東華三院設慈善平台NFT Marketplace 為抗疫籌經費
現今藝術界新寵兒非NFT（Nonfungible Token）莫屬，不但保護了創意藝術家，更為市場提供了不少投資機會。創立於1870年的東華三院亦與時並進，推出NFT Marketplace自家網上平台，首批NFTs已於早前以拍賣形式供各界競投，為「東華三院抗疫援助工作」籌募經費。日前舉行平台啟動儀式，並為大家介紹首批NFT作品。
東華三院是首個本地慈善團體推出NFT慈善平台，籌委會主席暨東華三院主席馬清揚先生表示，籌募工作需要不斷創新，緊貼新時代新趨勢，東華善業才可以走得更遠。「同時亦希望透過這個年輕化及數碼化方式進行籌募活動，加深新一代對東華三院的認識。」平台啟用後首批10 幅NFT 拍賣品，來自東華三院屬下社企「愛不同藝術」（i-dArt），由不同能力的藝術家創作。「我們希望以藝術及新興媒介連繫不同人士，促進彼此了解及包容。」當中他最喜歡由姜偉佳設計的畫作「千里眼Qianliyan」，線條分明，為作品增添生動感覺。由於NFT 是新興媒介，馬主席感謝各方好友、善長，以及Atom8 及ON1ON 建立平台及提供技術支援才得以成事。
#大湾区金融科技应用人员协会
#金融科技
現今藝術界新寵兒非NFT（Nonfungible Token）莫屬，不但保護了創意藝術家，更為市場提供了不少投資機會。創立於1870年的東華三院亦與時並進，推出NFT Marketplace自家網上平台，首批NFTs已於早前以拍賣形式供各界競投，為「東華三院抗疫援助工作」籌募經費。日前舉行平台啟動儀式，並為大家介紹首批NFT作品。
東華三院是首個本地慈善團體推出NFT慈善平台，籌委會主席暨東華三院主席馬清揚先生表示，籌募工作需要不斷創新，緊貼新時代新趨勢，東華善業才可以走得更遠。「同時亦希望透過這個年輕化及數碼化方式進行籌募活動，加深新一代對東華三院的認識。」平台啟用後首批10 幅NFT 拍賣品，來自東華三院屬下社企「愛不同藝術」（i-dArt），由不同能力的藝術家創作。「我們希望以藝術及新興媒介連繫不同人士，促進彼此了解及包容。」當中他最喜歡由姜偉佳設計的畫作「千里眼Qianliyan」，線條分明，為作品增添生動感覺。由於NFT 是新興媒介，馬主席感謝各方好友、善長，以及Atom8 及ON1ON 建立平台及提供技術支援才得以成事。
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新闻稿
日见新生 续启华章
玛莎拉蒂发布全新SUV Grecale
2022年3月22日，上海——今日，意式态度先锋玛莎拉蒂向全球正式首发旗下全新SUV Grecale，尽情诠释“日见新生”的卓然魅力，全新Grecale将全能表现、优雅风范、超凡性能和创新精神完美融合，在确保舒享和安全驾乘体验的同时，打造出毫不妥协的杰出操控表现和驾驶乐趣。
全新Grecale沿袭玛莎拉蒂以劲风命名的传统。 该车型诞生于意大利摩德纳的玛莎拉蒂创新实验室，并在意大利卡西诺工厂精心打造。为满足每一位拥趸对梦想座驾的多样化追求，玛莎拉蒂Grecale配备了多个动力总成版本，包括传统内燃发动机和混合动力总成。未来，Grecale也将推出纯电版本，采用400伏技术。届时，Grecale将成为三叉戟品牌有史以来拥有最完整产品阵列的车型，也将是玛莎拉蒂品牌史上首款100%纯电SUV。
此次，玛莎拉蒂全新Grecale共发布三个版本：GT版、Modena版、Trofeo版。每个版本都将玛莎拉蒂的品牌风格淋漓展现，同时又各具独特气质。
