印光法师：求子的正确做法是什么
与永嘉某居士书
令友求子，拟捨百金。当令请百部感应篇汇编，以送通文理有信心之正人君子，实为不可思议功德，当获感通。
你的朋友求子，打算布施一百金钱财。应当令他请一百部《感应篇汇编》，来送给通文理，有信心的正人君子，这确实是不可思议的功德，应当会获得感通。
又须知求子，先须从培德节欲起。印施善书，乃培德之一端，非止乎此而已。培德，当常看感应篇，阴骘文。善则随分随力而行，恶则如怨如仇而去。
又必须知道，求子，首先必须从培植道德，节制情欲开始。印施善书，这是培德的一个方面，不是只要如此就可以了。培德，应当常常看《感应篇》，《阴骘文》。是善，就要随分随力去实行，是恶，就要如怨家仇敌般去除。
袁了凡行功过格，乃认真体察，丝毫不容放过。故命本不寿而寿，无大功名而大功名，无子而有子。果能追彼芳躅，以期德日增而过日减。即不用功过格，凡了凡之所得者，令友亦当得之。
袁了凡行持《功过格》，是（对行善去恶的道理）认真体察，一丝一毫也不放过。所以他命中本来不该长寿却得了长寿，命中本没有大功名却得到了大功名，命中本没有儿子却有了儿子。果真能够追随袁了凡的善事行迹，以期望德行日渐增长而过失日渐减少，那么即使不用《功过格》，凡是袁了凡所得到的，你的朋友也应当会得到。
况彼主持报馆，握言论机关之权。凡伤风败俗之无益文字，概勿登报。凡淑世善民之格言至论，日载几则。渐摩渐染，令人日趋于善而不自知。此实大丈夫不据位而行救国救民善政之大权。具此因缘，不知如此而为。所谓虽登宝山，仍复空手而归耳。惜哉。
何况他主持报馆事务，掌握言论机关的权力。凡是伤风败俗的无益文字，一概不要登报。凡是济世育民的格言善论，每天登载几则。渐渐陶治，渐渐熏染，令大众在不知不觉中日渐趋向于善道。这实在是大丈夫不当官而实行救国救民，妥善治国的大道。具有这种因缘，却不知道如此去做。就是所谓的虽然登上宝山，仍然空手而归，实在可惜！
节欲一事，其理甚深，其关系甚大，其话甚不易说。夫天生男女，圣人法天立则，令男女居室，以为人伦之最大者。以上关风化，下承宗祧（tiāo）。岂为人日图快乐，而常以欲事为事乎。节欲这一件事，道理很深，关系重大，话却很不容易说。上天化育出男女，圣人依据天道建立法则，令男女共居一室，作为最大的人伦。是因为这件事上关道德风气，下为承继宗嗣。哪里是为了让人们每天贪图快乐，而常常以淫欲为事务呢？
贪欲之人，其精薄而无力，如秕（bǐ）种不能生芽，故难生。即生，多多皆未成人而夭。即幸而不夭，亦必单弱柔懦，无大树立。若能保养精神，节欲半年，待其妇天癸发后，择良宵吉期，相与一交，决定受孕。
贪房欲的人，他的精单薄而无力，如同秕种子一样不能够发芽，所以很难生子。即使生了儿子，大多没有成人就夭折了。即使有幸不夭折，也必定单薄柔弱，没有什么大的建树。如果能够保养精神，节欲半年，等待他的夫人月事完结之后，选择良宵吉日，一次交合，决定受孕。
从此永断欲事，则所生之子，不但性行贞良，欲念轻薄。而且体质庞厚，无诸胎毒痘疹疾病等患。天癸，即经水也。经水尽后方受孕，余时多不受孕。经水未尽，断不可交。交则妇即受病成带，勿望受孕矣。
从此之后永远断除房事，那么他所生的儿子，不但性情行为贞良，欲念淡薄。而且体质厚重结实，没有胎毒、痘疹疾病等病患。天癸：就是经血。经血完尽之后方才能受孕，其余的时候大多不受孕。经血没有完尽，绝对不可以交合。否则，妇女就会受病成带，不要再指望受孕了。
