己的人，做的更好。尽管现实很残酷，尽管作品别贬低，代言被下架，依旧在崩溃中重建，保持礼貌和谦逊的态度。
肖战，对粉丝说：“越渺小的越孤勇，越害怕时越强大。”估计小飞侠们迎难而上；他说过：“我现在唯一追求的东西，我喜欢的是，我想要一部很好的作品，让大家记住我，这个是我很想拥有的，目前最想做的事情。”
肖战，还说过 ：“我能越来越好的同时希望他们也能越来越好“。尽管黎明前有暂时的黑暗，就让我们陪着他一起变得优秀，一起变得更好。不捧杀，不引战，不招 https://t.cn/A6xKuZAh
肖战，陪伴是最长情的告白
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【给曹丕“招黑”的两个传说】 因为“七步诗”上了热搜，曹植自然而然也被热搜了。前不久，《国家人文历史》杂志推出封面故事《曹操·缔造魏国》，并以系列文章介绍曹操纵横捭阖的故事。这中间，都绕不开曹丕。
曹丕即魏文帝，在位七年。他的文治武功虽然并非特别出色，但也不能说平庸无为。那为什么对他的评价偏低呢？很显然，“七步诗”“心机男”抢甄氏的故事，都一直在给他“招黑”。尽管这两个故事或被证伪，或最多“莫须有”，但因流传太广，很多人仅凭朴素的满腔义愤，就恨起他来，曹丕确实有点冤。
曹丕到底是什么样的人？
传说往往“更让人相信”
从两个故事说起。最为人熟悉的，莫过于他逼曹植写“七步诗”了。
《世说新语·文学》篇记载了这件事：魏文帝曹丕命令曹植，七步以内写成一首诗，否则杀头。没想到，曹植七步之内，吟出那首流传至今的《煮豆诗》。
虽然不少学者从各种角度论证，这个故事应不属实，但丝毫不影响其广泛流传，并为大家津津乐道。
这个故事形成的效果，类似如今娱乐圈里那种“虐粉”套路带来的结果，粉丝们因为同情自己的“爱豆”受到打压，反而加倍支持。那么，曹丕不挨骂谁挨骂？
娶到甄氏的故事里，曹丕妥妥地被塑造成了“心机男”，这对他又是一个大大的减分项。
甄氏原本是袁绍儿子袁熙的夫人，才貌俱佳，家世也很显赫。按某些“趣历史”的表述，曹操攻打邺城，主要目的之一就是想据甄氏为己有。意想不到的是，曹丕捷足先登。原来，曹丕也早已听闻甄氏貌美，借此机会率先冲进袁府，抓到甄氏，并大大方方地请求曹操，把她赐给自己为妻。事已至此，曹操也没办法了。曹丕计谋得逞，顺利抱得美人归。但是，“心机男”的称号也就坐实了。如此心机，岂能不令人鄙薄。
围绕甄氏的故事至此并没结束。排在“建安七子”首位的孔融，因为曾拿这件事讽刺过曹操，引来杀身之祸。听说曹丕娶了甄氏一事后，孔融一本正经地对曹操说，这事再正常不过了，以前，武王伐纣，就把妲己赐给了周公。本来，曹操一直感觉此事有点夺人妻室之嫌，闻听有这样的历史掌故，非常高兴，于是，赶紧向孔融打听，语出何典？孔融回答，以今例古，应当如此。曹操这才明白，孔融是在讽刺自己，心里暗恨不已。在此之前，孔融经常对曹操傲慢无礼，早已惹得曹操大为不满，他这番“过嘴瘾”无异于火上浇油。最终，曹操借别人奏免之机，把孔融杀头了事。孔融作为一位名士，如此丧命还是引起很多人的惋惜与不平。尽管关系间接，这件事的一大块罪过，也被记到了曹丕头上。
还有一个说法，曹植名作《洛神赋》，也与甄氏有关。据说，曹植也是非常倾慕甄氏，思慕而不得，于是以甄氏为“蓝本”，下笔千言，洋洋洒洒，写下了这篇辞采华茂、气度雍容的赋中名篇。当然，这也是无稽之谈，好事者附会而已。但是，那些相信这个故事而为曹植鸣不平的人，还是把责任追到曹丕那里。
种种传说，虽不是事实，编造故事的人可能觉得有趣，像相声中甩了个“包袱”，但对于曹丕的名声来说，却极有杀伤力。这么多“黑料”，曹丕名声能好到哪里去？
选拔人才“勿拘老幼”
按正史记载，曹丕在文治武功方面，都还能够称得上有所作为。
曹丕去世后谥号“文”，当然与他好文、“文治”有关。《三国志·魏书》评价曹丕“天资文藻，下笔成章，博闻强识，才艺兼该”。
曹丕之好文，一是诗文创作颇有成绩，二是在文学批评史上占有重要的一席之地。简而言之，他留下了现存最早的完整的七言诗《燕歌行》，开七言诗创作风气之先。文学理论方面，写出了《典论·论文》，许多观点卓有见识，影响至今。
在文治方面，他非常重视文化和选拔人才。《三国志·魏书》记载，黄初二年，曹丕即位后的第二年，因为注意到“阙里不闻讲颂之声，四时不睹蒸尝之位”，遂下诏设宗圣侯，奉孔子祀，并命令鲁郡“修起旧庙，置百万户吏卒以守卫之，又于其外广为室屋，以居学者”。
黄初三年，曹丕下诏选拔人才，称“十室之邑，必有忠信，若限年然后取士，是吕尚、周晋不显于前世也。其令郡国所选，勿拘老幼；儒通经术，吏达文法，到皆试用。有司纠故不以实者”。这个选拔人才的标准可谓不拘一格，明确要求选才不要受年龄等条件限制，真正有才华的人就要擢拔，而且明确命令政府部门对那些“不以实”取才，仍然机械呆板按条文操作的，进行监督和纠正。