Grecale GT版：搭载最大输出功率达300马力的四缸轻混发动机，具有都市感及现代简约风范。对于全球范围内充满动感活力、富有好奇心、紧随时尚风潮又崇尚独特追求的消费者而言，GT版是为其量身打造的理想之选；
Grecale Modena版：搭载最大输出功率达330马力的四缸轻混发动机，天生具有永恒优雅气质，让户外运动爱好者于闲暇时尽绽激情活力；
Grecale Trofeo版：搭载最大输出功率达530马力的V6发动机，与玛莎拉蒂超跑MC20搭载的“Nettuno海神”发动机一脉相承，充分展现三叉戟品牌对卓越性能的执着追求，是不断挑战自我的绝佳座驾。
Grecale三个版本风采各异，同时还提供更多选配方案，让车主创意定制专属生活方式及驾驶体验，纵享个性人生。发布时，玛莎拉蒂Grecale还同步推出了PrimaSerie首发限量版本，搭载专属独特配置。
型格有致，显世耀目
富有张力的色彩运用、材质工艺的匠心打磨及技术规格的卓越呈现，处处彰显出玛莎拉蒂别具一格的品牌特质。承载意式纯粹、锐意进取之魂，Grecale富有独到型格与无界风貌，带来优雅与舒适相伴的驾驶乐趣。
作为承载三叉戟品牌全新一代设计风格的最新杰作，Grecale与开启品牌新纪元的超跑MC20的设计理念如出一辙。前脸造型具有辨识度，较低的格栅位置营造出恰到好处的气场。车身轮廓处处透露出纯粹之美与卓越技术的不断碰撞，流畅的线条给人以浪漫灵动之感，碳纤维材料的运用又尽显科技感，惊鸿一瞥，令人过目难忘。采用“回旋镖”形状的尾灯，其造型灵感来源于玛莎拉蒂Giugiaro 3200 GT，沿袭了玛莎拉蒂标志性的动感梯形轮廓特征，座舱设计营造出coupé车型的流畅效果，在动感超跑外观的搭配下更富视觉冲击力。
玛莎拉蒂将“日见新生”的核心理念一以贯之，在Grecale的色彩选择上精益求精，匠心推出三款具有辨识度的首发色：GT版为复古铜（Bronzo Opaco），泛有棕铜色调，具有哑光般丝滑的简约表面；Modena版为幻彩灰（Grigio Cangiante），这是一款交织而成的三层色，灵感源自于夏季明快的清新光线；Trofeo版为赛道黄（Giallo Corse），将摩德纳的代表色——黄色与蓝色融合，黄色的底色与蓝色的云母色交织调和，有力阐释玛莎拉蒂与摩德纳之间牢不可破的纽带，打造富有运动感的外观。
全新Grecale在敞阔空间与舒适驾乘方面均脱颖而出，车身尺寸令人瞩目，GT版本的车身长度为4846 mm 、轴距2901 mm、高度1670 mm、宽度1948 mm，后轮距1694 mm。同时Grecale在内部空间、驾驶性能、操控体验、百公里加速（Trofeo版仅为3.8秒）、最高时速（Trofeo版为285公里/小时）等方面也拥有一系列出类拔萃的表现。而高端音响以及包括大量实木、碳纤维及真皮等奢华材料的应用，更是让Grecale树立了傲视同侪的全新标杆。
科技创新，内蕴无限
装备了前沿科技的全新Grecale使其魅力型格进一步升华。新车搭载经典的数字表盘，这是三叉戟品牌首次在车内采用数字时钟元素，支持及时响应来自车主的语音指令，从而使驾驶者与座驾实时互联。车内操作尽在指尖轻触之间，带来简约生活之美。全新的12.3英寸中控屏是玛莎拉蒂迄今为止在车内配置的最大尺寸的屏幕，一个带有额外控制功能的8.8英寸舒适功能控制面板，以及专为后排乘客打造的后排座椅触摸屏，方寸之间，尽享豪华科技体验。