人之大伦之事，岂可恶日恶时而行，故须择良宵也。礼记月令篇，记圣王于仲春，先雷三日，奋木铎以令兆民曰，雷将发声，有不戒其容止者，生子不备，必有凶灾。奋木铎以令兆民者，令地方官声铎以告百姓也。容止，犹言动静。不戒容止，谓行房事也。生子不备，即五官不全等。世每有生子，或异人类，或形体缺损，皆坐此故。必有凶灾，言其父母，尚有凶祸灾殃，如恶病，夭寿等，不止生子不备也。
男女之间关乎大伦的事，怎么可以在恶日恶时进行呢。所以必须先选择良宵吉日。《礼记·月令篇》记载，古代圣王在二月份，春分前三天，会派人振动木铃来警告百姓平民，并说道：“将要打雷了，如果有不戒除夫妇房事的人，生的儿子有残疾，而且必定会有凶灾。“奋木铎以令兆民”，就是让地方官用木铃声来告诉百姓。“容止”是指动静行为。“不戒容止”说的是行房事。“生子不备”就是五官不全等。世间每每有人生的儿子，或者不像人形，或者形体缺损，都是因为这个缘故。“必有凶灾”：是说这样行房的夫妇，还会有凶祸灾殃，例如恶病，夭寿等等，不仅仅是生儿子五官不全啊。
古圣王重民生，故特注意其事，奋木铎以告之。不但震雷当忌，即大风大雨，恶星值日，及天时交节，佛圣诞期，皆所当忌。此实尊天敬圣，遵王制而敦人伦之大道。
古代圣王注重民生，所以特别注意这件事，振响木铃来普告大众。不但打雷应当忌讳，就是大风大雨，恶星值日，以及天时节气交替，佛与圣人的诞辰，都应当避开。这实在是尊天敬圣，遵守王制而敦崇人伦的大道。
惜世人概不肯出诸口，俾其子子孙孙体质，一代劣于一代。或者少年早夭。或由欲事过度，虽不早夭，竟成衰残，无大树立。多半皆乃父乃母，不知人伦之道之所致也。乃父乃母之不知，由于乃祖乃妣之无教也。
可惜世间人一概不肯说出来，使得他们子子孙孙的体质，一代不如一代。或者少年早夭。或者由于欲事过度，虽然不早夭，竟成为衰残，没有什么大的建树。多半都是他的父母，不知道人伦之道所导致的。他父母之所以不知道，是由于他的祖父祖母没有教导。
子女成人时，当以节欲保身等，委曲开导。父教女不便，母则无妨。能如此，方为真爱子女。而世之爱者，多皆任其纵欲，则其害更有甚于杀子女者，可不哀哉。圣人重胎教，于此致意，乃未胎而预教也。
子女长大成人的时候，应当以节欲保身等话语，方便委曲地对他们加以开导。父亲教导女儿不方便，母亲就没什么妨碍了。能够如此，才是真正爱护子女。而世间的爱，大多都是放任他纵欲，这造成的祸害比杀害子女还要严重得多，实在悲哀啊。圣人注重胎教，在教导子女节欲方面加以关注，是还没有受胎就预先教化啊。
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与永嘉某居士书
令友求子，拟捨百金。当令请百部感应篇汇编，以送通文理有信心之正人君子，实为不可思议功德，当获感通。
你的朋友求子，打算布施一百金钱财。应当令他请一百部《感应篇汇编》，来送给通文理，有信心的正人君子，这确实是不可思议的功德，应当会获得感通。
又须知求子，先须从培德节欲起。印施善书，乃培德之一端，非止乎此而已。培德，当常看感应篇，阴骘文。善则随分随力而行，恶则如怨如仇而去。
又必须知道，求子，首先必须从培植道德，节制情欲开始。印施善书，这是培德的一个方面，不是只要如此就可以了。培德，应当常常看《感应篇》，《阴骘文》。是善，就要随分随力去实行，是恶，就要如怨家仇敌般去除。
袁了凡行功过格，乃认真体察，丝毫不容放过。故命本不寿而寿，无大功名而大功名，无子而有子。果能追彼芳躅，以期德日增而过日减。即不用功过格，凡了凡之所得者，令友亦当得之。