这些政策，对文化和文学的发展，都起到了很重要的推动作用。
事实上，文治方面的举措，曹魏政权也是一脉相承的。曹操生活的年代，鹿逸中原，群雄纷争。为了壮大自己的势力，最大可能地笼络人才，曹操主张“唯才是举”，提出“不仁不孝而有治国用兵之术”，都可以量才适用。提出这样的主张，可能也与曹操本人的经历有关。《三国志·魏书》记载，曹操“少机警，有权数，而任侠放荡，不治行业”，可见，他虽然小时候很聪明，但并未走那条由学入仕之路，反而有点游手好闲、无所事事。
据了解，东汉官僚选拔采取“察举制”，至汉顺帝阳嘉元年，尚书令左雄上书“请自今孝廉年不满四十，不得察举”，同时要求官员考察对象必须满足基层任职“满岁”的条件，朝廷同意并颁行。汉桓帝本初元年，对基层任职时间的要求进一步延长，必须满10年才可以。按专栏作家江上苇的说法，曹操举孝廉，“时年20岁不到——无论是按照阳嘉制的很年40岁，还是按本初诏的基层锻炼10年，他哪项都不满足。”更何况，他还“任侠放荡，不治行业”。
各种条件都不具备，曹操仍然被成功荐举。这样一个特殊经历，可能让曹操认识到，如果严格按照那些条条框框，许多像自己一样的人才，会被拒之门外。这与现实需要严重不符。所以，他后来颁布《求贤令》，提出要“唯才是举”；后又在《举贤勿拘品行令》中，要求举荐“不仁不孝而有治国用兵之术”者，而且强调“各举所知，勿有所遗”。
至曹丕，如上所述，同样要求“以实”取才，起到了承上启下、延续文脉的作用。
曹叡（魏明帝）做太子时，即“唯潜思书籍而已”。即位后，认为“尊儒贵学，王教之本也”，曾下诏要求各郡国，“贡士以经学为先。”他还认为，“世之质文，随教而变”，要求选拔任用有真才实学者，“浮华不务道本者，皆罢退之”。后来，还曾专门下诏，把曹丕所著《典论》刻石，“立于庙门之外”。
可惜，魏明帝时，已经“大权偏据”，诏令也被臣僚们当成例行公事，还有谁愿意去推行落实呢。
厚葬都是“愚俗所为”
此外，在军事与社会治理方面的为政理念，也颇能显示曹丕与众不同的个性。
追求不战而屈人之兵。即使当了皇帝后，曹丕仍然面对诸多军事行动，包括魏国内部发生的叛乱。或许是厌倦了刀兵生涯，或许是心存悲悯，他一直希望能够不战而屈人之兵。《魏书》中记载，山贼郑甘、王照及卢水胡率众投降，时已嗣位丞相、魏王的曹丕非常得意，在众多谋士臣僚面前，接连列举出历史上很多先例，证明自己力排众议、不必用兵而让对手来降的策略有效、有功。曹丕还特别表示，“吾今说此，非自是也，徒以为坐而降之，其功大于动兵革也。”能够运筹帷幄，尽最大努力避免刀兵相见，不战而屈人之兵，确实值得称道。
主张简葬，并以身作则。按《三国志·魏书》，曹丕将陵地选在首阳山，对于身后事，通过“终制”作了详细交代。其中，明确提出，陵墓需“因山为体，无为封树，无立寝殿，造园邑，通神道”，即不封土，不种树，不建寝殿，不造园林，不修神道。曹丕认为，“夫葬也者，藏也，欲人之不得见也。”葬了，就要像藏起来一样，让别人找不到。那些大造陵墓，招摇厚葬的，纯粹是“愚俗所为”。此前已经有无数实际例子说明，厚葬更容易被盗墓。一旦陵墓被盗挖，对于逝者，无异于受刑，如同“戮而重戮，死而重死”。所以曹丕反复叮嘱，如果不按他所说的办，就是不忠不孝。曹丕去世后，他的丧葬事宜即按“终制”执行。
曹丕主张简葬，并非突然异想天开。首先，是有思想基础的，这方面与曹操一脉相承。另外，应该也有多方面的现实考量。客观而言，他有为自己打算的因素，希望百年以后，能真正入土为安。更重要的，恐怕还是为治国算计。毕竟，长年不断的战争，给社会生产带来了极大破坏，如果再兴厚葬之风，必然会造成社会生产和财富的极大浪费，由此又会挤压其他需求。比如，军队筹集物资就会遇到更多难题。如果军队连养活自己都成问题，战斗力又如何保障？倡导简葬，节约资源，类似一系列问题都能得到有效消除或缓解。事实也是如此。
从这些政策来看，曹丕还是很有远虑的。有远虑，则大致能把握和顺应大势。但是，他当了七年皇帝就去世了，很多政策的效果可能才刚刚显现，有的甚至因为世乱而根本无法达到预期目标，这应该也是导致他在社会评价上拿“低分”的一个原因。如果他能多在位几年，又会是什么情形？有没有可能拿出一整套令人惊叹的治国良策，直接改变天下版图？这个问题肯定又是众说纷纭。怎么想象大可天马行空，也不必较真，因为历史都已经发生，再离谱的想象也不过是图个乐而已。总之，曹丕属于那些八卦传说的受害者，反过来说，正是凭借那些传说，曹丕才为更多人知晓，这也算历史的一个补偿吧。
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