以驾趣之名，全新Grecale搭载多项创新技术。玛莎拉蒂智能辅助（MIA）多媒体系统，最新一代信息娱乐系统及玛莎拉蒂全新互联系统（Maserati Connect），助力实现车内、车外全方位体验。三叉戟品牌标志性的引擎轰鸣声浪，结合Sonus faber 3D立体声音效，带来全方位沉浸式的听觉盛宴。全系标配14个扬声器音响系统，最高可选配至21个，满足对音响的无限追求。
与全新Grecale相伴的每一程，都可尽情体验毫不妥协的驾驶乐趣与毫不逊色的豪华舒适。这归功于全新的车辆动态控制系统（VDCM）及其对车辆的360°全方位管控。新车提供五种驾驶模式：COMFORT舒适模式、GT模式、SPORT运动模式、OFF-ROAD越野模式、以及CORSA赛道模式（Trofeo版本提供），驾驶者可随心切换、自在操控。
日见新生，星光璀璨
作为玛莎拉蒂品牌大使，世界知名意大利演员马蒂尔达·德·安杰利斯（Matilda De Angelis）与亚历桑德罗·博尔吉（Alessandro Borghi）尽情诠释Grecale这台梦想之车“日见新生”的卓然魅力。此外，意大利音乐艺术家Dardust也以独特方式惊喜现身，Dardust与品牌工程师在位于摩德纳的玛莎拉蒂创新实验室紧密合作，他们将科技工艺和音效设计完美融合，联袂呈现出独具匠心的旋律，用于车载提示音效中，成为Grecale非凡驾驶体验中浓墨重彩的一笔。
日见新生 续启华章
玛莎拉蒂发布全新SUV Grecale
2022年3月22日，上海——今日，意式态度先锋玛莎拉蒂向全球正式首发旗下全新SUV Grecale，尽情诠释“日见新生”的卓然魅力，全新Grecale将全能表现、优雅风范、超凡性能和创新精神完美融合，在确保舒享和安全驾乘体验的同时，打造出毫不妥协的杰出操控表现和驾驶乐趣。
全新Grecale沿袭玛莎拉蒂以劲风命名的传统。 该车型诞生于意大利摩德纳的玛莎拉蒂创新实验室，并在意大利卡西诺工厂精心打造。为满足每一位拥趸对梦想座驾的多样化追求，玛莎拉蒂Grecale配备了多个动力总成版本，包括传统内燃发动机和混合动力总成。未来，Grecale也将推出纯电版本，采用400伏技术。届时，Grecale将成为三叉戟品牌有史以来拥有最完整产品阵列的车型，也将是玛莎拉蒂品牌史上首款100%纯电SUV。
此次，玛莎拉蒂全新Grecale共发布三个版本：GT版、Modena版、Trofeo版。每个版本都将玛莎拉蒂的品牌风格淋漓展现，同时又各具独特气质。
Grecale GT版：搭载最大输出功率达300马力的四缸轻混发动机，具有都市感及现代简约风范。对于全球范围内充满动感活力、富有好奇心、紧随时尚风潮又崇尚独特追求的消费者而言，GT版是为其量身打造的理想之选；
Grecale Modena版：搭载最大输出功率达330马力的四缸轻混发动机，天生具有永恒优雅气质，让户外运动爱好者于闲暇时尽绽激情活力；
Grecale Trofeo版：搭载最大输出功率达530马力的V6发动机，与玛莎拉蒂超跑MC20搭载的“Nettuno海神”发动机一脉相承，充分展现三叉戟品牌对卓越性能的执着追求，是不断挑战自我的绝佳座驾。
Grecale三个版本风采各异，同时还提供更多选配方案，让车主创意定制专属生活方式及驾驶体验，纵享个性人生。发布时，玛莎拉蒂Grecale还同步推出了PrimaSerie首发限量版本，搭载专属独特配置。
型格有致，显世耀目
富有张力的色彩运用、材质工艺的匠心打磨及技术规格的卓越呈现，处处彰显出玛莎拉蒂别具一格的品牌特质。承载意式纯粹、锐意进取之魂，Grecale富有独到型格与无界风貌，带来优雅与舒适相伴的驾驶乐趣。