袁了凡行持《功过格》，是（对行善去恶的道理）认真体察，一丝一毫也不放过。所以他命中本来不该长寿却得了长寿，命中本没有大功名却得到了大功名，命中本没有儿子却有了儿子。果真能够追随袁了凡的善事行迹，以期望德行日渐增长而过失日渐减少，那么即使不用《功过格》，凡是袁了凡所得到的，你的朋友也应当会得到。
况彼主持报馆，握言论机关之权。凡伤风败俗之无益文字，概勿登报。凡淑世善民之格言至论，日载几则。渐摩渐染，令人日趋于善而不自知。此实大丈夫不据位而行救国救民善政之大权。具此因缘，不知如此而为。所谓虽登宝山，仍复空手而归耳。惜哉。
何况他主持报馆事务，掌握言论机关的权力。凡是伤风败俗的无益文字，一概不要登报。凡是济世育民的格言善论，每天登载几则。渐渐陶治，渐渐熏染，令大众在不知不觉中日渐趋向于善道。这实在是大丈夫不当官而实行救国救民，妥善治国的大道。具有这种因缘，却不知道如此去做。就是所谓的虽然登上宝山，仍然空手而归，实在可惜！
节欲一事，其理甚深，其关系甚大，其话甚不易说。夫天生男女，圣人法天立则，令男女居室，以为人伦之最大者。以上关风化，下承宗祧（tiāo）。岂为人日图快乐，而常以欲事为事乎。节欲这一件事，道理很深，关系重大，话却很不容易说。上天化育出男女，圣人依据天道建立法则，令男女共居一室，作为最大的人伦。是因为这件事上关道德风气，下为承继宗嗣。哪里是为了让人们每天贪图快乐，而常常以淫欲为事务呢？
贪欲之人，其精薄而无力，如秕（bǐ）种不能生芽，故难生。即生，多多皆未成人而夭。即幸而不夭，亦必单弱柔懦，无大树立。若能保养精神，节欲半年，待其妇天癸发后，择良宵吉期，相与一交，决定受孕。
贪房欲的人，他的精单薄而无力，如同秕种子一样不能够发芽，所以很难生子。即使生了儿子，大多没有成人就夭折了。即使有幸不夭折，也必定单薄柔弱，没有什么大的建树。如果能够保养精神，节欲半年，等待他的夫人月事完结之后，选择良宵吉日，一次交合，决定受孕。
从此永断欲事，则所生之子，不但性行贞良，欲念轻薄。而且体质庞厚，无诸胎毒痘疹疾病等患。天癸，即经水也。经水尽后方受孕，余时多不受孕。经水未尽，断不可交。交则妇即受病成带，勿望受孕矣。
从此之后永远断除房事，那么他所生的儿子，不但性情行为贞良，欲念淡薄。而且体质厚重结实，没有胎毒、痘疹疾病等病患。天癸：就是经血。经血完尽之后方才能受孕，其余的时候大多不受孕。经血没有完尽，绝对不可以交合。否则，妇女就会受病成带，不要再指望受孕了。
人之大伦之事，岂可恶日恶时而行，故须择良宵也。礼记月令篇，记圣王于仲春，先雷三日，奋木铎以令兆民曰，雷将发声，有不戒其容止者，生子不备，必有凶灾。奋木铎以令兆民者，令地方官声铎以告百姓也。容止，犹言动静。不戒容止，谓行房事也。生子不备，即五官不全等。世每有生子，或异人类，或形体缺损，皆坐此故。必有凶灾，言其父母，尚有凶祸灾殃，如恶病，夭寿等，不止生子不备也。
男女之间关乎大伦的事，怎么可以在恶日恶时进行呢。所以必须先选择良宵吉日。《礼记·月令篇》记载，古代圣王在二月份，春分前三天，会派人振动木铃来警告百姓平民，并说道：“将要打雷了，如果有不戒除夫妇房事的人，生的儿子有残疾，而且必定会有凶灾。“奋木铎以令兆民”，就是让地方官用木铃声来告诉百姓。“容止”是指动静行为。“不戒容止”说的是行房事。“生子不备”就是五官不全等。世间每每有人生的儿子，或者不像人形，或者形体缺损，都是因为这个缘故。“必有凶灾”：是说这样行房的夫妇，还会有凶祸灾殃，例如恶病，夭寿等等，不仅仅是生儿子五官不全啊。
