月德贵人
寅午戌月生者见丙， 申子辰月生者见壬，亥卯未月生者见甲，巳酉丑月生者见庚。凡柱中年月日时干上见者为有月德贵人。

凡八字中有天月二德，其人恺悌慈祥，待人至诚仁厚。煞带天月德，明敏果决而仁厚，食伤带天月德，聪明秀慧而仁厚。二德以天德为重，月德次之，临财官印绶，加一倍福力，日干尤吉。#国学知识#

善导大师云：自余众行，虽名是善；若比念佛者，全非比较也。

莲池大师云：极乐依正，言佛便周；佛功德海，言佛便周；一切功德，言佛便周。弥陀万德之名：无一愿不包罗，无一行不体备，无一佛不贯彻。弥陀乃万德名号，一名才举，万德齐圆，不期于福，福已备矣。持名乃善中之善，福中之福。举其名兮，兼众德而具备；专乎持也，统百行以无余。越三祇于一念，齐诸圣于片言。

光明遍照十方世界，念佛众生摄取不舍。--《佛说观无量寿佛经》

【念佛回家：念南无阿弥陀佛或阿弥陀佛，念念求生西方极乐世界。】《十往生经》云：佛言：若有众生，念阿弥陀佛，愿往生者，彼佛即遣二十五菩萨拥护行者，若行若坐，若住若卧，若昼若夜一切时、一切处，不令恶鬼恶神得其便也。

題前撂话：变化之中无自性，生死轮回一场梦。
【十二门论】96
【龙树菩萨造】
【姚秦三藏鸠摩罗什译】
【六棵树Gyffs白话文】

白话文：“再说，一切事物都是空的。为什么呢？因为一切事物都没有自性。就如偈颂中所说的那样：观察到事物在发生变化，就可以推断它们都没有自性，没有自性这个事物就不存在，因此一切事物都是空的。再说，如果事物有自己特定的性质，就不应该由因缘和合产生；如果自性是由因缘和合产生的，这个自性就是被造作出来的；可是不由造作而产生的、不依赖其他因缘而能存在的事物，才能称得上有自性。所以，一切事物都是空的。”

原文；【观性门第八，复次，一切法空。何以故？诸法无性故。如说：见有变异相，诸法无有性，无性法亦无，诸法皆空故。诸法若有性，则不应变异，而见一切法皆变异，是故当知诸法无性。复次，若诸法有定性，则不应从众缘生；若性从众缘生者，性即是作法；不作法不因待他名为性，是故一切法空。】

《对十二门论的解读》
有自性就是有自体、有自己和有自相。没有自性，就是没有自体，没有自己，没有自相。没有自性，没有自体，没有自己，没有自相，就是没有这个事物。就如梦中的影像，在做梦时感觉一切皆有，梦醒后一切都没有。由因缘和合产生的，就是没有自性，一切处在变化中的事物都是因缘和合产生的，所以，只要是有变化的事物，就都是没有自性的。观察宇宙中的一切事物，无一事物无变化，所以，宇宙中的一切事物都没有自性。没有自性就是空，宇宙中的一切都是空的，难道还有比梦境更合适的解释吗？宇宙人生都是梦，而有梦必有做梦者，这个做梦者，不是“心”又能是谁呢？所以，佛陀说出了宇宙人生的真理：宇宙中只有心是真正存在的，一切事物都是心显现出来的。你看不见宇宙人生的真相，是因为你困在了电视连续剧般生死轮回的长梦中！

（反复注明：龙树的《十二门论》，不仅于宗教、哲学、社会学和逻辑学应占据辉煌的地位，就连在当今量子力学当家的科学界，也应当享受当仁不让的尊敬，可惜缺少通俗易懂的白话文，本人不揣浅陋于数年前曾有翻译，并在文后加了自己的悟解，因是个人之见，文义应以原文为准。现稍加添减出帖，白话译文和讨论文字，都是本人原创，如需转载请注明作者及出处。）