01、再谈「出离心」
我再讲一下「出离心」是什么意思。我们凡夫是把平安交给了万事万物。「修行」是看到万事万物都是你的心,而不是万事万物分散你的心。万事万物都能掌控我们的心,这是凡夫的状态,这是「无明」状态。这个东西也能掌控我的心,它也能决定我平不平安;那个也能掌控我的心,它要是有变化,我的心情也会有变化。我们现在的状态就是万事万物都能掌控我们的心。你必须得处理你对事情的执着,你才会认识到万事万物是你的心。你认识到所有的东西是有一个「意识心」,就是心,它们是你的心,而不是你又分散成了万事万物。
我们为什么会觉得累? 会觉得累,会觉得焦虑恐惧,是因为我们没有认出万事万物是我们的心的时候,我们等于是把自己被万事万物掌控。你把你的自由权交给万事万物,就会觉得累。因为我们内耗了,把整个的一颗心分裂成乱七八糟的,一下子为这个担忧,一下子为那个担忧。
那么「出离心」是什么?打个比方,我只喝雀巢咖啡,这没有「出离」之前,我只能喝雀巢咖啡,你给我换一种别的咖啡,我立刻就不舒服了,我就不安了,我今天非得只能喝这个东西。而且我喝雀巢咖啡我还要现磨的,假如不是现磨的话我就不平安了,我就觉得今天一天很不爽。
这就是没有「出离」,你把你的心完全交给它,它有变化,有一点点变化,你就能不安。
什么是「出离心」?很多人又把「出离心」理解成「相」的层面。我们一说「出离」修行,知道什么是「出离」了,我以后我就不喝雀巢咖啡了,我就改喝茶,茶显得多「灵性」。或者是我们觉得「出离心」,我就把雀巢咖啡扔了,我以后再也不碰它了。这就像很多人修行了,修行之前他能够做这件事情,他能够好好工作,修行之后他就没办法好好工作了。他觉得要把这个形式,把这个东西丢掉,才叫「出离」。这不是「出离」,这叫避世,逃避。
真正的「出离心」是什么?
真正的「出离心」是,我修行之前,我喝咖啡必须得喝雀巢的咖啡;修行之后,我还是拿着这个杯子,我还是在喝雀巢咖啡。但是随时给我换一种别的咖啡,我也能接受,这叫「出离心」。「出离」指的是,「出离」你对事物的执着,不是让你把这个东西给抛弃;不是让你把世界抛弃,而是让你「出离」对这件事情的执着。并不是说我非得有它才不可,如果没有它我就怎么样了。真正的「出离心」就是,我还是在用这个东西。但是当你说这个杯子摔碎了的时候;当你说被我们换一种别的杯子尝试的时候,你已经可以坦然地接受了,这叫「出离」。一种心态上面的「出离」,因为你的心已经没有附着在上面了,随时给你换一个东西你能接受了。我们要训练的是这个。因为只有这种心「出离」出来,你才会发现万事万物无法再掌控你。万事万物的变化,无常的世界。
什么是「无常」?你被一个「无常」掌控,就注定了你的心情是起伏波动,是无常变化的。那么你怎么样离开「无常」世界?不是把这个世界抛弃,你也无法去抛弃底片,是心灵的底片,投射出这一切的。
真正的「出离」是在变化的这一切,不管它的「相」怎么变化,你能够认识到它不会影响到你的「本性」。都可以,来了就来了,走了就走了。来了,我珍惜、感恩、赞叹;走了,我的心也是不抓取、不驻留。这叫「出离心」。它来,在这里,来是缘分,因缘和合;聚散也是缘分,因缘和合。这叫「出离心」。
在这个世界,你刻意做什么,或者是说你修行了刻意做什么,或刻意不做什么,都是「执着」,都是「无明」。真正的「做」与「不做」,从来不是「相」上这个层面的。就像你没有修行之前你讨价还价,买根葱买点菜,讨价还价那是正常。你修行了以后,当然你也可以不讨价还价,不重要,重要的还是你心态的变化,它不会影响到你。我必须得以后就不讨价还价了,不然这就不是修行,或者我必须还是一定得讨价还价。都不是!不走极端,就是一种平和柔软的心境,你就是在配合境遇,配合着当下发生。在这个发生里面,你觉得有必要讨价还价,你就讨价还价,你要是觉得就那么一两毛钱我懒得还价,那给他就给他。