古圣王重民生，故特注意其事，奋木铎以告之。不但震雷当忌，即大风大雨，恶星值日，及天时交节，佛圣诞期，皆所当忌。此实尊天敬圣，遵王制而敦人伦之大道。
古代圣王注重民生，所以特别注意这件事，振响木铃来普告大众。不但打雷应当忌讳，就是大风大雨，恶星值日，以及天时节气交替，佛与圣人的诞辰，都应当避开。这实在是尊天敬圣，遵守王制而敦崇人伦的大道。
惜世人概不肯出诸口，俾其子子孙孙体质，一代劣于一代。或者少年早夭。或由欲事过度，虽不早夭，竟成衰残，无大树立。多半皆乃父乃母，不知人伦之道之所致也。乃父乃母之不知，由于乃祖乃妣之无教也。
可惜世间人一概不肯说出来，使得他们子子孙孙的体质，一代不如一代。或者少年早夭。或者由于欲事过度，虽然不早夭，竟成为衰残，没有什么大的建树。多半都是他的父母，不知道人伦之道所导致的。他父母之所以不知道，是由于他的祖父祖母没有教导。
子女成人时，当以节欲保身等，委曲开导。父教女不便，母则无妨。能如此，方为真爱子女。而世之爱者，多皆任其纵欲，则其害更有甚于杀子女者，可不哀哉。圣人重胎教，于此致意，乃未胎而预教也。
子女长大成人的时候，应当以节欲保身等话语，方便委曲地对他们加以开导。父亲教导女儿不方便，母亲就没什么妨碍了。能够如此，才是真正爱护子女。而世间的爱，大多都是放任他纵欲，这造成的祸害比杀害子女还要严重得多，实在悲哀啊。圣人注重胎教，在教导子女节欲方面加以关注，是还没有受胎就预先教化啊。
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#情感##生活##新闻# 38岁剩女的让步：“不想孤独终老，有人娶就行，不敢再挑了”
丽景昨晚上回家，跟母亲大吵了一架。最终的结果，以母亲惊天动地的痛哭，和丽景服软认错结束。这样的场景，在丽景每一次回家的时候，都会毫无悬念的上演一次。
丽景不是个倔强或者叛逆的姑娘，也不是个任性的，只会惹父母生气的姑娘，错就错在，她今年38岁了，依旧没能把自己嫁出去，成了母亲心头顽固的心病，只要看到了丽景，就一遍又一遍的絮叨。
絮叨最多的就是，责怪丽景事情太多，不然的话，30岁那年就把自己嫁出去了，何至于到了现在，哪还有姑娘的模样，简直已经成了一个中年妇女，哪里还有男人会要你。
丽景忍了又忍，可还是有一口气堵在心头，每一回都忍不住，跟母亲狠狠争论一番。每一次都叫嚣着说，再不回家了。可吵完之后，还是亲母女，她也明白母亲的担忧，只能忍受着这样的逼迫与责怪。
30岁那年，丽景确实谈了一场不错的恋爱，那男人确实是丽景所喜欢的，也是真心想嫁的，男人对她也好，两个人一起憧憬未来的时候，未来婆婆却插进来了一脚，彻底把他俩拆散了。
当时，未来婆婆给儿子按揭买了一套楼房，但却写的他老两口的名字，在谈婚论嫁的环节，非常明确的告诉丽景说，等他俩结婚以后，让他们自己去还贷款。丽景心里想着，将来自己要承担这个房子了，怎么说也该把自己的名字写上。
就是为了要不要写名字的问题，未来婆婆那边坚决反对，丽景这边也就有了想法。总觉得自己是年龄大了，可也不能还没结婚呢，就被未来婆婆欺负到这种境地，像个软柿子一样，想怎么捏就怎么捏。
当时，丽景的母亲，看到未来亲家的强势，也劝着丽景，不要同意这门婚事。可这件事情过去那么多年的今天，母亲却总在丽景面前提起这件事，把责任都归到了丽景头上，让丽景也是无言以对。
