上午到打铁基地，讨论社团事务。
中午在新和记吃饭。
下午和家兵，东南，勇哥一起去曦城别墅的若同画廊看蔡志忠老师的画展。
画廊主人赵秀忠女士是蔡志忠老师的弟子，跟着老师，修佛，弘道，展卖蔡老师的书籍、画作、衍生艺术品。
画展主题“观自在”三个大字，是台湾星云大师题写，笔力非凡。
蔡志忠老师不是一般的艺术家，受想行识比一般艺术家高出太多，所以担负起弘民族文化之道的重任，他的相貌也与众不同，身材清瘦，狮鼻虎目，剑眉高耸。
我很突兀地问赵女士：你觉得蔡老师可以对应五百罗汉中的哪一位？
赵女士答：达摩尊者。
第25尊罗汉达摩尊者，是说着了。达摩是印度人，来中国传大乘佛教佛法。蔡老师不也是吗？蔡老师72岁在少林寺剃度，皈依三宝，法号释延一。释永信亲自剃度，一字最大，给了他。蔡老师许下志愿，身后葬在少林寺。台湾、日本、大陆，有华人处，就有他的国学漫画。
展览会的墙上有一个盲盒，打开盲盒，我得一个“忌冲动，平常心是道”，八个字偈语。
看完画展，勇哥，东南，顺路来我这里泡茶。感慨时事，长吁短叹。傍晚，欲留二人便饭。不受。乃去。
一天就这么过去了。苦日子怎么过？抻着过。好日子怎么过？也得抻着过。

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前段时间和室友们一起去了马祖岩宝兴禅寺。据说是开元年间唐代高僧马祖道一弘法第一站。

马祖道一俗姓马，法号道一，是佛教唯一一个以俗家姓称祖的祖师。“即心即佛”、“非心非佛”到“平常心是道”是他教导学人次第渐进的基本方法。从相信自心与佛心是平等的、引导自悟自心到“无相”“四大皆空”到无是非、无取舍、无断常、无凡贤等观念的平等心。

想起王阳明的心学，“心外无物，心外无理”，怪不得说当时背景是儒道佛三教融合，和“即心即佛”像是同一种方法论。感觉偶尔参参禅也挺好的，很有思辨性且佛教源远流长又能逻辑自恰，可以磨炼心性。 https://t.cn/zRAg97p

老子说：“水善利万物而有静。”（帛书甲本《道德经》）

智慧就好像水一样，惠及人与万物；智慧也像平静的水面，平平常常，波澜不惊，所谓“平常心是道”。

智慧虽然朴实平常，但是说起来容易做起来难，不是轻易能够达到的，古人用“静水流深”来形容这种状态。

向河里扔石头，如果发出较大的响声，说明水浅；如果没有声响，说明水深。这就是“静水流深”的道理。

有人问道长：“你还用功修行吗？”道长回答：“我还用功修行。”

又问：“怎么修啊？”道长说：“饥来吃饭，困来眠。”

这个人觉得很奇怪，说道：“人都这样，饿了就吃饭，困了就睡觉。为什么别人不是修行，而你是在修行呢？”

道长说：“这是因为他们吃饭时百般计较，睡觉时万般思索，所以他们吃饭的时候没有真正吃饭，睡觉的时候没有真正睡觉。”

希望感悟深刻的道理来指导生活，殊不知真理往往很简单，只是需要用一生去领悟。

最深刻的道理就如同“静水流深”，看上去没什么大不了，但正是大智慧所在。

王阳明有一首诗：饥来吃饭倦来眠，只此修行玄更玄。说与世人浑不信，却从身外觅神仙。

不过是告诉我们，大道至简，道法自然，修行就在日常生活之中，其它无须刻意用功，物来而顺，无心而为，自然地行事。

“静水流深”，识得此，“饥来吃饭，困来即眠”，便可以窥见生活的奥妙，洞悉人生的真谛！

人生，到最后，落实到一粥一饭间，就变得踏实妥帖。

周国平说：“老天给了每个人一条命，一颗心，把命照看好，把心安顿好，人生即是圆满”。

生命就像一条大河，时而宁静、时而疯狂。但真正的深水，从来都是静静流淌。

为人也当如此，处世谦和，态度柔和，但胸中自壑。

庄子：大美不言

庄子说：“天地有大美而不言。”

天地不言语，它只是美丽着。一个人能否沐浴在天地万物中，感受到美无处不在，关乎于内心。

我们能欣赏一朵花的美丽，这本身就是几百万年人类进化的产物。

别的动物，也有眼，甚至比人的还要锐利，譬如鹰；但是，它这锐利是为了看清楚它的猎物，而不是为了欣赏一朵花的美丽。

一个孩子站在花的前面，他会体会许多生命的道理，观察一朵花的绽放，对生命的诞生寄予祝福；

花开时刻，他懂得珍惜；花落凋谢，他领悟这是生命的必然。豁达的心态在生命里产生了智慧。

天地有大美而不言，只有“静水流深”的心灵才能真正看见。

高山不语，自是巍峨；蓝天不语，自是广博；雁过长空，影沉寒冰……岁月山河的美，禅中有深意，静中有乾坤。

山水有魂，草木有韵，天地有大美。

静水流深，智者无言，心中有日月。