我们要拿捏到是抽象的心境,很抽象的心境,平和的心境它在运作。它之所以可以这样运作,那是因为它是「出离心」。这种「出离心」对任何规则没有评判,它没有二元好坏的标签。「出离」不是让你「出离」一个形式,不是让你说:「我以后就不干这份工作了」,「我以后我就不使用这个杯子了」,「这个关系我就不要了」,「彻底把他给甩了」……都不是,而是你不依附在里面。你认识到这个东西在这里可以,不在也行,它不会打扰到你。你可以拿起这个杯子用,但是同时换了一个杯子给你,你也能接受。
我们对修行有一些很奇怪的理解,有的人认为你修行了,你本自具足你就必须得富足,要是不富足的话那就代表你是匮乏。或者有些人会觉得你修行了,你必须得是一个不爱钱的人,你必须金钱上得特别的清廉,你要是住在很富丽堂皇的环境里面,特别有钱,你也不像「修行」。这些都是偏执,这些都是走二元极端。
你修不修,你在这个世间,你要生活上品质上想要过得好,或者说你选择自己舒适的方式,这些都是可以的,不见得一定要在某一个形式里面。所以「出离心」是你既可以过得上可以承受得住美好的环境,但同时你随时又可以「出离」这里,同时你也可以去过清贫的日子,都可以。
因为「心无所住」,心「本自具足」,自由的状态,它到哪里都是可以的。其实是说法上的不同。
02、「收回心体」和「允许」的异同
同学:请葛葛有时间再详细讲讲戴树增老师的「收回心体」和「允许」大法的两者异同?
葛葛:什么是「收回心体」?你看到这个东西,告诉自己:「这是我的心」。你看到这个东西,「这是我的心」,「这是我的心」,这就是「收回」。
我们平时的状态是怎么样?平时的状态是,我看到这个东西,这是我的主人。为什么?因为它能够主宰你的平安,所以它成了你的主人,它没有成为你的心。它成了你的主人,而且是奴役你的主人。我们很多时候入戏了,这部戏就是你的主人。这部戏演得好,你会觉得好平安。这部戏稍微有点变化,你就不平安了。你会立刻发现它是你的因,你是它的果;它是你的主人,你是它的奴隶。
那「收回心」是看到不管它怎么变化——这是我的心,这是我的心,这是我的心。这就是「收回」。万事万物都是你的「心」的时候,没有主客体的时候,谁能影响你?都没有一个「你」了。「允许」是什么?「全然允许」是你升起了任何的念头,这些念头来来去去,你升起了任何的感受,这些感受来来去去,你并不处理。不处理就是慈悲。当你完全不处理的时候,只要有一个觉察。在这个觉察中,你知道我此刻生了这个念,你看到了这个念,但是你不处理。这就是在训练我们的慈悲心。然后,全然地「允许」;事实上,就是「全然」地承载。你已经退回到「全然」的承载本身了,它本身就是让我们训练出我们不是我们「允许」的对象,我们是「允许」本身。「允许」本身是什么?用另外一个词,你用「心」来理解也可以。
03、尊重「二元」里的规则
对任何规则没有评判,对任何规则没有标准。
最开始前几年大家修行的时候,要是听到哪个灵性老师离婚了,哪本书的作者他居然还要打官司,大家都会觉得「这个人肯定修得不好」。这完全就是「着相」。在西方世界处理很多的一些关系,就是走法律途径的,有什么呢?它的规则就是那个样子。所以我们不要从「相」上面去评判一个人,任何你评判不了。那不是在评判对方,是在限制你自己,限制我们。评判越多就搞得我们自己越不自由。我们要是对一个事情,你看这个人他多么的不灵性,你看他还能赚钱,你看这个人他多么的不灵性,他还请律师他还怎么样……我问你,要是发生在你的身上,你就不敢请律师了?有些事情在「二元」里面,该是你使用规则的时候,你就不敢使用了,你使用你就纠结,你就开始我「修行」了。我到底能不能用,你这个为什么我就不敢了,我们就开始各种的纠结了,这种「纠结」本身就不是「修」了。