说来也奇怪，自从30岁那年差点嫁掉之后，后面的许多年，也相过许多次亲，见了无数个男人，连谈婚论嫁的地步都没到，大都半路夭折了。当然这也不能都怪丽景，有时候也是被对方挑剔。
可周围很多人却并不这么认为，背地里，都说是丽景太挑了，仗着自己有那么一点点姿色，活该变成大龄剩女。听到这些奇怪的理论，丽景别提心里有多委屈了，可是这又有什么好争论的呢？嫁不出去确实是现实。
而她也说出了她这个，38岁剩女的让步：“不挑了，只要有人娶，我就马上嫁。”
一方面，也是为圆了母亲的心愿，不想母亲一把年纪，本该安享晚年的时候，整天的替她着急，为她的事，吃不下饭，睡不着觉。就凭这一点，丽景都觉得自己是一个不孝顺的孩子，她觉得对不起母亲。
另一方面，对感情的事情渐渐也灰了心，年轻的时候都没遇到几个能真正走进婚姻的男人，到了这把年纪，哪里还有人跟你谈情说爱，都是直奔目的而来，先把条件扔出来摆一摆，合适就结婚，不合适连第二面都不需要见。
说起来丽景心里也着急，很想快一点把自己嫁出去。越是着急，越是相亲的次数多了，越是见了各式各样的男人之后，丽景越发觉得自己不会谈恋爱了，连跟这些男人的正常交往，该说什么，她都不知道该怎么继续下去。
前些日子见了一个男人，其实那男人条件并不好，可以说家庭负担很重。结果两个人刚见面的时候，男人似乎是理直气壮的对丽景说，我家里就是这个条件，你要是同意咱们就继续谈，你要是不同意，那就别浪费时间。
丽景都不知道该怎么接男人的话，只是觉得这男人霸道的不可理喻，好像他条件差都是理所应当的，好像丽景这样的大龄剩女，只能被迫接受条件，多一个字都不应该说似的。
想嫁人的感觉再急迫，可遇到这样的男人，丽景还是没有跟他继续下去的想法。
丽景也说了她这个，38岁剩女的让步：“不想孤独终老，有人娶就行，不敢再挑了。”
说心里话，丽景对未来立即充满了恐惧，她真害怕自己这辈子都嫁不出去了，到时候父母也不在了，一想到可能会孤独终老，丽景心里是说不出的忧伤。
她真想闭上眼睛，不管不顾的，只要是个男人，只要愿意跟她结婚，她就立刻说好，欢天喜地的嫁人。可是，如果遇到前些日子见的，那种理直气壮的男人，丽景又觉得，就算是强迫自己，她都没办法点得了那个头。
这些，或许真的是大龄剩女们的纠结与无奈。是该为了结婚而结婚，还是要等一个至少喜欢的人，成了每一个大龄剩女的左右不是，根本没办法抉择。
生活有时候就是让人难以承受，很多事情，不是你肯妥协和让步，就能有一个好的结果。未来尚不可知，别灰心，缘分的事情，谁又能说得清楚呢？更多精彩内容请关注丁丁蜜蜡。 https://t.cn/AiHCNiya
丽景昨晚上回家，跟母亲大吵了一架。最终的结果，以母亲惊天动地的痛哭，和丽景服软认错结束。这样的场景，在丽景每一次回家的时候，都会毫无悬念的上演一次。
丽景不是个倔强或者叛逆的姑娘，也不是个任性的，只会惹父母生气的姑娘，错就错在，她今年38岁了，依旧没能把自己嫁出去，成了母亲心头顽固的心病，只要看到了丽景，就一遍又一遍的絮叨。
絮叨最多的就是，责怪丽景事情太多，不然的话，30岁那年就把自己嫁出去了，何至于到了现在，哪还有姑娘的模样，简直已经成了一个中年妇女，哪里还有男人会要你。
丽景忍了又忍，可还是有一口气堵在心头，每一回都忍不住，跟母亲狠狠争论一番。每一次都叫嚣着说，再不回家了。可吵完之后，还是亲母女，她也明白母亲的担忧，只能忍受着这样的逼迫与责怪。
30岁那年，丽景确实谈了一场不错的恋爱，那男人确实是丽景所喜欢的，也是真心想嫁的，男人对她也好，两个人一起憧憬未来的时候，未来婆婆却插进来了一脚，彻底把他俩拆散了。
