#沈梦瑶# 2021年11月28日，SNH48沈梦瑶“1998”生日FAN MEETING在万代南梦宫上海文化中心温馨举办。作为SNH48 GROUP第八届青春偶像年度人气盛典TOP3激励，沈梦瑶带来了风格多变的舞台，也让到场的粉丝朋友感受到了来自她的诚挚与浪漫。

知性独立、赤诚热烈的沈梦瑶永远温柔美好。“1998”是沈梦瑶的起点，瑶光之星，贯月如虹，柔弱的外表之下，她有着扶摇直上九万里的气量，有着回首向来萧瑟处的淡定。在喧嚣的巨浪中她始终保持着清醒警觉的自我认识。沈梦瑶的未来不止于此，她用六年的时间成长为稳重大气、才华横溢的优质偶像，也定会朝着未来不断前行。

遗物志

18、红山女神

颛顼帝母亲——昌仆

黄帝后昌意（韩流）取浊（蜀）山氏子昌仆为妻，感“瑶光之星，贯月如虹”生颛顼。

颛顼为“玄帝”，五行属水。玄色即水色，故女神眼用“水玉”如绿水。

红山文化是“北户人”，转北之迁。女神昌仆有南方女人的特点。

高颧、浅窝、飞眉、杏眼、吊目、薄唇抿嘴、大口是南方妇人之相。

低梁、蒜鼻具有赤道人之形

大耳有轮、窍通于耳，是南方“血脉相通”特征

头戴着粗布带，南方老妇人貌

面赤红，南方赤主心，心血潮面。或是南方妇人粉涂传俗

昌仆是颛顼母，红山人是其后裔。在此塑像，置于宗庙神台，是祖先崇拜和对宗母的生殖崇拜。是人类文明的“追宗认祖”，也是文明的记录方式。

红山文化是有高度文明的方国遗址，是颛顼后人在政治斗争中失败北迁的“共工”。

具体内容可见图二文章

#头脑风暴实验室# #阅读记趣# 瑶琨

听武汉大学卢老师的训诂学慕课，老师提到《诗经•公刘》，诗中描述公刘组织众人搬迁，先后相地居民，相立都邑等事迹，其中有一句“维玉及瑶，鞞琫容刀”比较别致。瑶，美玉，古代很多王字旁的字都有美玉的解释，那么，瑶到底是什么？《禹贡》中明确这是一个物品，可作贡品。

参考辞源和其他书，研究一下：

从造字逻辑看，玉、爪、缶三个组成部分，按说文解字解释，爪，覆手曰爪；缶，瓦器，盛酒浆。连起来就是以美玉制成的，用以提酒壶的器具。

那么公刘去查勘考察场地，戴什么？旅行水壶和刀是正常装备。那时的旅行水壶就是缶，两边环耳，有盖，大腹小口的瓦器。怎么带？玉质小挂钩，如红山玉龙那样的，一个小孔串绳系于腰间，整体是一个挂钩。看古壁画，古装剧，古人挂个葫芦在腰间也是这个意思。

瑶，近似琚和玖，都是佩玉，瑶用以携带酒水壶的美玉。因此，也有瑶浆，瑶池等等和水有关的用途。也因为有瑶池仙气，才有了瑶台，瑶宫等等楚辞及后期文学作品中的这些美辞佳句。

另一个瑶字的上古出处是瑶光，（也作摇光，可通揺，有晃动摆动意），指北斗七星中的第七星，瑶光之星，贯月如虹，第七星正是勺柄末端，可挂在银河星链。北斗，帝星。

玉石贵重，所以瑶源也仅仅指帝王的族系，泛指望族。

综上所述，瑶，是用以挂物品的美玉挂钩，古代帝王随身挂酒壶，勺子或宝剑的。[偷乐]

回头去买个钥匙圈，现代版“瑶”。[挤眼] 那么问题又来了，古籍中和“瑶”并用的琚，玖，琨等等又都是什么呢？[并不简单] 琨，和锟有没有通假？是指玉刀吗？锟铻Kūnwú，琨珸，都通昆吾，没有金属的年代，都是玉的，如《大英博物馆中国简史》中的附图，玉刀乎？琨乎？

鉴于此，《公刘》里写的是玉质挂钩和佩刀，就是瑶，琨（刀剑），一个完整套系（鞞琫，革制且有玉饰的刀剑鞘）。在禹贡中，瑶琨用以劈开筱簜，也是合理的，可以作为一套贡品。扬州，玉器加工至今闻名于世～[并不简单] 从《禹贡》角度而言，瑶，玉挂钩；琨，玉刀剑。

此外，《诗经•木瓜》中，玖，“九”字古体，辞源释义，九通鸠。琼玖，玉鸠。 这个解释百分百确定。[坏笑]

但“琚”，怎么解释？同音字角度思考，鶋，一种鸟；腒，鸟干。根据玖和鸠的原理，如果把王字旁全部换成鸟字旁，问题就解决了。鶋，鹞，鸠，鉴于商朝人对鸟的崇拜，全部玉质，那就是《木瓜》中的系列佩玉了。但这个字终究还是需要进一步考证。

结合《易经》的故事，《诗经•木瓜》记载的并非简单爱情故事，而是上古时期，在王者出行过程中，得到民众提供的木瓜等瓜果食物解饥解乏，用随身玉饰表示感谢和永固友谊的故事。上古时期，玉器的价值和地位象征可想而知。王者的慷慨无私和亲密君民之情充分体现。卫风，卫国首都为朝歌，是为殷商的上古遗风。（当然，后人所有对《诗经•木瓜》的解释都只是强调加倍回报善意，永久交好～此处思考的是原作者的原始意义[挤眼]）

所以，瑶，佩玉，原始功能上是玉石挂钩（带钩），后期造型各异，特定场合，也可以专指玉鹞造型的佩玉。

远古的事情，蜜汁自信[笑cry]