什么是「修」?回到抽象的地方,「心安」才是「修」。你使用什么规则,那个是「二元」规则,当然你可以不使用规则。但是我要说的是,「二元」里面,一个东西你要长久,没有「规矩」是不可能长久的。所以我们永远要在「二元」里面去尊重、遵守规矩。但是我们要怎么去拿捏「修行」和「规矩」?你对「规矩」本身,不要有评判不要贴标签。我们很容易就「着相」,一不小心就又把「灵性」变成另一种「规矩」,「灵性的规矩」就是不允许其他「规矩」存在。这本身就会造成对立。你的「没规矩」和别人的「有规矩」,然后你又拿你的「没规矩」去评判别人「有规矩」。我们是不是本身就是在制造另一种对立?你并没有出离「规矩」,你只是另外设置的一套规矩的标准叫「没有规矩」。
没有标准也好,没有规矩也好,永远指的是心态层面,指的是一种看法,一种眼光。 https://t.cn/z8rduxt
我再讲一下「出离心」是什么意思。我们凡夫是把平安交给了万事万物。「修行」是看到万事万物都是你的心,而不是万事万物分散你的心。万事万物都能掌控我们的心,这是凡夫的状态,这是「无明」状态。这个东西也能掌控我的心,它也能决定我平不平安;那个也能掌控我的心,它要是有变化,我的心情也会有变化。我们现在的状态就是万事万物都能掌控我们的心。你必须得处理你对事情的执着,你才会认识到万事万物是你的心。你认识到所有的东西是有一个「意识心」,就是心,它们是你的心,而不是你又分散成了万事万物。
我们为什么会觉得累? 会觉得累,会觉得焦虑恐惧,是因为我们没有认出万事万物是我们的心的时候,我们等于是把自己被万事万物掌控。你把你的自由权交给万事万物,就会觉得累。因为我们内耗了,把整个的一颗心分裂成乱七八糟的,一下子为这个担忧,一下子为那个担忧。
那么「出离心」是什么?打个比方,我只喝雀巢咖啡,这没有「出离」之前,我只能喝雀巢咖啡,你给我换一种别的咖啡,我立刻就不舒服了,我就不安了,我今天非得只能喝这个东西。而且我喝雀巢咖啡我还要现磨的,假如不是现磨的话我就不平安了,我就觉得今天一天很不爽。
这就是没有「出离」,你把你的心完全交给它,它有变化,有一点点变化,你就能不安。
什么是「出离心」?很多人又把「出离心」理解成「相」的层面。我们一说「出离」修行,知道什么是「出离」了,我以后我就不喝雀巢咖啡了,我就改喝茶,茶显得多「灵性」。或者是我们觉得「出离心」,我就把雀巢咖啡扔了,我以后再也不碰它了。这就像很多人修行了,修行之前他能够做这件事情,他能够好好工作,修行之后他就没办法好好工作了。他觉得要把这个形式,把这个东西丢掉,才叫「出离」。这不是「出离」,这叫避世,逃避。
真正的「出离心」是什么?
真正的「出离心」是,我修行之前,我喝咖啡必须得喝雀巢的咖啡;修行之后,我还是拿着这个杯子,我还是在喝雀巢咖啡。但是随时给我换一种别的咖啡,我也能接受,这叫「出离心」。「出离」指的是,「出离」你对事物的执着,不是让你把这个东西给抛弃;不是让你把世界抛弃,而是让你「出离」对这件事情的执着。并不是说我非得有它才不可,如果没有它我就怎么样了。真正的「出离心」就是,我还是在用这个东西。但是当你说这个杯子摔碎了的时候;当你说被我们换一种别的杯子尝试的时候,你已经可以坦然地接受了,这叫「出离」。一种心态上面的「出离」,因为你的心已经没有附着在上面了,随时给你换一个东西你能接受了。我们要训练的是这个。因为只有这种心「出离」出来,你才会发现万事万物无法再掌控你。万事万物的变化,无常的世界。
什么是「无常」?你被一个「无常」掌控,就注定了你的心情是起伏波动,是无常变化的。那么你怎么样离开「无常」世界?不是把这个世界抛弃,你也无法去抛弃底片,是心灵的底片,投射出这一切的。