当时，未来婆婆给儿子按揭买了一套楼房，但却写的他老两口的名字，在谈婚论嫁的环节，非常明确的告诉丽景说，等他俩结婚以后，让他们自己去还贷款。丽景心里想着，将来自己要承担这个房子了，怎么说也该把自己的名字写上。
就是为了要不要写名字的问题，未来婆婆那边坚决反对，丽景这边也就有了想法。总觉得自己是年龄大了，可也不能还没结婚呢，就被未来婆婆欺负到这种境地，像个软柿子一样，想怎么捏就怎么捏。
当时，丽景的母亲，看到未来亲家的强势，也劝着丽景，不要同意这门婚事。可这件事情过去那么多年的今天，母亲却总在丽景面前提起这件事，把责任都归到了丽景头上，让丽景也是无言以对。
说来也奇怪，自从30岁那年差点嫁掉之后，后面的许多年，也相过许多次亲，见了无数个男人，连谈婚论嫁的地步都没到，大都半路夭折了。当然这也不能都怪丽景，有时候也是被对方挑剔。
可周围很多人却并不这么认为，背地里，都说是丽景太挑了，仗着自己有那么一点点姿色，活该变成大龄剩女。听到这些奇怪的理论，丽景别提心里有多委屈了，可是这又有什么好争论的呢？嫁不出去确实是现实。
而她也说出了她这个，38岁剩女的让步：“不挑了，只要有人娶，我就马上嫁。”
一方面，也是为圆了母亲的心愿，不想母亲一把年纪，本该安享晚年的时候，整天的替她着急，为她的事，吃不下饭，睡不着觉。就凭这一点，丽景都觉得自己是一个不孝顺的孩子，她觉得对不起母亲。
另一方面，对感情的事情渐渐也灰了心，年轻的时候都没遇到几个能真正走进婚姻的男人，到了这把年纪，哪里还有人跟你谈情说爱，都是直奔目的而来，先把条件扔出来摆一摆，合适就结婚，不合适连第二面都不需要见。
说起来丽景心里也着急，很想快一点把自己嫁出去。越是着急，越是相亲的次数多了，越是见了各式各样的男人之后，丽景越发觉得自己不会谈恋爱了，连跟这些男人的正常交往，该说什么，她都不知道该怎么继续下去。
前些日子见了一个男人，其实那男人条件并不好，可以说家庭负担很重。结果两个人刚见面的时候，男人似乎是理直气壮的对丽景说，我家里就是这个条件，你要是同意咱们就继续谈，你要是不同意，那就别浪费时间。
丽景都不知道该怎么接男人的话，只是觉得这男人霸道的不可理喻，好像他条件差都是理所应当的，好像丽景这样的大龄剩女，只能被迫接受条件，多一个字都不应该说似的。
想嫁人的感觉再急迫，可遇到这样的男人，丽景还是没有跟他继续下去的想法。
丽景也说了她这个，38岁剩女的让步：“不想孤独终老，有人娶就行，不敢再挑了。”
说心里话，丽景对未来立即充满了恐惧，她真害怕自己这辈子都嫁不出去了，到时候父母也不在了，一想到可能会孤独终老，丽景心里是说不出的忧伤。
她真想闭上眼睛，不管不顾的，只要是个男人，只要愿意跟她结婚，她就立刻说好，欢天喜地的嫁人。可是，如果遇到前些日子见的，那种理直气壮的男人，丽景又觉得，就算是强迫自己，她都没办法点得了那个头。
这些，或许真的是大龄剩女们的纠结与无奈。是该为了结婚而结婚，还是要等一个至少喜欢的人，成了每一个大龄剩女的左右不是，根本没办法抉择。
生活有时候就是让人难以承受，很多事情，不是你肯妥协和让步，就能有一个好的结果。未来尚不可知，别灰心，缘分的事情，谁又能说得清楚呢？更多精彩内容请关注丁丁蜜蜡。 https://t.cn/AiHCNiya
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