作为承载三叉戟品牌全新一代设计风格的最新杰作，Grecale与开启品牌新纪元的超跑MC20的设计理念如出一辙。前脸造型具有辨识度，较低的格栅位置营造出恰到好处的气场。车身轮廓处处透露出纯粹之美与卓越技术的不断碰撞，流畅的线条给人以浪漫灵动之感，碳纤维材料的运用又尽显科技感，惊鸿一瞥，令人过目难忘。采用“回旋镖”形状的尾灯，其造型灵感来源于玛莎拉蒂Giugiaro 3200 GT，沿袭了玛莎拉蒂标志性的动感梯形轮廓特征，座舱设计营造出coupé车型的流畅效果，在动感超跑外观的搭配下更富视觉冲击力。
玛莎拉蒂将“日见新生”的核心理念一以贯之，在Grecale的色彩选择上精益求精，匠心推出三款具有辨识度的首发色：GT版为复古铜（Bronzo Opaco），泛有棕铜色调，具有哑光般丝滑的简约表面；Modena版为幻彩灰（Grigio Cangiante），这是一款交织而成的三层色，灵感源自于夏季明快的清新光线；Trofeo版为赛道黄（Giallo Corse），将摩德纳的代表色——黄色与蓝色融合，黄色的底色与蓝色的云母色交织调和，有力阐释玛莎拉蒂与摩德纳之间牢不可破的纽带，打造富有运动感的外观。
全新Grecale在敞阔空间与舒适驾乘方面均脱颖而出，车身尺寸令人瞩目，GT版本的车身长度为4846 mm 、轴距2901 mm、高度1670 mm、宽度1948 mm，后轮距1694 mm。同时Grecale在内部空间、驾驶性能、操控体验、百公里加速（Trofeo版仅为3.8秒）、最高时速（Trofeo版为285公里/小时）等方面也拥有一系列出类拔萃的表现。而高端音响以及包括大量实木、碳纤维及真皮等奢华材料的应用，更是让Grecale树立了傲视同侪的全新标杆。
科技创新，内蕴无限
装备了前沿科技的全新Grecale使其魅力型格进一步升华。新车搭载经典的数字表盘，这是三叉戟品牌首次在车内采用数字时钟元素，支持及时响应来自车主的语音指令，从而使驾驶者与座驾实时互联。车内操作尽在指尖轻触之间，带来简约生活之美。全新的12.3英寸中控屏是玛莎拉蒂迄今为止在车内配置的最大尺寸的屏幕，一个带有额外控制功能的8.8英寸舒适功能控制面板，以及专为后排乘客打造的后排座椅触摸屏，方寸之间，尽享豪华科技体验。
以驾趣之名，全新Grecale搭载多项创新技术。玛莎拉蒂智能辅助（MIA）多媒体系统，最新一代信息娱乐系统及玛莎拉蒂全新互联系统（Maserati Connect），助力实现车内、车外全方位体验。三叉戟品牌标志性的引擎轰鸣声浪，结合Sonus faber 3D立体声音效，带来全方位沉浸式的听觉盛宴。全系标配14个扬声器音响系统，最高可选配至21个，满足对音响的无限追求。
与全新Grecale相伴的每一程，都可尽情体验毫不妥协的驾驶乐趣与毫不逊色的豪华舒适。这归功于全新的车辆动态控制系统（VDCM）及其对车辆的360°全方位管控。新车提供五种驾驶模式：COMFORT舒适模式、GT模式、SPORT运动模式、OFF-ROAD越野模式、以及CORSA赛道模式（Trofeo版本提供），驾驶者可随心切换、自在操控。
日见新生，星光璀璨
作为玛莎拉蒂品牌大使，世界知名意大利演员马蒂尔达·德·安杰利斯（Matilda De Angelis）与亚历桑德罗·博尔吉（Alessandro Borghi）尽情诠释Grecale这台梦想之车“日见新生”的卓然魅力。此外，意大利音乐艺术家Dardust也以独特方式惊喜现身，Dardust与品牌工程师在位于摩德纳的玛莎拉蒂创新实验室紧密合作，他们将科技工艺和音效设计完美融合，联袂呈现出独具匠心的旋律，用于车载提示音效中，成为Grecale非凡驾驶体验中浓墨重彩的一笔。