真正的「出离」是在变化的这一切,不管它的「相」怎么变化,你能够认识到它不会影响到你的「本性」。都可以,来了就来了,走了就走了。来了,我珍惜、感恩、赞叹;走了,我的心也是不抓取、不驻留。这叫「出离心」。它来,在这里,来是缘分,因缘和合;聚散也是缘分,因缘和合。这叫「出离心」。
在这个世界,你刻意做什么,或者是说你修行了刻意做什么,或刻意不做什么,都是「执着」,都是「无明」。真正的「做」与「不做」,从来不是「相」上这个层面的。就像你没有修行之前你讨价还价,买根葱买点菜,讨价还价那是正常。你修行了以后,当然你也可以不讨价还价,不重要,重要的还是你心态的变化,它不会影响到你。我必须得以后就不讨价还价了,不然这就不是修行,或者我必须还是一定得讨价还价。都不是!不走极端,就是一种平和柔软的心境,你就是在配合境遇,配合着当下发生。在这个发生里面,你觉得有必要讨价还价,你就讨价还价,你要是觉得就那么一两毛钱我懒得还价,那给他就给他。
我们要拿捏到是抽象的心境,很抽象的心境,平和的心境它在运作。它之所以可以这样运作,那是因为它是「出离心」。这种「出离心」对任何规则没有评判,它没有二元好坏的标签。「出离」不是让你「出离」一个形式,不是让你说:「我以后就不干这份工作了」,「我以后我就不使用这个杯子了」,「这个关系我就不要了」,「彻底把他给甩了」……都不是,而是你不依附在里面。你认识到这个东西在这里可以,不在也行,它不会打扰到你。你可以拿起这个杯子用,但是同时换了一个杯子给你,你也能接受。
我们对修行有一些很奇怪的理解,有的人认为你修行了,你本自具足你就必须得富足,要是不富足的话那就代表你是匮乏。或者有些人会觉得你修行了,你必须得是一个不爱钱的人,你必须金钱上得特别的清廉,你要是住在很富丽堂皇的环境里面,特别有钱,你也不像「修行」。这些都是偏执,这些都是走二元极端。
你修不修,你在这个世间,你要生活上品质上想要过得好,或者说你选择自己舒适的方式,这些都是可以的,不见得一定要在某一个形式里面。所以「出离心」是你既可以过得上可以承受得住美好的环境,但同时你随时又可以「出离」这里,同时你也可以去过清贫的日子,都可以。
因为「心无所住」,心「本自具足」,自由的状态,它到哪里都是可以的。其实是说法上的不同。
02、「收回心体」和「允许」的异同
同学:请葛葛有时间再详细讲讲戴树增老师的「收回心体」和「允许」大法的两者异同?
葛葛:什么是「收回心体」?你看到这个东西,告诉自己:「这是我的心」。你看到这个东西,「这是我的心」,「这是我的心」,这就是「收回」。
我们平时的状态是怎么样?平时的状态是,我看到这个东西,这是我的主人。为什么?因为它能够主宰你的平安,所以它成了你的主人,它没有成为你的心。它成了你的主人,而且是奴役你的主人。我们很多时候入戏了,这部戏就是你的主人。这部戏演得好,你会觉得好平安。这部戏稍微有点变化,你就不平安了。你会立刻发现它是你的因,你是它的果;它是你的主人,你是它的奴隶。
那「收回心」是看到不管它怎么变化——这是我的心,这是我的心,这是我的心。这就是「收回」。万事万物都是你的「心」的时候,没有主客体的时候,谁能影响你?都没有一个「你」了。「允许」是什么?「全然允许」是你升起了任何的念头,这些念头来来去去,你升起了任何的感受,这些感受来来去去,你并不处理。不处理就是慈悲。当你完全不处理的时候,只要有一个觉察。在这个觉察中,你知道我此刻生了这个念,你看到了这个念,但是你不处理。这就是在训练我们的慈悲心。然后,全然地「允许」;事实上,就是「全然」地承载。你已经退回到「全然」的承载本身了,它本身就是让我们训练出我们不是我们「允许」的对象,我们是「允许」本身。「允许」本身是什么?用另外一个词,你用「心」来理解也可以。
