1.达坐在餐桌剥葡萄吃，汁流得满手满桌子，
我来帮他剥了几个放嘴巴里。
达达继续拿出没剥皮的葡萄，学着我的样子，边从“肚眼”位置开始剥皮，边问我：“妈妈，是不是这样剥葡萄的？”
——认真观察+勤于动手的小达。
2.达最近特别爱说话，小唐僧一枚。话术模版如下：“这双鞋大，达达脚长大了就能穿，达达脚没长大，就不能穿。”“妈妈交钱，达达可以喝酸奶，不交钱不能喝酸奶，阿姨吵人。”“鱼妈妈生宝宝死了，鱼妈妈好可怜，鱼爸爸没生鱼宝宝，鱼爸爸没有死。”
——逻辑性+表达能力慢慢展现的小达。

#何家劲劲迷小窝[超话]#[二哈][二哈]来自一枚灵魂画手的花痴之作[允悲][允悲][允悲]改来改去最后纸都不上色了[伤心][伤心]最后我想告诉大家我画的是展昭不是唐僧[黑线][黑线]因为我老公非得说我画的是唐僧（哪里像唐僧了[怒]）纯属自学成才，所以不会怕给老师丢脸[坏笑][坏笑]以后还会再画展大人的，慢慢改进画画技术。[加油][加油][加油]不喜勿喷[兔子][兔子]PS鼻子是个坎儿！

【十万八千里】
“十万八千里”用来形容差距很大，不是一时半会儿能赶上的，或者说是根本就不可能赶上的。
“十万八千里”孙悟空的一个筋斗的距离，也是东土到西天的距离。小时候就感觉很奇怪，为什么孙悟空一个筋斗的距离要和取经路途一样远呢？总觉得这里面一定隐藏着什么秘密。
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明明是一个筋斗的事儿，非要他戴着紧箍跟着唐僧一步一步的走十四年。“十万八千里”是赎罪的距离么？或者是从魔到佛的距离么？我准备抽空把这事儿搞明白。
十万八千里的来源是什么？查从长安到天竺的距离最远不到八千里，十万八千里接近绕地球两圈还多，这个取经的距离肯定是虚指的。于是上网查，翻书查，“十万八千里”有了眉目......
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《坛经》：“先除十恶，即行十万；后去八邪，乃过八千”。那么除去“十恶八邪”，就相当于十万八千里的距离，也就是从魔到佛的距离是十万八千里。
而且1：除一恶行一万里，去一邪行一千里。
而且2：十邪相当于一恶，所有的邪不抵一恶，十恶则“不赦”。
而且3：先“除恶”再“去邪”，有先后顺序，不能同时进行。
若从这里开始分析，那么唐僧就是在替东土大唐的民众取得去除“邪恶”的真经，为了考验其求取真经的信念，还需要设九九八十一难来考验，还要先解决主要矛盾再解决次要矛盾。
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唐僧凡夫俗子一枚，腾不得云驾不得雾，只能靠走，靠修行。那么孙悟空一个筋斗就可以完成啊，为什么不行？如果不行，为什么筋斗云非要是这个距离？那只能说孙悟空的师父很“毒”，就是要让你眼睁睁看着果子挂在那里，距离还刚刚好，就是让你得不到。像是镜子里的自己一样，看得真切却触碰不了。
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这么说，《西游记》不能看热闹，还得看门道，真的是这样。
“一念成魔一念成佛”，说得轻巧，一个筋斗的距离，你试试。
“放下屠刀立地成佛”，说得轻巧，一个筋斗的距离，你试试。
画饼充不了饥，要充饥还是得自己有饼。
走了十万八千里，唐三藏普度众生了么？似乎没有。
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“欲知造化会元功,须看西游释厄传”，这是《西游记》开篇的一首诗，意思大概就是：“想知道宇宙真理，那么需要看看《西游记》”。
算了，宇宙真理，人生真谛并不想知道，就算知道了又能怎么样？还是有“十万八千里”。
谁看明白《西游记》了？或许是闫肃老爷子吧，他说得透：“踏平坎坷成大道”，“敢问路在何方，路在脚下”。
通往正等正觉没有捷径可走，“顿悟”什么的都是骗人的，八十一难，少一难都不行。
一个筋斗翻到灵山，看似神通广大，没有用，离灵山越近就离佛越远。
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“十万八千里”就是十万八千里，一点也不虚，且走着吧。
有诗云：
沥血抄经奈若何，十年依旧一头陀；
袈裟未着愁多事，着了袈裟事更多。