【先生“看走了眼”？】鲁迅先生一生，前后购入碑刻及石刻、木刻画像拓片近六千种。先生的收藏不仅数量可观，其涉猎亦广泛、系统，有碑刻、汉画像、造像、墓志等。其中，他对汉画更是欣赏，还向友人许寿裳表达对汉画的钦慕：“汉画的图案，美妙无伦，为日本艺术家所采取。即使一鳞一爪，已被西洋名家交口赞许，说日本的图案如何了不得、了不得，而不知其渊源固出于我国的汉画呢。”
在鲁迅先生收藏的拓片中，有一套出自临沂的鲍宅山凤凰画像，其原石自晚清以来，备受学者关注，且最具争议。
沉睡在鲍宅山的碑刻
鲁迅先生不但收藏凤凰画像拓本，还在抄录汉画像信息时特别留意“鲍宅山凤凰画像”的相关资料。1916年7月16日，鲁迅从琉璃厂买回凤凰画像拓本两套，现存三张，其中带“凤皇”二字的一张拓本上还钤有“周树所藏”印。
鲁迅对这一画像进行了详细考证：“凤皇画像，摩厓刻计三处：一刻高一尺，广一尺六寸，画一凤鸟，左方题凤皇二字，隶书；一刻高广各一尺八寸，作一凤，较小于前。又一凤首左上方题小字一行，云：‘三月七日凤。’右方大字一行，云：‘东安王钦元。’均隶书；一刻高五寸，广三寸，有元二字可辨，隶书。在山东沂水西南七十里鲍宅山。”
早在鲁迅之前，鲍宅山凤凰画像便被多种书籍收录，如赵之谦的《补寰宇访碑录》等。鲁迅在阅读前人著述的基础上，加以研究，他还在重订杨守敬编辑的《寰宇贞石图》中，收录了这幅画像。鲁迅先生抄录凤凰画像相关信息的手稿现藏国家图书馆。
而今，凤凰画像原石依旧静卧在沂南县铜井镇三山沟村东南的小山坡上。在一处房屋里，凤凰石刻得以妥善保护。推开房屋门，便可看到一组向阳面仰倾的粗粝裸岩，只见其中两块石头上，以线条阴刻方式分别刻有一大一小两只凤凰。较小一石高约55厘米，宽约50厘米，刻画一鸟形图像，图像宽24厘米，高30厘米，高冠、大尾、长腿，两翅呈展开状，图像左上角刻“凤皇”二字。较大一石，高约150厘米，宽约140厘米，亦刻一鸟形图像，图像仅宽12厘米，左侧分别刻“三月七日凤”“东安王钦元”及“元□”等字样。从石刻画体量及形态判断，较大一图为雄性“凤”，较小一图为雌性“凰”。雕刻技法是在原生粗糙石面上施阴线刻，构图简单疏朗。
这块沉睡在蒙山沂水之间的碑刻，是如何被发现的？碑帖研究专家张彦生在所著《善本碑帖录》中，曾写道：“道光廿四年（1844年），袁冶池于沂水西南七十里鲍宅山访得”。查阅当地县志等历史资料，并未记载“鲍宅山”这一地名，兴许是碑刻发现地有邻村名曰“薄家宅子”，以讹传讹，便有了“鲍宅”之地名。
就在袁冶池访得鲍宅山凤凰画像的同年，金石学家许瀚也得到了该石刻的拓片。他在六月十四的日记中写道：“颜先生自沂来，捎刘宋凤凰及东安王钦元题字，乃沂水山上拓下者，上有‘三日壬申’，以上断去，不可知其年号，为可惜也。”
“所谓‘元凤’年号，是不懂
此情此理的人故弄玄虚的伪作”
在2012年出版的《沂南县志》中，以“三山沟西汉元凤凤凰石刻”为标题进行了专门介绍，称“该石刻刻于西汉元凤年间，是中国现存的纪年最早的汉画像石刻。此石刻在汉画及书法界影响甚大，鲁迅、梁启超、郭沫若等都曾收藏过此拓片”。
关于鲍宅山凤凰画像的争议，焦点恰恰在其断代上。有学者认为，凤凰石刻并非硬生生造出来的，而是古人兴之所至的应景之作。著名汉画研究专家蒋英炬教授则持不同意见。他认为这一刻在自然岩石上的所谓凤凰画像，既不属于汉画像石，也不是汉代的石刻画像。