03、尊重「二元」里的规则
对任何规则没有评判,对任何规则没有标准。
最开始前几年大家修行的时候,要是听到哪个灵性老师离婚了,哪本书的作者他居然还要打官司,大家都会觉得「这个人肯定修得不好」。这完全就是「着相」。在西方世界处理很多的一些关系,就是走法律途径的,有什么呢?它的规则就是那个样子。所以我们不要从「相」上面去评判一个人,任何你评判不了。那不是在评判对方,是在限制你自己,限制我们。评判越多就搞得我们自己越不自由。我们要是对一个事情,你看这个人他多么的不灵性,你看他还能赚钱,你看这个人他多么的不灵性,他还请律师他还怎么样……我问你,要是发生在你的身上,你就不敢请律师了?有些事情在「二元」里面,该是你使用规则的时候,你就不敢使用了,你使用你就纠结,你就开始我「修行」了。我到底能不能用,你这个为什么我就不敢了,我们就开始各种的纠结了,这种「纠结」本身就不是「修」了。
什么是「修」?回到抽象的地方,「心安」才是「修」。你使用什么规则,那个是「二元」规则,当然你可以不使用规则。但是我要说的是,「二元」里面,一个东西你要长久,没有「规矩」是不可能长久的。所以我们永远要在「二元」里面去尊重、遵守规矩。但是我们要怎么去拿捏「修行」和「规矩」?你对「规矩」本身,不要有评判不要贴标签。我们很容易就「着相」,一不小心就又把「灵性」变成另一种「规矩」,「灵性的规矩」就是不允许其他「规矩」存在。这本身就会造成对立。你的「没规矩」和别人的「有规矩」,然后你又拿你的「没规矩」去评判别人「有规矩」。我们是不是本身就是在制造另一种对立?你并没有出离「规矩」,你只是另外设置的一套规矩的标准叫「没有规矩」。
没有标准也好,没有规矩也好,永远指的是心态层面,指的是一种看法,一种眼光。 https://t.cn/z8rduxt
宝贝,今天是你的生日。
妈妈每年的今天都会有说不出的感觉,表面给人感觉我早已不在乎过了。也把你的来去葱葱不在提起,可实际妈妈的内心从来没有忘记过你,时时你都在妈妈的心里……
儿子你如果还在今天是38岁的生日,可惜你没看清这个世界就又离开了妈妈……你可知妈妈的心里是多么的思念你想你[泪]只是总以笑脸给大家假象,内心深处是很伤感……
孩子,妈妈现在心里很难受希望你能记住妈妈是永远爱你,牵挂你。希望有来世续缘我们还能相遇[泪][泪]
宝贝儿子妈妈想你!永远爱你!
妈妈每年的今天都会有说不出的感觉,表面给人感觉我早已不在乎过了。也把你的来去葱葱不在提起,可实际妈妈的内心从来没有忘记过你,时时你都在妈妈的心里……
儿子你如果还在今天是38岁的生日,可惜你没看清这个世界就又离开了妈妈……你可知妈妈的心里是多么的思念你想你[泪]只是总以笑脸给大家假象,内心深处是很伤感……
孩子,妈妈现在心里很难受希望你能记住妈妈是永远爱你,牵挂你。希望有来世续缘我们还能相遇[泪][泪]
宝贝儿子妈妈想你!永远爱你!
#献给母亲节的妈妈菜谱#美食[超话]#
永远挚爱——糖醋排骨
猪排骨500g,油,盐,葱末,姜末,酱油,白糖,醋,料酒,番茄酱,香油
步骤:
1.将排骨洗净剁成3厘米长段
2.将排骨放入锅煮至八成熟
3.捞出放盆内,加入盐、酱油腌入味。
4.锅中放油烧至六成热,下排骨炸至淡黄色捞出
油温加热至八成,再下锅炸至金黄色捞出。
5.炒锅留少许油烧热,下入葱花,姜末爆香,放入番茄酱
6.加入适量清水、酱油、醋、白糖、料酒调成的汁
7.倒入排骨,烧开后用慢火煨至汤汁浓,排骨熟,淋上熟油,出锅即可。
每次放学回家就会拼命往家里跑,推开门就能扑面而来的酸甜味,是怎么都不觉得厌倦的味道。
