在向德国要坦克后,波兰又向欧盟要钱了。而理由,都与波兰向乌克兰提供援助有关。波兰希望从欧盟获得更多难民资金。尽管欧盟承诺出钱帮忙接待300多万乌克兰难民,但波兰据称一分钱都没收到。而且与难民数量相比,欧盟所承诺的1.446亿欧元也是微不足道。
波兰其实有一招绝后计,就是:
1、开放乌波边境,欢迎乌克兰难民入境;
2、禁绝乌克兰难民出境;
3、胁迫乌克兰难民同意加入波兰籍;
4、胁迫入籍波兰的乌克兰难民提出返乡要求;
5、波兰应广大乌克兰裔波兰人的要求出兵乌克兰,收复国土。这样,波兰就顺理成章地实现复兴了。试想,如果乌克兰人越来越少,甚至乌克兰人都变成波兰人了,一个近乎空壳的乌克兰政府拿什么反对?甚至这时候,这个所谓的乌克兰政府还有合法性吗?这时候它还能代表谁?到那时候波兰效仿苏台德旧事,顺理成章。难民吃喝拉撒睡,需要大量欧元。波兰替欧接收难民,很可能要赚一鼻子呢。霉国稀方想利用污司机拖垮俄罗斯,现在看来,说不定被拖垮的是呕萌。波兰在欧洲人眼里不属于西方文化,骨子里当贱民看待,而在俄国人眼里则看成叛逆者。而波兰野心不小,支持乌克兰并非出于同情,而是在仇俄的同时,盯上了乌克兰的国土,欲占国土,先纳其民。北约每操作一波,欧洲就经历一次危机,可是欧洲还是痴心不改,紧跟北约,还不停被榨取保护费,真不明白欧洲政治家有没有脑子。波兰、立陶宛等国积极在其主子美国面前表忠心,为了美帝国主义的霸权利益上蹿下跳,应该找美国拜登要钱。自愿接收乌克兰难民,自己也必须出个能体现波兰自愿价值的钱。难民也是俄乌冲突造成的,还可以找泽连斯基和普京要啊。找普京要钱会给波兰什么早有准备接收的准备,找泽连斯基要土地可以。原华约国家,怎么会那么幼稚,落到如此地步,想想可惜可悲。北约永远把你们视作异类,不自强自立自信自尊自爱何以立国立威强国富民。#乌克兰局势##财经#
波兰其实有一招绝后计,就是:
1、开放乌波边境,欢迎乌克兰难民入境;
2、禁绝乌克兰难民出境;
3、胁迫乌克兰难民同意加入波兰籍;
4、胁迫入籍波兰的乌克兰难民提出返乡要求;
5、波兰应广大乌克兰裔波兰人的要求出兵乌克兰,收复国土。这样,波兰就顺理成章地实现复兴了。试想,如果乌克兰人越来越少,甚至乌克兰人都变成波兰人了,一个近乎空壳的乌克兰政府拿什么反对?甚至这时候,这个所谓的乌克兰政府还有合法性吗?这时候它还能代表谁?到那时候波兰效仿苏台德旧事,顺理成章。难民吃喝拉撒睡,需要大量欧元。波兰替欧接收难民,很可能要赚一鼻子呢。霉国稀方想利用污司机拖垮俄罗斯,现在看来,说不定被拖垮的是呕萌。波兰在欧洲人眼里不属于西方文化,骨子里当贱民看待,而在俄国人眼里则看成叛逆者。而波兰野心不小,支持乌克兰并非出于同情,而是在仇俄的同时,盯上了乌克兰的国土,欲占国土,先纳其民。北约每操作一波,欧洲就经历一次危机,可是欧洲还是痴心不改,紧跟北约,还不停被榨取保护费,真不明白欧洲政治家有没有脑子。波兰、立陶宛等国积极在其主子美国面前表忠心,为了美帝国主义的霸权利益上蹿下跳,应该找美国拜登要钱。自愿接收乌克兰难民,自己也必须出个能体现波兰自愿价值的钱。难民也是俄乌冲突造成的,还可以找泽连斯基和普京要啊。找普京要钱会给波兰什么早有准备接收的准备,找泽连斯基要土地可以。原华约国家,怎么会那么幼稚,落到如此地步,想想可惜可悲。北约永远把你们视作异类,不自强自立自信自尊自爱何以立国立威强国富民。#乌克兰局势##财经#
#感恩认识你[超话]#巜妙法莲华经-化城喻品第七》
经文:其国中间幽冥之处,日月威光所不能照,而皆大明。其中众生,各得相见,咸作是言:此中云何忽生众生——这个好玩,通过佛力加持而显现。比如我们这个空间听经,同时天人在这里开会,老虎狮子也在这儿玩耍。但是突然出现这些东西,大家都互相感到很奇怪。这个法妙不妙啊?这就是《楞严经》讲「芥子包虚空」啊。
将来往生的极乐世界在哪里啊?就在这里,就在你耳朵里,就在你指甲里,明白吗?无所不在啊!人道众生执著长宽高的三维空间,而我们的真心本来面目是无量法界。我们只知道鼻子底下这一横,可怜不可怜呐?通过研究佛法,要得到大解脱。十方三世无量万法,只在当下一念,只在当处。
嗯#中国传统精典##妙茹云莲华##观世音菩萨闻思修##传统文化国学之精髓##宝宝的少女心#
经文:其国中间幽冥之处,日月威光所不能照,而皆大明。其中众生,各得相见,咸作是言:此中云何忽生众生——这个好玩,通过佛力加持而显现。比如我们这个空间听经,同时天人在这里开会,老虎狮子也在这儿玩耍。但是突然出现这些东西,大家都互相感到很奇怪。这个法妙不妙啊?这就是《楞严经》讲「芥子包虚空」啊。
将来往生的极乐世界在哪里啊?就在这里,就在你耳朵里,就在你指甲里,明白吗?无所不在啊!人道众生执著长宽高的三维空间,而我们的真心本来面目是无量法界。我们只知道鼻子底下这一横,可怜不可怜呐?通过研究佛法,要得到大解脱。十方三世无量万法,只在当下一念,只在当处。
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人之生也,分天地之气,不调则其气不平,气不平则疾作,此理之必然矣。今人于十二时中,寝食之外,皆徇外事,无一时调气治身,安得而不为疾耶?宜少服药,专于惜气养和,此大概养生之说也。惟节慎补气、咽津之术可行之,余皆迂怪。贪慕神仙,心未灰、而意必乱,宜无信矣。——(北宋)范仲淹《与韩魏公书》
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