“我们探讨汉画像石的产生或历史背景时，是以墓葬建筑物中出现的石刻画像这种内涵和意义为目标的，而非泛指任何时代、任何地方的自然岩石上的刻画。从这两块岩石上的画像和题字可以看出，最初出现的是在右边岩石上刻的那只称为‘凤凰’的鸟，其他题字都是由它而来。这个刻在自然岩石上的所谓凤凰画像，既不是任何墓葬或祭祀建筑物的画像雕刻，也不含有任何一种汉代石刻的文化背景和意义，所以，它不属于汉画像石的范畴。”蒋英炬分析。
蒋英炬认为，从石刻中凤凰鸟的雕刻技法和造型来看，也绝然没有汉代石刻画像的风格。山东早期的汉画像石就是阴线刻，刻的线条较直而匀称规整，刻画的形象也较准确。在此附近地区发现的临沂庆云山石椁墓画像，画像和雕刻技法都显示出有一定的章法和规范性，和此凤凰鸟雕刻的画像风格截然有别。
“凤凰鸟画像雕刻的线条极粗，显得和画像不成比例，造型更与汉代石刻画像相差甚远。汉画像石中那些大鸟或凤鸟的画像不可胜数，都是高冠翘尾、振翅欲飞的形象。此凤凰鸟与之相比，有很大差别。这个刻在自然岩石上形貌拙劣的凤凰可能是后人随意之作，其作者也不是熟悉绘画雕刻的人。”蒋英炬推测。
在“元凤”二字的认定上，蒋英炬指出，这两个字刻得最不清楚，不是因为年久漫漶所致，而是因为刻工差，和那个“三月七日凤”中的“凤”字，其繁体的“鸟”字都未能完好地刻出来。更重要的是刻“元凤”二字作为纪年铭，现在尚无可比的资料。全国发现的有纪年铭的汉画像石不下数十处，有的出自墓葬，也有的出自石阙、祠堂，如微山两城永和四年祠堂画像石铭有“永和四年四月丙申朔，廿七日壬戌”等，营南孙氏阙画像石铭有“元和二年正月六日，孙仲阳□□物故，行□□礼，石阙贾直万五千”。
“可见任何一个汉画像石纪念铭，都有年月和纪人纪事的内容，绝没有单刻年号的。因为，在当时为刻此画像或为造此物而刻的纪年，有它的功用和目的，如果只刻一个年号，就失去纪年的意义了。所谓‘元凤’年号，是不懂此情此理的人故弄玄虚的伪作。”蒋英炬说。
“以美术之力，得以永驻”
从凤凰石刻的画像、题字来看，其形迹不一、位置散乱，起码有先后三种以上的雕刻迹象：一是所谓的凤凰鸟画像；二是“东安王钦元”和“凤凰”七字；三是那只小鸟或称“小凤凰”画像和“三月七日凤”以及“元凤”年号的题字。
“岩石上最先出现的是凤凰鸟，可能是当地农民石匠偶有兴致所刻的；其后出现的是‘东安王钦元’和‘凤凰’。从其字迹看，王钦元显系乡土文人，名前冠以‘东安’二字，正是以古地名标榜桑梓的雅意。经王钦元题字之后，这个凤凰石刻画像则更加出名。于是又再次出现刻画和刻字，这多半是当地人故意为之了。那只或可称为‘小凤凰’的鸟，以及‘三月七日凤’有可能同时所刻，也有可能是对着‘东安王钦元’而刻。”蒋英炬分析。
从凤凰画像和“东安王钦元”等保存状况来看，石头虽在野外风吹日晒，刻画线条、字迹仍都清楚，没有古老石刻剥蚀的迹象，蒋英炬推测凤凰画像的时代在宋、元以后，有可能是明、清时期，“对这种单独的又不规范的孤例石刻，很难断定具体年代。”结合这幅画像拓片的传出时间，晚清至民国年间，是碑帖商作伪最泛滥的时期。那个“鲍宅山”的地名，可能是碑帖商人为了追逐利益而臆造出来的。
“鲍宅山凤凰画像根本不属于汉画像石，把它推定为西汉昭帝元凤年间的汉画像石没有足够的证据。我不否认汉画像石的出现可以在昭帝时期，目前山东地区发现的汉画像石资料证明，有的可能还要早些。但绝不能把这个后代刻在自然岩石上的凤凰画像，当作全国有纪年的汉画像石最早的例证。”蒋英炬说。
正如鲁迅在《拟播布美术意见书》一文所道：“美术可以表现文化”“凡有美术，皆足以征表一时及一族之思维，故亦即国魂之现象；若精神递变，美术辄从之以转移。此诸品物，长留人世，故虽武功文教，与时间同其灰灭，而赖有美术为之保存，俾在方来，有所考见。他若盛典侅事，胜地名人，亦往往以美术之力，得以永驻”。