第一口爱——清蒸对虾
对虾400g,油,盐,红葱头,生姜,生抽,白糖,鱼露,料酒
步骤:
1.准备好所用食材。
2.把对虾去除肠线,剪去虾剑,虾须,冲洗干净。
3.把对虾控干水份,加入,料酒腌制5-10分钟。
4.蒸锅中放入水烧开,把对虾放入蒸锅盖好蒸8分钟。
5.蒸虾时准备蘸汁。把红葱头去皮剁成蓉,生姜剁成蓉。
6.热锅放油大火烧滚,把葱姜蓉下锅。
7.加入小半勺白糖提鲜。
8.调入,鱼露提味提鲜。
9.调入,生抽提色提味。
10.加入,盐搅匀即可。
11.最后把蒸好的对虾装盘,趁热去皮蘸汁食用。
吃着妈妈的便当长大的,他清楚地记得第一次带到学校的便当是清蒸对虾,永远记得那香喷喷。
诱惑jump——油炸火腿肠
火腿肠4根,鸡蛋1个,切达芝士片1片,玉米淀粉30g,面包糠30g,油,番茄酱
步骤:
1.准备好材料,面包糠忘记拍了哈 不影响
2.火腿肠剥去外衣,用刀子从中间切一刀,切深点 但不要切断
3.芝士片切成比火腿肠直径稍窄一点的条
4.芝士片夹在火腿肠里
5.沾上一层蛋液,裹上薄薄一层玉米淀粉
6.再裹上一层蛋液 沾上一层面包糠
7.热锅倒油 油烧至7成热,丢一点面包糠进去,面包糠能迅速浮起并且很多气泡就说明油温够了,中火炸至表面金黄
8.捞起沥干油,开大火油烧至非常热,再把火腿肠丢进去大火炸几秒逼出油,立刻捞出
9.淋上番茄酱
因为我喜欢吃火腿肠,去外面试验了整条街的味道,然后自己回家一遍遍的尝试模仿。
温情滋补——当归炖鸡汤
老母鸡500g,当归12g,枸杞5g,姜,葱,盐5g,鸡粉2g,水1200ml
步骤:
1.材料准备好
2.姜拍碎、当归、枸杞冲洗干净
3.将鸡冲洗干净,放入沙煲,放入葱结、姜,注入足量水,大火烧开,小火煲3个小时(期间不要揭盖
4.煲好后,夹去葱结,放入枸杞
5.调入,盐和鸡粉即可
休假回到家里,你都会为我准备一锅香香暖暖的汤,直到肚子实在装不下了,才愿意放下碗筷。
情有独钟——蚂蚁上树
绿豆粉丝100g,猪肉末80g,油,盐,郫县豆瓣酱1勺,六月鲜酱油,老抽,葱花,姜末,蒜末,料酒,熟黑芝麻
步骤:
1.将浸泡好的粉丝切三段
2.准备好肉末
3.将郫县豆瓣酱剁碎,葱姜蒜切末
4.锅中油热后下肉末煸炒
5.肉末炒变白后加入料酒和豆瓣酱
6.把豆瓣酱煸出红油后加入葱姜蒜末(葱花放一半)
7.炒香后放入六月鲜、老抽和盐
8.再倒入,清水
9.水开后下入粉丝翻炒
10.把粉丝炒软透亮,水分也被粉丝吸入后,下入剩余的葱花和黑芝麻翻炒均匀
11.装入碗内即可享用
上学那会,不喜欢大块大块的肉,但妈妈每次做这道菜时,却喜欢用筷子挑肉出来吃。
质朴玩味——土豆烧肉
土豆500g,五花肉250g,青椒20g,姜片4片,盐1勺,鸡精0.25勺
步骤:
1.土豆去皮,切小方块,五花肉切成小方块,青椒切块,姜切片。
2.锅内热少许油,放入五花肉块及姜片。
3.小火煸炒至出油,(不要煸的太干)。
4.加入土豆块,盐1茶匙翻炒均匀。
5.加盖小火焖烧,中途常常翻动。
6.直至土豆块表面略金黄色,水份被完全烧干时,加入青椒块及鸡精,生抽,炒至水份收干即可。
那烧出来的香味,暖烘烘的。就像妈妈一样,默默的做着所有事情,不着痕迹,却从来无可取代。
今年母亲节,好豆教你做道菜,让你把爱送回家,趁还来得及,让妈妈知道你的爱~~
永远挚爱——糖醋排骨
猪排骨500g,油,盐,葱末,姜末,酱油,白糖,醋,料酒,番茄酱,香油
步骤:
1.将排骨洗净剁成3厘米长段
2.将排骨放入锅煮至八成熟
3.捞出放盆内,加入盐、酱油腌入味。
4.锅中放油烧至六成热,下排骨炸至淡黄色捞出
油温加热至八成,再下锅炸至金黄色捞出。
5.炒锅留少许油烧热,下入葱花,姜末爆香,放入番茄酱
