#每日一善[超话]##每日一善##阳光信用#【不吞必回】没有一条河流不是孤单地曲折着它自己的路程,正如没有一个人不是独自地在收拾自己的脚印跫音。而在我们共同奔赴瀚海的过程中,感谢这一份相逢的缘,让我寂寞的沙岸因此有了历历的春景。我总是孱弱,干渴于每一次辣日的季【不吞必回】没有一条河流不是孤单地曲折着它自己的路程,正如没有一个人不是独自地在收拾自己的脚印跫音。而在我们共同奔赴瀚海的过程中,感谢这一份相逢的缘,让我寂寞的沙岸因此有了历历的春景。我总是孱弱,干渴于每一次辣日的季节。我的河床堆积着现实的泥沙,我的河岸承受不住理想的幻灭而崩垮,我恐怕已不是孕育地粮的江河,而只是濯足的淤水。你惊讶着我的枯竭正如我悲凄着我的心历。你可以收敛衣袂奔赴瀚海,我只是我空空的身体发肤,而你终不忍地停伫,牵起衣袂,为我拭泪。你那奇特的如水奔的嗓音灌溉我龟裂的河床,及我焦狠了的裸石及我岸上噤闭的蓓蕾及我蜷缩的树叶……我重新有了蓊绿的肤色。而你只是微笑,说关山正远,说且让我们握紧手,一起去奔赴瀚海,我们生命的约会。
【一天读一段木心】
安德烈•纪德在他的《地粮》中,借奈带奈蔼之名,宣示“要爱而非同情”,我读此书时正好是奈带奈蔼的年龄,故而以为然,以为可信,可期,也可付出。
五个十年过去后,谁是奈带奈蔼,谁是纪德,都要慢慢地想来,才要问:如果这个世界没有爱,如果这个世界从来没有爱,那岂非只有同情了,而同情是容易中断的,始料未及,突如其来,所以使人深感辛辣。
“如果改为同情中断了的悲哀”或“同情中断了的痛苦”,那就完,那就文学也中断了,福楼拜是“一字说”的主张者,自己动笔,果然准确无误地找到了那“唯一恰当的词”——“辛辣”。
我的幼稚而好奇的一念是:福楼拜怎么也会经识到这个奥秘的感觉,是谁对他中断了同情?
《情感教育》的结尾,男女主角久别重逢,真的由爱而转化为同情,可见小说的作者是想了开去,想到世界、人伦的宏观状态,故意用晕眩的废墟、寂寞的驼铃、寒帐的醒寤,来衬托这一局“同情中断了的辛辣”,这就远远超出狄更斯之上,甚至哈代也会感叹:原来小说可以这样写。
男主角弗赖特律克终究是个凡夫俗子,恐怕未必觉得着多少辛辣,痛感辛辣的应是真挚人,“真挚”与“辛辣”成正比。
福楼拜恪守“呈现艺术,退隐艺术家”的精神道德(也是个方法论),而终于在这里露了一笔,这真叫“炉火纯青”。
艺术家不完全只许由艺术说话自己不说话,候在刀口上,艺术家自己也好说上一两句的。
——木心
安德烈•纪德在他的《地粮》中,借奈带奈蔼之名,宣示“要爱而非同情”,我读此书时正好是奈带奈蔼的年龄,故而以为然,以为可信,可期,也可付出。
五个十年过去后,谁是奈带奈蔼,谁是纪德,都要慢慢地想来,才要问:如果这个世界没有爱,如果这个世界从来没有爱,那岂非只有同情了,而同情是容易中断的,始料未及,突如其来,所以使人深感辛辣。
“如果改为同情中断了的悲哀”或“同情中断了的痛苦”,那就完,那就文学也中断了,福楼拜是“一字说”的主张者,自己动笔,果然准确无误地找到了那“唯一恰当的词”——“辛辣”。
我的幼稚而好奇的一念是:福楼拜怎么也会经识到这个奥秘的感觉,是谁对他中断了同情?
《情感教育》的结尾,男女主角久别重逢,真的由爱而转化为同情,可见小说的作者是想了开去,想到世界、人伦的宏观状态,故意用晕眩的废墟、寂寞的驼铃、寒帐的醒寤,来衬托这一局“同情中断了的辛辣”,这就远远超出狄更斯之上,甚至哈代也会感叹:原来小说可以这样写。
男主角弗赖特律克终究是个凡夫俗子,恐怕未必觉得着多少辛辣,痛感辛辣的应是真挚人,“真挚”与“辛辣”成正比。
福楼拜恪守“呈现艺术,退隐艺术家”的精神道德(也是个方法论),而终于在这里露了一笔,这真叫“炉火纯青”。
艺术家不完全只许由艺术说话自己不说话,候在刀口上,艺术家自己也好说上一两句的。
——木心
【量价基本口诀】
每根K线都有意义,每根K线都是伏笔。
量能比股价先苏醒,也同时比股价先行。
涨升中的量大量小,是由空方来作决定。
跌挫中的量大量小,是由多方来作决定。
多空的胜负虽在价,但决定却是在于量。
天量如果不是天亮,就要小心天气变凉。
地量可以视为地粮,你可把握机会乘凉。
量能是股价的精神,股价是量能的表情。
高档量退潮防大跌,低档量涨潮预备涨。
量大作多套牢居多,量小作空轧空伺候。
每根K线都有意义,每根K线都是伏笔。
量能比股价先苏醒,也同时比股价先行。
涨升中的量大量小,是由空方来作决定。
跌挫中的量大量小,是由多方来作决定。
多空的胜负虽在价,但决定却是在于量。
天量如果不是天亮,就要小心天气变凉。
地量可以视为地粮,你可把握机会乘凉。
量能是股价的精神,股价是量能的表情。
高档量退潮防大跌,低档量涨潮预备涨。
量大作多套牢居多,量小作空轧空伺候。
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