而考究凤凰画像的真伪、来龙去脉，也能窥见一段美术史的变迁，这或许也是美术之力的一个维度吧。（大众日报）
在鲁迅先生收藏的拓片中，有一套出自临沂的鲍宅山凤凰画像，其原石自晚清以来，备受学者关注，且最具争议。
沉睡在鲍宅山的碑刻
鲁迅先生不但收藏凤凰画像拓本，还在抄录汉画像信息时特别留意“鲍宅山凤凰画像”的相关资料。1916年7月16日，鲁迅从琉璃厂买回凤凰画像拓本两套，现存三张，其中带“凤皇”二字的一张拓本上还钤有“周树所藏”印。
鲁迅对这一画像进行了详细考证：“凤皇画像，摩厓刻计三处：一刻高一尺，广一尺六寸，画一凤鸟，左方题凤皇二字，隶书；一刻高广各一尺八寸，作一凤，较小于前。又一凤首左上方题小字一行，云：‘三月七日凤。’右方大字一行，云：‘东安王钦元。’均隶书；一刻高五寸，广三寸，有元二字可辨，隶书。在山东沂水西南七十里鲍宅山。”
早在鲁迅之前，鲍宅山凤凰画像便被多种书籍收录，如赵之谦的《补寰宇访碑录》等。鲁迅在阅读前人著述的基础上，加以研究，他还在重订杨守敬编辑的《寰宇贞石图》中，收录了这幅画像。鲁迅先生抄录凤凰画像相关信息的手稿现藏国家图书馆。
而今，凤凰画像原石依旧静卧在沂南县铜井镇三山沟村东南的小山坡上。在一处房屋里，凤凰石刻得以妥善保护。推开房屋门，便可看到一组向阳面仰倾的粗粝裸岩，只见其中两块石头上，以线条阴刻方式分别刻有一大一小两只凤凰。较小一石高约55厘米，宽约50厘米，刻画一鸟形图像，图像宽24厘米，高30厘米，高冠、大尾、长腿，两翅呈展开状，图像左上角刻“凤皇”二字。较大一石，高约150厘米，宽约140厘米，亦刻一鸟形图像，图像仅宽12厘米，左侧分别刻“三月七日凤”“东安王钦元”及“元□”等字样。从石刻画体量及形态判断，较大一图为雄性“凤”，较小一图为雌性“凰”。雕刻技法是在原生粗糙石面上施阴线刻，构图简单疏朗。
这块沉睡在蒙山沂水之间的碑刻，是如何被发现的？碑帖研究专家张彦生在所著《善本碑帖录》中，曾写道：“道光廿四年（1844年），袁冶池于沂水西南七十里鲍宅山访得”。查阅当地县志等历史资料，并未记载“鲍宅山”这一地名，兴许是碑刻发现地有邻村名曰“薄家宅子”，以讹传讹，便有了“鲍宅”之地名。
就在袁冶池访得鲍宅山凤凰画像的同年，金石学家许瀚也得到了该石刻的拓片。他在六月十四的日记中写道：“颜先生自沂来，捎刘宋凤凰及东安王钦元题字，乃沂水山上拓下者，上有‘三日壬申’，以上断去，不可知其年号，为可惜也。”
“所谓‘元凤’年号，是不懂
此情此理的人故弄玄虚的伪作”
在2012年出版的《沂南县志》中，以“三山沟西汉元凤凤凰石刻”为标题进行了专门介绍，称“该石刻刻于西汉元凤年间，是中国现存的纪年最早的汉画像石刻。此石刻在汉画及书法界影响甚大，鲁迅、梁启超、郭沫若等都曾收藏过此拓片”。
关于鲍宅山凤凰画像的争议，焦点恰恰在其断代上。有学者认为，凤凰石刻并非硬生生造出来的，而是古人兴之所至的应景之作。著名汉画研究专家蒋英炬教授则持不同意见。他认为这一刻在自然岩石上的所谓凤凰画像，既不属于汉画像石，也不是汉代的石刻画像。
“我们探讨汉画像石的产生或历史背景时，是以墓葬建筑物中出现的石刻画像这种内涵和意义为目标的，而非泛指任何时代、任何地方的自然岩石上的刻画。从这两块岩石上的画像和题字可以看出，最初出现的是在右边岩石上刻的那只称为‘凤凰’的鸟，其他题字都是由它而来。这个刻在自然岩石上的所谓凤凰画像，既不是任何墓葬或祭祀建筑物的画像雕刻，也不含有任何一种汉代石刻的文化背景和意义，所以，它不属于汉画像石的范畴。”蒋英炬分析。
