【尿毒症 究竟要不要做肾移植手术】
所谓尿毒症,即是肾功能不全的终末期,对于此类的患者是需要肾脏替代治疗的。
目前最常见的肾脏替代方案有三种,分别是血液透析,腹膜透析以及肾脏移植。
就效果质量而言,肾脏移植是尿毒症病人最理想的替代疗法。绝大多数患者通过肾脏移植可以达到或者接近正常肾脏功能,更加理想的肾功能状态,可以保证更好的组织器官功能,减少心脏负担,降低长期透析的并发症。同时,避免了反复就医而造成的生活的困扰,可以回归到社会及工作当中。
就肾脏移植手术和围手术期管理而言,肾移植的技术还是相当成熟的。但是,肾移植术前需要进行排号、配型等。具体到个人,到了尿毒症期,要不要换肾,还是需要综合评估,包括原发疾病、身体状况、家庭经济情况等多个方面。对于高龄患者、肿瘤患者等是不建议进行移植的。另外,移植后需终身服用抗排斥药物,进行抗排异治疗,这也将是一笔不小的花销。
(via 北京医院)
所谓尿毒症,即是肾功能不全的终末期,对于此类的患者是需要肾脏替代治疗的。
目前最常见的肾脏替代方案有三种,分别是血液透析,腹膜透析以及肾脏移植。
就效果质量而言,肾脏移植是尿毒症病人最理想的替代疗法。绝大多数患者通过肾脏移植可以达到或者接近正常肾脏功能,更加理想的肾功能状态,可以保证更好的组织器官功能,减少心脏负担,降低长期透析的并发症。同时,避免了反复就医而造成的生活的困扰,可以回归到社会及工作当中。
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(via 北京医院)
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善良是一种美德,善良是一种远见,善良是一种自信,善良是一种精神力量,积小善成大德,汇小善为大仁, 在日常生活的点滴之行中,常怀感恩之心,言道“助人为乐”,也就是行善之乐。行善之乐是精神之乐,源自于灵魂内心,这种乐是持久的、纯净的、崇高的快乐,并非世间的欲乐所可比拟!!!
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佛门四大菩萨之一的文殊师利菩萨,亦称曼殊室利。华言译为“妙吉祥”,或“妙德”。据《大日经义释》曰:“妙者,谓佛无上慧,犹如醍醐纯净第一。室利翻为吉祥,即是具众德义。”
我们通常每用以形容美好的皆称之为妙,所谓美妙、奇妙、奥妙、神妙、微妙、玄妙、精妙、妙语连珠、妙用无穷等等,凡造诣能达到妙的境界,几乎都与智慧有关。所以文殊菩萨在佛门中象征广大胜妙智慧。同时,唯有大智慧,才能具修众德;唯有众德具修,才能平安吉祥,是故称为妙吉祥。愿学文殊菩萨者,当深体此义。
——演莲法师
我们通常每用以形容美好的皆称之为妙,所谓美妙、奇妙、奥妙、神妙、微妙、玄妙、精妙、妙语连珠、妙用无穷等等,凡造诣能达到妙的境界,几乎都与智慧有关。所以文殊菩萨在佛门中象征广大胜妙智慧。同时,唯有大智慧,才能具修众德;唯有众德具修,才能平安吉祥,是故称为妙吉祥。愿学文殊菩萨者,当深体此义。
——演莲法师
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