6.加入适量清水、酱油、醋、白糖、料酒调成的汁
7.倒入排骨,烧开后用慢火煨至汤汁浓,排骨熟,淋上熟油,出锅即可。
每次放学回家就会拼命往家里跑,推开门就能扑面而来的酸甜味,是怎么都不觉得厌倦的味道。
第一口爱——清蒸对虾
对虾400g,油,盐,红葱头,生姜,生抽,白糖,鱼露,料酒
步骤:
1.准备好所用食材。
2.把对虾去除肠线,剪去虾剑,虾须,冲洗干净。
3.把对虾控干水份,加入,料酒腌制5-10分钟。
4.蒸锅中放入水烧开,把对虾放入蒸锅盖好蒸8分钟。
5.蒸虾时准备蘸汁。把红葱头去皮剁成蓉,生姜剁成蓉。
6.热锅放油大火烧滚,把葱姜蓉下锅。
7.加入小半勺白糖提鲜。
8.调入,鱼露提味提鲜。
9.调入,生抽提色提味。
10.加入,盐搅匀即可。
11.最后把蒸好的对虾装盘,趁热去皮蘸汁食用。
吃着妈妈的便当长大的,他清楚地记得第一次带到学校的便当是清蒸对虾,永远记得那香喷喷。
诱惑jump——油炸火腿肠
火腿肠4根,鸡蛋1个,切达芝士片1片,玉米淀粉30g,面包糠30g,油,番茄酱
步骤:
1.准备好材料,面包糠忘记拍了哈 不影响
2.火腿肠剥去外衣,用刀子从中间切一刀,切深点 但不要切断
3.芝士片切成比火腿肠直径稍窄一点的条
4.芝士片夹在火腿肠里
5.沾上一层蛋液,裹上薄薄一层玉米淀粉
6.再裹上一层蛋液 沾上一层面包糠
7.热锅倒油 油烧至7成热,丢一点面包糠进去,面包糠能迅速浮起并且很多气泡就说明油温够了,中火炸至表面金黄
8.捞起沥干油,开大火油烧至非常热,再把火腿肠丢进去大火炸几秒逼出油,立刻捞出
9.淋上番茄酱
因为我喜欢吃火腿肠,去外面试验了整条街的味道,然后自己回家一遍遍的尝试模仿。
温情滋补——当归炖鸡汤
老母鸡500g,当归12g,枸杞5g,姜,葱,盐5g,鸡粉2g,水1200ml
步骤:
1.材料准备好
2.姜拍碎、当归、枸杞冲洗干净
3.将鸡冲洗干净,放入沙煲,放入葱结、姜,注入足量水,大火烧开,小火煲3个小时(期间不要揭盖
4.煲好后,夹去葱结,放入枸杞
5.调入,盐和鸡粉即可
休假回到家里,你都会为我准备一锅香香暖暖的汤,直到肚子实在装不下了,才愿意放下碗筷。
情有独钟——蚂蚁上树
绿豆粉丝100g,猪肉末80g,油,盐,郫县豆瓣酱1勺,六月鲜酱油,老抽,葱花,姜末,蒜末,料酒,熟黑芝麻
步骤:
1.将浸泡好的粉丝切三段
2.准备好肉末
3.将郫县豆瓣酱剁碎,葱姜蒜切末
4.锅中油热后下肉末煸炒
5.肉末炒变白后加入料酒和豆瓣酱
6.把豆瓣酱煸出红油后加入葱姜蒜末(葱花放一半)
7.炒香后放入六月鲜、老抽和盐
8.再倒入,清水
9.水开后下入粉丝翻炒
10.把粉丝炒软透亮,水分也被粉丝吸入后,下入剩余的葱花和黑芝麻翻炒均匀
11.装入碗内即可享用
上学那会,不喜欢大块大块的肉,但妈妈每次做这道菜时,却喜欢用筷子挑肉出来吃。
质朴玩味——土豆烧肉
土豆500g,五花肉250g,青椒20g,姜片4片,盐1勺,鸡精0.25勺
步骤:
1.土豆去皮,切小方块,五花肉切成小方块,青椒切块,姜切片。
2.锅内热少许油,放入五花肉块及姜片。
3.小火煸炒至出油,(不要煸的太干)。
4.加入土豆块,盐1茶匙翻炒均匀。
5.加盖小火焖烧,中途常常翻动。
6.直至土豆块表面略金黄色,水份被完全烧干时,加入青椒块及鸡精,生抽,炒至水份收干即可。
那烧出来的香味,暖烘烘的。就像妈妈一样,默默的做着所有事情,不着痕迹,却从来无可取代。
今年母亲节,好豆教你做道菜,让你把爱送回家,趁还来得及,让妈妈知道你的爱~~
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