蒋英炬认为，从石刻中凤凰鸟的雕刻技法和造型来看，也绝然没有汉代石刻画像的风格。山东早期的汉画像石就是阴线刻，刻的线条较直而匀称规整，刻画的形象也较准确。在此附近地区发现的临沂庆云山石椁墓画像，画像和雕刻技法都显示出有一定的章法和规范性，和此凤凰鸟雕刻的画像风格截然有别。
“凤凰鸟画像雕刻的线条极粗，显得和画像不成比例，造型更与汉代石刻画像相差甚远。汉画像石中那些大鸟或凤鸟的画像不可胜数，都是高冠翘尾、振翅欲飞的形象。此凤凰鸟与之相比，有很大差别。这个刻在自然岩石上形貌拙劣的凤凰可能是后人随意之作，其作者也不是熟悉绘画雕刻的人。”蒋英炬推测。
在“元凤”二字的认定上，蒋英炬指出，这两个字刻得最不清楚，不是因为年久漫漶所致，而是因为刻工差，和那个“三月七日凤”中的“凤”字，其繁体的“鸟”字都未能完好地刻出来。更重要的是刻“元凤”二字作为纪年铭，现在尚无可比的资料。全国发现的有纪年铭的汉画像石不下数十处，有的出自墓葬，也有的出自石阙、祠堂，如微山两城永和四年祠堂画像石铭有“永和四年四月丙申朔，廿七日壬戌”等，营南孙氏阙画像石铭有“元和二年正月六日，孙仲阳□□物故，行□□礼，石阙贾直万五千”。
“可见任何一个汉画像石纪念铭，都有年月和纪人纪事的内容，绝没有单刻年号的。因为，在当时为刻此画像或为造此物而刻的纪年，有它的功用和目的，如果只刻一个年号，就失去纪年的意义了。所谓‘元凤’年号，是不懂此情此理的人故弄玄虚的伪作。”蒋英炬说。
“以美术之力，得以永驻”
从凤凰石刻的画像、题字来看，其形迹不一、位置散乱，起码有先后三种以上的雕刻迹象：一是所谓的凤凰鸟画像；二是“东安王钦元”和“凤凰”七字；三是那只小鸟或称“小凤凰”画像和“三月七日凤”以及“元凤”年号的题字。
“岩石上最先出现的是凤凰鸟，可能是当地农民石匠偶有兴致所刻的；其后出现的是‘东安王钦元’和‘凤凰’。从其字迹看，王钦元显系乡土文人，名前冠以‘东安’二字，正是以古地名标榜桑梓的雅意。经王钦元题字之后，这个凤凰石刻画像则更加出名。于是又再次出现刻画和刻字，这多半是当地人故意为之了。那只或可称为‘小凤凰’的鸟，以及‘三月七日凤’有可能同时所刻，也有可能是对着‘东安王钦元’而刻。”蒋英炬分析。
从凤凰画像和“东安王钦元”等保存状况来看，石头虽在野外风吹日晒，刻画线条、字迹仍都清楚，没有古老石刻剥蚀的迹象，蒋英炬推测凤凰画像的时代在宋、元以后，有可能是明、清时期，“对这种单独的又不规范的孤例石刻，很难断定具体年代。”结合这幅画像拓片的传出时间，晚清至民国年间，是碑帖商作伪最泛滥的时期。那个“鲍宅山”的地名，可能是碑帖商人为了追逐利益而臆造出来的。
“鲍宅山凤凰画像根本不属于汉画像石，把它推定为西汉昭帝元凤年间的汉画像石没有足够的证据。我不否认汉画像石的出现可以在昭帝时期，目前山东地区发现的汉画像石资料证明，有的可能还要早些。但绝不能把这个后代刻在自然岩石上的凤凰画像，当作全国有纪年的汉画像石最早的例证。”蒋英炬说。
正如鲁迅在《拟播布美术意见书》一文所道：“美术可以表现文化”“凡有美术，皆足以征表一时及一族之思维，故亦即国魂之现象；若精神递变，美术辄从之以转移。此诸品物，长留人世，故虽武功文教，与时间同其灰灭，而赖有美术为之保存，俾在方来，有所考见。他若盛典侅事，胜地名人，亦往往以美术之力，得以永驻”。
而考究凤凰画像的真伪、来龙去脉，也能窥见一段美术史的变迁，这或许也是美术之力的一个维度吧。（大众日报）
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