刚做完六一节活动的H5 回想起过去的这半年时间 我好像不是在搞活动 就是在搞活动的路上 组织了形形色色的各种活动 元宵节活动 三八节活动 五四建团百年活动 六一节活动 拔河 猜灯谜 夹球跑 看电影 踏青 做手工相框 手绘T恤 掷冰壶 拍宣传片 开座谈会 办演讲比赛 准备美食节 督促全员运动达标 收集亲子绘画 生活真是精彩 忙碌又充实 虽然工作忙的时候也有诸多的抱怨 但转过头想想 我做的工作充满了新鲜感 创造性和仪式感 同时也可以学到很多跟很多不同的人打交道 今年我学会了剪视频 学会了做H5 也第一次一个人从前期准备到人员协调再到现场统筹组织一场活动 有点惊喜 工作了这么多年 我依然对一切新鲜事物抱有好奇心 我好像 并没有变成当初我讨厌的那种模样 如果可以的话 希望一直这样保持下去[心]

【每日一画】 画人还是画物画风景，现实主义在理想中的退让

就现代主义艺术而言，绘画的本质不再是文艺复兴之后所提倡的虚拟真实的样子，而是寻找二维平面客观上的绘画元素与我们主观形而上相契合的美。

理解这一点，我们从画家题材的选择便可以知道一些端倪，比如萨金特。

萨金特最初作为一名肖像画家无疑是成功的。他的肖像画就具象绘画的方方面面来说都是一流且隽永的。应当说，他的肖像画是我相当喜欢的一个题材。

画什么与不画什么在法国印象派“入侵”路易十四于十七世纪下半叶所成立的法国官方艺术沙龙之前是非常重要的。作为画家，你画了不应该画的事物，那么你便进入不了官方沙龙委员会的法眼，那么你就别想发财。

萨金特在其艺术生涯的后半部分放弃了肖像画，原因在于他发现为权贵们画画并不能改变世界依旧邪恶的事实。第一次世界大战让他认识到了很多。实际上不止他，很多艺术家要么因此失去了生命要么因此而彻底改变。

萨金特后来选择风景恰如我们古代文人从朝廷的退隐。某种程度上，画风景画就是艺术家一种态度上的退隐，有时也是一种沉默的反对。也许他不能改变任何一件事，但他至少可以改变他自己。

萨金特《San Vigilio, Lake Garda》1913

新族徽-2

桐树影，“酒天，”以酒为天。这应是酒鬼族的特征。

甲骨文中有一类图形似书似画，似书不可识，
似画又比画简约。它们往往被视为家族的图腾，即族徽。作为影书之一种，新族徽与此类似，也不一走可识，彰显书意，表情鲜明，结构完整而简约，似标识。重要的是可以认领[笑cry]
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