#读书,我们是认真的[超话]#
仿佛过去重叠又重叠只剩下
一个昨天,月亮永远是那么圆
旧时的装束从没有地方的城市
清理出来,穿到你温馨的身上
接着变天了,湿漉漉的梅雨早晨
我们的地方没有伞,没有号码和电话
也没有我们居住,一颗遗忘的樟脑
袅袅地,抑不住自己,嗅着
自己,嗅着自己早布设好的空气
——张枣
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一个昨天,月亮永远是那么圆
旧时的装束从没有地方的城市
清理出来,穿到你温馨的身上
接着变天了,湿漉漉的梅雨早晨
我们的地方没有伞,没有号码和电话
也没有我们居住,一颗遗忘的樟脑
袅袅地,抑不住自己,嗅着
自己,嗅着自己早布设好的空气
——张枣
矿长会七伤拳?一只耳。#快手##辛巴##祁天道[超话]##二驴##丈门[超话]#
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总结:欠债不还!天理不容[哈哈]
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佛经智言慧语 :「分证即」。这是真佛,这不是假的了,不是相似,这是真的。真佛,还不圆满。在这个地方我先说一个比喻,古人常常拿月亮做比喻。天上的月亮、月光是真的,水里头也有月亮的影子,那不是真的,水里的月亮是相似的,不是真的。真的月亮只有一个,有分证、有圆满,分证就是还没有圆。你看初三、初四有个月牙,那是不是真的月光?是真的,那不是假的。十三、十四月光很大了,那是真的,不是假的。一定到十五才圆满,十五的月亮比做「究竟即佛」,从初二、初三月牙到十四,都叫做分证即,他是真的,不是假的。可见得前面相似不是真的,很像,但他不是真的,好像是水中之月,不是天上的真月。
本性这上面染的无明,无明不能够一时就去干净,正好像月亮,它的光明一天一天的放大,它不是突然之间从黑夜就变成一个圆的月亮,不是这个变法的。我们本性里面无明,佛给我们讲一共有四十一品,四十一品慢慢去断,断掉一品,光明就大了一分,就是本性的光明。所以从圆教初住菩萨,破一品无明,证一分法身,他就是分证佛,他是真佛,不是假佛,才破一品无明而已!破这一品无明,他用的心跟诸佛如来所用的心是一个心,真心,用真心。相似以下用的是八识心,用的是八识五十一心所,把这个当作心,真心完全不知道用,也就是真心不起作用。到分证即,用真心,不用妄心,所以他的思想、见解、行持跟如来完全相同,只可以说能力大小不一样。他的正确性、真实性跟诸佛如来没有差别,只是大小不一样。
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